S633.地球学校，唯一拉比
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“信心的礼物”，在聪明人中间，表现为，他给出证据，让聪明人相信他，在愚昧人中间，表现为，许多愚昧人被谎言欺骗，但，他让一部分愚昧人，相信了他。对聪明人来说，信心，当然是一份特别的礼物，而对愚昧人来说，信心，同样是一份，特别的恩宠。
他把信心作为礼物，赐给了我们，让我们相信了他，然后呢？然后，当然就是，学习他。所谓的相信他，指的就是，相信他是神，是父，同样，是拉比。也就是，老师。
这样看，相信他，只是一个开始。只是跟他学习的，开始。然后，就要拿起他的书，学习他的话。他不仅是我们的拉比，他实际上，是任何人的拉比。因为，只有这么一位拉比。
马太福音 23-8 但你们不要受拉比的称呼，因为只有一位是你们的夫子，你们都是弟兄；
神把我们造在这个世界，也像是把我们，送到地球，这个学校，让我们，在其中，学习。我们可以互相学习，因为我们唯一的拉比，根本看不到，但，我们知道，我们唯一的拉比，是那所有肉体的灵的神，因此，我们就知道，我们就算和这人学习，和那人学习，互相教导互相学习，我们仍然，是从我们唯一的拉比那里，学习。
只有一位，他，是我们的拉比。
使徒们出去传道，让万民，作耶稣的门徒，也就是，学生的意思。
使徒们出去传道，让万民，作耶稣的学生，使徒们当然教导别人，但，他们，是拉比吗？他们是先受到拉比教导的学生，仅此而已。
就算有人新领悟出了一个道理，也只不过，是神，先教导了他，仅此而已。然后，他教导别人这事情，只是把神教导给他的，传给了别人，让别人，同样的学习，仅此而已。
在地球这个学校之中，唯一的拉比，只有一位，就是，我们的主，我们的神。
于是，我们之间，所有人，都是弟兄，都是同学。包括，地球另一边的不认识的人，同样如此。
地球，这是一个超级大的，学校。我们共同，在其中，学习。
那么，学习什么呢？或者说，他想要我们，学习什么呢？
他想要我们学习的，当然就是，他的教训。不是饮食知识，不是科学技术，而是，他的话语。
以赛亚书 54-13 你的儿女都要受耶和华的教训，你的儿女必大享平安。
Isaiah 54-13 וְכָל־בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי יְהוָה וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ:
在这一节内容中，中文的翻译，比较特别，是对耶路撒冷说，你的儿女，都要受 יהוה 的教训。而更直接的翻译，就是说，你所有的儿女，都是 יהוה 的学生。
既然是他的学生，那当然，要受他的教训。
那么，他作为地球学校唯一的拉比，别的学生，不学习他的教训，反而，去学习这学习那，去做这做那，也仍然，是他的学生，不是吗？
确实，仍然，是他的学生。就像，不管人承认不承认，都是他的儿女一样。这身份，是无法摆脱的。因为，是他所造的。
但，虽然都是他的学生，他却要求，我们学习他的教训。别的事情，都可有可无，对他来说，人最关键的事情，就是，学习他的教训。
于是，我们在地球这个学校，一起学习。有的人，跟他好好学习，学习他的道理。有的人，不好好学习，去做些别的事情。比如，法利赛人，一边服侍神，一边去搞钱。这就让他很不喜欢。他觉得那些学生分心了，轻视了拉比。
其实，法利赛人，按照知识而言，真是好学生。
然后，因为是好学生，就有点骄傲。这很合理。
路加福音 18-9 耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
路加福音 18-10 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。
法利赛人，真是好学生。是义人。其实，现代以色列国的犹太人中，那些拉比，都是法利赛人的继承者。现代犹太教，不是祭司犹太教，而是法利赛人犹太教。并且，现代基督教，也是法利赛人基督教。基督教的开拓者保罗，就是他从法利赛人中，拣选的。
法利赛人真是好学生。没话说。然后，好学生，理所当然，会有点骄傲。因此，耶稣描述他们，是说：仗着自己是义人，藐视别人。
不要怀疑耶稣的评价。不要怀疑他们的好学生身份。但，同时，也不要怀疑，耶稣对他们的判断，就是，因为他们是义人，仗着自己是义人，藐视别人，所以，他们反而，被厌恶。
我们的拉比，对我们的评价，有着很多种角度。谦卑，是其中最关键的一个因素。法利赛人真是好学生，学的真好。是义人。但，因为税吏的谦卑，这税吏，别的科目都没学好，就谦卑学的比较好，所以，反而，得到了更高的评价。
但实际上，耶稣这个，只是比喻。大部分情况下，税吏其实，还是作为反面教材的。
我们常常说，谦卑的罪人，胜过骄傲的义人。但实际上，罪人，还能谦卑的，很少很少。如果能谦卑，那就能悔改了，就不再当罪人了。
骄傲是最被神厌恶的。对神来说，一个谦卑的不识字的人，比一个骄傲的博士教授，更让他喜欢。
但实际上，常常是，很多博士教授，更谦卑。很多不识字的人，更骄傲。因此，我们可以得出的结论就是，学的好的人，谦卑这一科，通常也学的不错。而学的不好的人，很多，谦卑也学的，不太好。
我们能看到，耶稣活着时，常常和一些法利赛人，辩论。但，他死后，复活升天之后，反而，拣选了一个法利赛人，作为他的福音开拓者。
不得不说，耶稣活着时，认可他们的教导者身份，耶稣复活后，更是直接从他们中间，选择人，作为替他传达教导的人。法利赛人，确实，真是让他喜欢的好学生。
法利赛人唯一让耶稣讨厌的，就是，因为他们是好学生，所以，一部分的他们，就有点骄傲。这也是难免的事情。因为足够好，所以，就难免，有点骄傲。
但，耶稣还是，选择了一个法利赛人，作为基督教的开拓者。因为，别的不足够好的人，也难免，有点骄傲。如果大家都难免骄傲，那还是，法利赛人最好。
之前我们试着排列过，这样四种人，最好的，就是，谦卑的义人。然后，就是，谦卑的罪人。
但如果大家都不谦卑，那么，骄傲的义人，确实比骄傲的罪人，更好。耶稣的选择，证明了这一点。
法利赛人，作为好学生的身份，常常被神选择，用来传达他的教导。现代犹太教，无疑，就是法利赛人作为拉比。而现代基督教，开拓者，也同样，是法利赛人。
但，他们都只是，传达神的教导的人。那教导的源头，并不是他们。他们只是，传达的人。
教导的源头，我们唯一的真正拉比，只有那一位，独一的神。至于我们，有先学习到的人，有后学习到的人。但，我们都是，彼此间，互相学习的弟兄，只有那一位神，是我们的拉比。
在学习的事情上，法利赛人，常常作为好学生，先学习到神的知识，再传达给我们。而我们，后学习到，再按着我们所能传达的，传达给别人。法利赛人，是耶稣认证的，义人。而耶稣要求他的门徒，成为更加义的人。
马太福音 5-20 我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”
法利赛人真是好学生。是在神面前的，义人。
天国，当之无愧，属于他们。因为耶稣说法利赛人假冒为善，我们就轻看法利赛人吗？因为耶稣说法利赛人刷干净盘子外面，里面却装满污秽，我们就轻看法利赛人吗？我们常常是，里面也没刷干净，外面也没刷干净。真不如法利赛人。至少，他们刷干净了外面。
我们这自以为，把盘子里面外面，都刷干净的人，看一看法利赛人的外面，再看一看我们的外面，一样吗？
好好学着吧。别骄傲。法利赛人骄傲，还情有可缘。但我们若骄傲了，那就真是，一点儿被神看中的地方都没有了。
法利赛人就算骄傲，至少，他们有着刷干净的外表。犹太人就算高傲，至少，有着律法的礼仪，作为他们的外面。
而我们呢？我们自以为有着心灵的洁净，但，真比他们的心灵更干净吗？如果心灵没有比他们更干净，外表也没有比他们更圣洁，那就真是，完全不如他们的义了。还是把天国让给他们吧。
我们的拉比，教导我们的事情，有很多。有些，是关于外表的，法利赛人学的特别好。有些，是关于内心的，法利赛人，没学好。
我们自以为，内心方面的事情，我们学的特别好。胜过法利赛人。如果真是内心方面学的特别好，那确实，能胜过法利赛人。但，在这里有一个悖论，就是，如果我们的内心，真是学的特别好，特别谦卑，胜过法利赛人的内心，那么，我们必然，会去学习，他们的外表。只要我们的内心谦卑下来，那就不得不承认，他们的外表更好，从而，必然要去学习，他们的外表。
唯一的拉比，教导着无数的学生。而这无数的学生，都各有不同。因此，他们所学习的，也都各有不同。
而将来，这唯一的拉比，要降临在他的学校里，对他所有的学生，进行审判。对他们，进行评分。而他看的试卷，就是，我们的一生。我们的一生，所思所想，所言所行，里面外面，都要被他，评分。他满意的学生，就要带到他的圣城，在那里，和他永远，同居。我们愿他降临。阿门。