S632.信心的礼物
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了那块“又不好，又好的石头”。匠人所弃的石头，能是什么好石头呢。如果真是好石头，匠人干嘛要弃掉那块石头呢。因此，首先可以肯定，在匠人的眼里看来，那块石头，不是好石头。
但，神是看内心。我们可以当成，神用X光看了一下那块石头，看到了，那是块宝石。这是匠人所不具备的眼光。匠人的眼，并不能发出X光来看到里面。但神能。
只是，问题仍然存在，就是，那块石头的外面，还是，不怎么好看。因此，直到现在，匠人还是不要那块石头。或者说，只要稍微能看到的人，都不愿意要那块石头。因为，直到现在，神还是，没有让那块石头，展示出，他里面的荣光来。
很多瞎眼的人，得到那块石头，当成宝贝，后来能看见了，看了看那块石头，也就像匠人一样，弃掉了那块石头，不要了。虽然说，那是块宝石，但，只是说，那是块宝石。除了神的眼睛之外，目前，没有人看到过，那真是块宝石。
虽然目前，都没有人看到过那宝石的光，但起初，有人看到过，那宝石所发出的，荣光。
路加福音 9-29 正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。
他是块宝石，他是神的儿子，他能放出洁白的光。于是，就让跟随他的人，对他这块被匠人所弃的石头，更加坚信。
但，别的人，还有谁看到过吗？我们只是听说过。听那些，跟随他的人，在圣经上，说过。仅此而已。
我们没有看到，那匠人所弃的石头，是块宝石，但，我们却信了。我们的信，是道听途说，并不是亲眼所见。
我们的信，并不是真真切切的信。
约翰一书 1-1 论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
使徒们的信，是真真切切的，因为，他们所信的，是他们所听见，所看见，亲眼看过，亲手摸过的。
而我们的信，是虚无缥缈的，大概是，可能是，我猜应该是，就是这样的信。因为，我们只是道听途说，就相信了，仅此而已。
于是，有些起初相信的人，后来稍微睁开了眼睛，看到了，就信不了了。因为，他什么也没看到。
并且，他们的不信，理由非常充分，就是，使徒们都是看到了，摸到了，才信的。那耶稣如果要让他相信，不也得这样对他才公平吗？
我们之前提到过，多玛的信心，他说，如果不摸到耶稣被钉十字架的痕迹，他就不相信耶稣复活。而耶稣，还真就显给他看，让他摸。这真是，这待遇，我们可说什么呢。
那些转而不信的人，也是同样的逻辑。但，却没有同样的待遇。
因此，我们今天说，信心的礼物。多玛的信心，纯粹的，就是耶稣给他的礼物，仅此而已。耶稣如果没有给他这个礼物，他就不会相信的。多玛是非常理性的人。
理性，代表着，质疑。因为，愚昧人才是，什么话都信。
箴言 14-15 愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。
我们起初的信心，就是这样，是话都信。因为，我们起初，是愚昧的人，是无知的民。
没办法。律法，和使徒，共同见证，我们的愚昧无知。我们，正是因此，而相信。
申命记 32-21 他们以那不算为神的触动我的愤恨；以虚无的神惹了我的怒气。我也要以那不成子民的触动他们的愤恨；以愚昧的国民惹了他们的怒气。
起初的以色列人，以那不算为神的，为神，神就以那不成子民的，为子民。
起初的以色列人，选择虚无的神，为神，神就选择，愚昧的国民，为子民。
我们的信心，由律法和使徒共同见证，就是出于，愚昧。是话都信。人说什么我们都信，因此，我们信了耶稣。
另外一些，和我们类似的人，信了这东西那东西，总之，愚昧的国民，什么都信。信什么的都有。而我们，信了耶稣。
然后，我们慢慢的，不那么愚昧了。于是，就开始，步步谨慎了。那么，对耶稣，不也得这样谨慎了吗？对吧。
于是，很多人就像多玛一样，开始非常谨慎的，相信耶稣，除非让他摸到耶稣被钉十字架的痕迹，让他确认过，他才相信。其他人有这想法也没问题。很合理。但，耶稣不理其他人，也很合理。多玛是抛弃一切跟随耶稣的，那些人愿意吗？那些人不在意耶稣，耶稣也不在意那些人，也是很合理。
那么，我们为什么，不像多玛这样说话呢？因为我们知道，他大概率，不会理我们这个要求。就像，我们相信他有瞬间医治人的能力，但，我们知道，他大概率，不会理我们。
为什么呢？为什么我们会觉得，他不会理会我们的怀疑呢？因为，信他的人太多了。和一开始不一样了。一开始，他必须得让人相信他，他必须得给人奇迹，来证明他自己。但后来，那真是，你爱信不信吧。你不信，有的是人信。
我们和耶稣的关系，虽然是王和百姓的关系，但，也有着互相较量的成分在里面。如果信他的人少，那么，他就得向信他的人妥协，信他的人怎么要求，他就得怎么来。
但如果信他的人多，那么，信他的人，就得向他妥协。他愿意怎样，就怎样。
我们曾经说到过，神让人生养众多的原因，就是因为，如果全人类，只有一两个人，那神不要也得要，他没得选。
但如果人类生养众多了，那神就掌握了绝对的主权。这人让他不满意，他就换那人。除非，所有人联合起来，那样，就能威胁到神的选择权了。只是，神允许吗？神直接，把他们分散在了全地。
作为暂时在中国寄居当客旅的人，我们能看到，中国工人和美国工人的不同。美国英国之类的工人，竟然敢向老板罢工提要求。为什么呢？因为，他们人少，那些人不干了，找不到替换的人选。
而中国的工人，中国人，太多了。你不干，有的是人干。老板对工人，有着绝对的选择权。
我们所有世人，在神面前，就是这样，比中国人，更多。因此，我们在神面前，绝对不可以向神提什么要求。除非，神除了我们之外，没有替换的人选。如果他只能选择我们，那我们就能占据上风了。
但，我们知道，全人类，太多了。如果我们提要求，他不满足我们就不信的话，那真是，爱信不信。你不信有的是人信。所以，我们不敢向他提要求。
并且，我们恰好，也确实，没有想提什么要求。比如，有些人说，使徒们都得看到才能信，他们也要求看到，这很合理很公平。
我们也觉得很合理很公平。但，我们对此，却没有什么要求。这就导致了，因为我们这样的人存在，神就有资格，拒绝他们的要求。
除非，他们能联合我们，一起向神提要求。但，还有别的人呢。除非，他们能成功的打造巴别塔，把所有人类，全都联合起来，那样，才有可能，威胁到神。
神会允许，能威胁到他的东西存在吗？神不允许。所以，神让我们，注定，不可能联合起来，向神提要求。这就导致了，对那些提要求的人，神有资格，拒绝他们。
那么，我们为什么，没有他们那种，向神的要求呢？要求神怎样怎样，他们才能信，我们为什么，没有这样的要求呢？
我们是觉得，神不会满足我们的要求。所以，我们干脆，不提什么要求，就是信。至于，他们要求，神怎样怎样，他们才能信，因为有我们这样的人存在，所以，神对他们的态度，就是，爱信不信。你不信，有的是人信。因此，神有资格，不满足他们的要求。
那如果，我们也加入他们，同样向神提要求，要求神怎样怎样，我们才相信，会怎样呢？
我们想到了那些愚昧的人，真是什么都信。所以，就算我们不信了，神也能找到那些愚昧的人来相信他。并且，我们起初，就是那样愚昧的人。我们正是，神所找的，那样愚昧的人。
愚昧的人，为什么，能相信他呢？因为愚昧啊。是话都信。他们不仅有人信耶稣，也有人信这东西，也有人信那东西，信什么东西的都有。耶稣，只是其中之一。
但，因为愚昧的人足够多了，所以，就算从愚昧人中，他也能得到，足够多的，信他的人。那真是，聪明人爱信不信。有的是人信。然后，他将来，就要降临，羞辱那些人的聪明。
我们对他的信心，无论是在愚昧人身上，还是在聪明人身上，都显为，神的礼物。
在聪明人身上，是很明显的神的礼物。比如，使徒保罗，他一开始不信的。然后，耶稣直接从天上，对他说话。这待遇，我们可说什么呢。那些和保罗同样的聪明人，也要求这样的待遇，才能信，很合理，很公平，不是吗。
但，聪明人不需要多。有一个保罗就行了。然后，他大量的，拣选了愚昧人。终究，还是愚昧人好搞定，因为，愚昧人，是话都信。
哥林多前书 1-26 弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有能力的不多，有尊贵的也不多。
神确实拣选了一些聪明人，但，只是少量的人。因为，聪明人太难搞定了。就像保罗一样，还得他亲自从天上说话，保罗才能信。他要是这样召每一个人，那真是，忙死了。
但，他只是召少量聪明人，然后，大量的，召愚昧人。愚昧人好召，因为，愚昧人，是话都信。
我们很无奈。我们虽然不想承认，自己是因为愚昧才信的，但，不得不承认，事实就是这样。
然后，现在，稍微不那么愚昧了，我们就很正常的，很合理的，产生了一点怀疑。看哪，聪明人不好搞。还是愚昧人更加好搞定。
对聪明人来说，他需要给出足够的证据，来证明他自己。这对他来说，挺麻烦的。
而对愚昧人来说，愚昧人是话都信。要什么证据。当然了，代价就是，大量的愚昧人，被谎言，欺骗了一生。然而，人类生养众多了不是吗？这份损耗，他承受的起。
无论是对聪明人来说，还是对愚昧人来说，信心，都是他给的礼物。对聪明人来说，当然是如此，因为，他给出了足够的证据，来向聪明人，证明他自己，让聪明人相信他。
而对愚昧人来说，他在许多愚昧人中，让一些愚昧人，不是相信别的谎言，而是，相信他那真理，这更是，一份独特的恩宠。
信心，对我们来说，始终，都是神给的礼物。既然是礼物，那么，神不给，人就得不到。
就像，聪明人要求，证据。说话要讲究证据。他们步步谨慎。然而，神不给。那他们，只能不信。没办法。
而愚昧人，愚昧人是话都信。听到什么，他们都信。神如果不让他们听到耶稣，而是听到别的东西，那么，他们就会，信别的东西。
但，神如果让他们听到耶稣，他们也同样，就会信耶稣。看哪，神拣选了他们。把对耶稣的相信，作为礼物，赐给了他们。
至于别的，没得到这礼物的人，那真是没办法。就像，那些聪明人要求证据，我们虽然很想让他们坚持相信，但，我们也不能命令耶稣，从天上向他们显现和他们说话。因此，没办法。
神不给他们的礼物，我们实在，给不出。
多玛说，除非他亲手摸到耶稣的钉痕，否则，他就不信。别的使徒有什么办法呢？还能命令耶稣过来给多玛摸一下吗？
到底谁才是王，谁才是主人？所以，我们只能被动的接受。却不敢主动提什么要求。
我们知道，他有能力。但，我们不敢向他要求什么。在聪明人看来，我们是怕露馅，因为，他们觉得我们所信的，是假的。
在我们看来，虽然耶稣稍微可疑，但，总体上是可信的。我们不敢提要求，更多是因为，我们是真的觉得，他不会理我们。我们不敢劳烦他。
我们的相信，一直以来，都是神的礼物。在我们愚昧时，他让我们，首先接触到耶稣。那当然，就信了耶稣。就是这样。
然后，稍微睁开了眼睛，他就让我们，看到了一些，奇迹。于是，我们得到了证据，就继续，相信耶稣。无论是一开始，还是到现在，这信心，都是神的礼物。要说我们努力相信，这是没有的事情。努力骗自己，何必呢。
愚昧的时期，我们是话都信，所以，他骗我们，非常简单。因为，我们什么都能信。是话都信。
稍微聪明的时期，他骗我们，就给出了证据。因为这份诚意，我们也不好意思不被他欺骗。所以，我们仍然，继续相信。
我们从来没有努力欺骗自己，一直都是，他在持续，欺骗我们。
这就是我们的信心。从来不是我们努力相信，而是，他一直，在提供着，这份信心。他把这礼物，赐给了我们。阿门。