S623.谁与耶稣利益冲突
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们谈论了关于“看内心的神”相关的事情。因为神是看内心的神，所以，真正的信仰，不是外面的礼拜仪式，而是，里面的，心灵诚实。
约翰福音 4-24 神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”
因为他是个灵，他看的，也是我们的灵，我们的心灵，所以，我们对他的敬拜，只能是用心灵，和诚实，或者说，真理，真话。诚实。
心里的洁净，也远远胜过，那些外表仪式上的洁净。洗手洗澡，当然好。但，更好的，是洗心灵。
将来耶稣来到，也不会是按着血缘，拣选他的百姓。或者说，他从来没有按着血缘，拣选过百姓。从亚伯拉罕开始的时候，就没有。亚伯拉罕的儿子虽多，但，他只要一个，以撒。
以色列的百姓虽多，他所要的，不过是，剩下的余数。为什么呢？因为，他不是看那些人的血缘，而是，看那些人的内心，拣选人。心灵不合格的，亚伯拉罕的后裔又如何，他不要。
按照肉体而言，伊斯兰教徒，自称为以实玛利的后代，确实比别的外邦人，更靠近亚伯拉罕。但，别说以实玛利了，就算是神所拣选的以撒，他的后代，也有很多，神不要的。更何况以实玛利呢。
神是看人的内心，来拣选人。将来耶稣来到，也是这样，看人内心，选择人，到他的国度里。也就是说，他会抛弃很多，他曾经召来的人。那么，那些人，会怎样，看耶稣呢？
我们都知道，耶稣是犹太人所等候的弥赛亚，但，犹太人，是怎样看耶稣的呢？分两批人，一批人，属于社会的底层，他们看耶稣，为救主。因为耶稣来到，有福音，传给贫穷人。
另一批人，则是以大祭司为首的，中上层人士，他们看耶稣，为假基督。因为耶稣来到，损害到了他们的利益。基督假不假，我们看不到，但，利益假不假，这个，稍微能看到。
很多人都觉得，假基督来到，能统治世界，我是想，他都能统治世界了，他还能叫假基督吗。就像我们之前说，谎言联盟，看似厉害，其实，很不靠谱。假基督也是这样，很不靠谱的。如果假基督，真靠谱，那就是真基督了。
敌基督确实能统治世界，借着他的印记，没有他的印记的，就不能交易。我们就直说吧，就是金钱。没有金钱的，不能交易。借着金钱，他统治了世界。
但，我们能看到，这所谓的敌基督统治世界，虽然确实统治了世界，但其实，很不靠谱。如果他真的靠谱，他就是真基督了。
在耶稣受试探的时候，魔鬼说，天下万国的荣华，都是交给他的。确实都是交给他的，但，他的统治，其实，很不靠谱。基本上，没有人会把万国，当成敌基督。
只有真正的基督，来到我们面前，才能让我们觉得，有可能，是敌基督。因为，只有真正的基督，才能有实力，敌对真正的基督。
但真正的基督，不会敌对真正的基督。他只会，敌对，人们的利益，或者说，魔鬼的印记。又因为他的实力，能够被看为基督，所以，他就会被很多人看为，敌基督。
随着末日的靠近，很多人在等着，敌基督出现。但，按照我们的猜测来说，很快，基督，就要出现了。即将出现的，到底是基督，还是，敌基督呢？
看着一些人描述敌基督，多么多么厉害，越看越像是基督。只有基督，才能像基督一样厉害。然而，他们小看基督，高看敌基督，他们觉得，敌基督，会那么厉害。如果基督来到，他们会怎么看呢？只能看为敌基督呗。
如果再与他们的利益相冲突，那确实，他们只能把基督，看为敌基督了。然后，他们继续等候真基督降临。等了一千年，也没等到，他们就自己起来，反抗他们眼中的敌基督。
我们今天的标题是说：谁与耶稣利益冲突。这同时也是在说：谁会把耶稣看成敌基督。谁会把耶稣看成敌基督呢？心里没有耶稣的人，就会把耶稣，看成敌基督。
如果人心里有耶稣，那么，心里就会，有着穷人。甚至，会自己，成为穷人。因为，耶稣，就是这样的。
但，如果人心里没有耶稣，只有他所谓的宗教信仰，却并不关心穷人，更不乐意成为穷人，然后，耶稣来到，损害到他们的利益，那么，他们只能，敌对耶稣。他们觉得自己代表着基督的阵营，那耶稣，只能成为，敌基督的阵营。
马太福音 2-2 “那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见他的星，特来拜他。”
马太福音 2-3 希律王听见了，就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。
耶稣到来，会损害到谁的利益呢？他是犹太人的王，那当然，首先会损害到现在的王，希律王的利益。
同时，他会带来一个，神律法的统治，而这，会严重，损害到富足人。比如，耶路撒冷的人。借着耶路撒冷的优越地位，耶路撒冷，集中了犹太地区的财富。耶稣在耶路撒冷，受一点周济，不仅够自己吃，还能够，周济别的穷人。不得不说，首都的乞丐，过的都比乡下的普通人，更好。
但，正因为他们的生活更好，所以，他们无法欢迎耶稣的来到。弥赛亚降临的统治，会让一部分人，比别的人，生活更优越吗？弥赛亚自己，比别的人，生活更优越吗？
对弥赛亚来说，其实，有衣有食，就够了。有两份的，就可以分一份，给别人了。这种理论，对谁有好处，对谁，有坏处呢？很明显，对缺乏的穷人，有好处，对多余的富人，有坏处。
如果弥赛亚来到，必然会对社会的财富，进行重新分配。其实，弥赛亚没来到之前，为他预备道路的施洗约翰，来到的时候，就已经，在对社会的财富，进行重新分配了。让多的，分给没有的。
神的百姓虽多，愿意分享的，却不多。于是，施洗约翰称那些占据着优越地位的宗教人士，称其为：毒蛇的种类。他们把握着知识的钥匙，他们掌控着天国的大门，但，就是，不愿意分享自己的财富。这很正常。
于是，他们和耶稣，起了冲突。因为，耶稣的观念，不太正常。于是，损害到了，那些正常人的利益。
分享财富，或者说，分享食物衣服，这也被施洗约翰，称为：结果子。那么，作为神百姓的犹太人，按着律法，献上1/10，不就是，一种结果子的行为吗？正是这样的。但，神百姓结出的果子，被谁收了呢？他们的教导者，祭司，和法利赛人。那么，那些人收到这果子，应该交给谁来用呢？交给神，那怜悯人的神。但，他们收到的果子，交给神吗？那当然不能交呗。
马太福音 21-41 他们说：“要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。”
马太福音 21-45 祭司长和法利赛人听见他的比喻，就看出他是指着他们说的。
祭司长和法利赛人，都是能看见的聪明人，他们很清楚的看出来了，从葡萄园收到果子，却不交给主人的恶人，就是指着他们。
他们从百姓，收到果子，就是百姓分享的财富，或者说，百姓按着律法的奉献。他们收到果子，应该交给神，但，那意味着，他们受到损失。神当然不吃这些，他们交给神，神也不吃，但，他们交出去，却会受到损失。
神既然不吃这些，他们怎么交给神呢？中国人不信神，都知道这么一句话，说：取之于民，用之于民。从百姓那里收取到，就再用到百姓身上。
当然不是原样返还，而是，按着神的怜悯，或者说，按着百姓的贫穷程度，用到神的百姓身上。最彻底的情况，就是，耶稣基督教会的模样，凡物公用，所有的财富，按照人的需要，用到人的身上。
律法所定的1/10奉献，不是让上层人士，收敛财富，而只是，1/10的程度，凡物公用。那1/10的奉献，不是属于上层人士的，那是百姓，向神献上的果子。只不过，那些人收了，不交给神，仅此而已。
神的儿子来到，他们也不上交。因为，那代表着，他们会受到损失。那么，如果他们上交，神的儿子，会得到收获吗？神的国度，会得到收获。在神的国度有富人有穷人的情况下，可以直接理解为：穷人，会得到收获。耶稣来到，就会损害到，富人的利益。
律法所定的1/10奉献，就是最初的，凡物公用，只不过，只有1/10的程度，仅此而已。
并且，就这1/10，还被宗教上层人士，给拦截了，用不到神的国度里。耶稣因此，与他们产生了严重的冲突。严重的利益冲突。
后来的耶稣基督的教会，短暂降临的地上天国，凡物公用的程度，不再是1/10，而是，10/10，低于这个水准的，都不配进入那个国度。
那么，那时，谁与耶稣的利益，冲突呢？就是，想为自己保留财富的人。想为自己保留财富，这不正常吗？这很正常。但，地上天国，不正常。
没有任何一个国度，其中所有人，所有财富共享。但，神却要打造一个这样的国度。这难道，不是对富人，抢劫吗？
其实，也是对穷人的抢劫，他一视同仁的，抢劫所有人，抢劫所有一切，再按着人所需用的，分给所有人。这样，让他的国度，没有任何缺乏。但，在效果上，就成为了，抢劫富人。因为，抢劫穷人，100%，穷人也不太在意。随便抢。
当耶稣再来时，穷人，也会和耶稣，有利益冲突，但，冲突不大。
只是，那些生活优越的富人，和耶稣的利益冲突，就太大了。这没办法。
他们等候的，是救主，结果，来到的，是强盗。那能是基督吗？对他们来说，只能是，敌基督呗。
他们明明见过耶稣基督教会的模样，但，他们就是无视了那个模样。他们心中的天国，到底是什么东西呢？难道是所有财富，都给他们吗？天国，肯定是所有财富，属于所有国民。
他们心中的天国，不是耶稣基督的教会。天国，不在他们里面，他们，也不会在天国里面。
并且，互相嫌弃。天国嫌弃他们的模样，他们也接受不了天国的模样。这倒是挺好。互相嫌弃。
耶稣的到来，不会带给所有人好处。牧羊人，听到基督降生，就非常高兴。远方的博士，听到基督降生，甘愿受到损失。
而耶路撒冷人，听到基督降生，就心里不安。因为，他们会与耶稣产生利益冲突，他们又不像博士一样，甘愿受到损失。
这样看，将来耶稣来到，还真可能会有富人，愿意认他是基督呢。因为，甘愿受到损失。挺奇怪的人。
穷人欢迎耶稣，这好理解，因为，他会让富人受到损失，而他又没有贪心，这代表着，穷人，会得到收获。但，富人，为什么，能欢迎耶稣呢？为什么，主动愿意受到损失呢？理解不了。
我们其实，理解不了，那些富人，比如，东方的博士，为什么，要辛苦劳累，来找耶稣，就是为了，损失财富。这很难理解。
费劲那么大，就是为了损失财富吗？理解不了。我们只能说，富足人欢迎耶稣虽然难，但，在神，凡事都能。
富足人进天国，是难的，其数量，比能穿过针眼的骆驼，还要少。
在与耶稣利益冲突之中，能认耶稣是基督的人，不多。更多的人，只能把耶稣，看为敌基督。敌对他们利益的，基督。
我们所有人，都会与基督，有利益冲突。这冲突，或大或小，取决于，这利益，或多或少。
拥有更多利益的人，与耶稣的冲突，更大。然而，神的能力，会使一些，富有的博士，愿意费劲的，去寻求，损失财富。好奇妙的事情。
但，更有福气的，是贫穷人。因为，他们的利益，更少，他们与耶稣的冲突，更小。他们进入神的国度，更容易。
一个美妙的天国，一个共享一切的爱的国度，他即将到来。那代表着穷人的收获，那代表着富人的损失。渴望得到收获的穷人，和情愿受到损失的富人，将共同，进入那天国。阿门。