S638.天上的美好，落地的平凡
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“信心的方向，行为的报偿”，所代表的选择与投资。选择，当然至关重要。可以说是最重要的。选择选错了，越努力，越亏损。但，就算选对了，又如何呢，如果不投资，正确的选择，有什么意义呢。
更何况，如果人觉得，自己的选择，是正确的选择，怎么可能不投资呢。他们不投资，只有一个原因，就是，觉得自己的选择，可能不对。
就算是觉得可能对，就为了这份可能，人们都会非常乐意的，去进行一部分的投资。而一点也不投资的人，就算他选择了，他也是一点也没有相信，他所选择的。我们的金钱方向，见证了我们的信心方向。
马太福音 6-20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
马太福音 6-21 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
我们的金钱方向，见证了，我们的信心方向。我们的信心，是向着哪里呢？祭坛，圣殿，房屋田产，还是，天上呢？
耶稣讲这句话，说，你的财宝在哪里，你的心，也在那里，他所表明的，金钱方向，在意义上，指向天上，但，实际扔到天上吗？他的实际，仍然，只能落地。落地在，贫穷人的身上。
马太福音 19-21 耶稣说：“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
积攒财宝在天上，这事情，让人很心动。但，变卖所有分给穷人，这事情，一点也不吸引人。
然而，积攒财宝在天上，这虚拟的事情，如果实践出来，只能实践在贫穷人的身上。很无奈。
从借给天国的主人，借给神的角度来说，要想借给神，在神面前富足，那么，只能是，周济贫穷人。那就是借给神。
从借给天国百姓的角度来说，要想在天国的百姓那里，被他们欠着，将来让他们还，那么，还是只能，周济贫穷人。
所以，积攒财宝在天上，这吸引人的美好，只能通过，非常不吸引人的实践，来达成，就是，周济贫穷人。
但，我们能发现，按照耶稣讲的来实践的话，就是，变卖所有的，分给穷人，再去跟从耶稣，那么，他不就，也成耶稣一样的贫穷人了吗？没错。是这样的。
那么，如果是这样，他直接变卖所有，分给自己和耶稣，这贫穷人，不就行了吗？没错，是这样的。
所以，耶稣基督的教会，本质上，就是，大家都变卖所有，分给大家，这些贫穷人。看哪，耶稣基督的教会，真就是这样实践的。
耶稣基督的教会，神的国度，大有能力，降临在地上，在他们，还活着的时候。
将来的天国，大概也就那个样。天国，很美好吗？终究，他要落地，成为平凡。
现在我每天在使用着高科技产品，电脑，在写东西。每天使用着，很平凡的事情。但有时候，就会忽然觉得，这玩意儿，太神奇了吧？
但，这么神奇的东西，为什么，会觉得，很平凡呢？就像现代人，很多人天天拿着手机打电话，按理说，应该每一次使用，都觉得，太神奇了吧，不是吗？然而，很平凡。
新的科技，就像神迹，让人们感到神奇。直到，他落地，从实验室离开，来到群众之间，就成为了平凡。
神的旨意，从天上离开，落到人间，让我们来实践，就成为了，很平凡很平凡的事情。愿神的旨意，行在地上，如同，行在天上。行在天上，当然神奇，但，终究，他要落地，行在地上，那时，就成为了，平凡。
为什么，他在天上，我们觉得神奇，他在地上，我们觉得平凡呢？因为，他在天上，我们够不着，接触不到。所以，觉得神奇。
可是，就算落在地上，不也挺神奇吗？但，天天都能接触到，那还有什么可神奇的呢。成为了很平凡的事情了。
天上的美好，落地成为平凡。就连神的儿子，都被人厌烦。他呆在天上，多么多么美好。然而，他一旦落地，就被人们厌烦。
我们之前说到过这样一个场景，就是，如果他再来，但，所有人都不欢迎他来，那么，他就算来了，也得灰溜溜的回去。这个场景，他呆在天上，我们觉得不可思议，但，他一旦落地，这就成为了，实际。大家都不欢迎他，他来了，也得灰溜溜的回去。
路加福音 8-37 格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。
耶稣来到了格拉森，治好了一个被鬼附的人，显明了他神的儿子的身份。但，那里的人，欢迎他吗？都求耶稣离开他们。
然后，耶稣就灰溜溜的，上船回去了。大家都不欢迎他，他来了，也得灰溜溜的回去。
他很平凡的。如果，他落地。
但，因为他现在还没有落地，所以，我们能觉得，他多么多么美好。这也挺好。但，终究，他会落地的，怎么办呢。
美好，只属于天上，不属于地上。看哪，积攒财宝在天上，多么美好。但，只有在天上，才显得美好。一旦要落地，那就成为了，变卖所有，分给穷人。这事情，听起来，有积攒财宝在天上，那样美好吗？一点也不。
耶稣教导我们的祷告说，愿神的旨意，行在地上，如同，行在天上。行在天上好，神说一句，就成了。完事了。多么美好。但，行在地上，他说了，就得我们来做了，那就不是很美好了。非常平凡了。
神是怜悯的神。他必怜悯社会上的可怜人，比如，孤儿，寡妇，贫穷人，寄居人，这都是他怜悯的对象。
神的旨意，是怜悯那些可怜人。这旨意，行在天上，何等美好。但，如果要行在地上，如果要落地，那就得我们来做了，就得我们去怜悯那些可怜人了。这旨意，还美好吗？何等平凡。甚至，让很多人厌烦。
当天上的美好，成为落地的平凡，很多人，就拒绝了那份美好。因为，他们等待的，是美好，来到的，是平凡，很明显，那不是他们所等候的。
犹太人就是这样看耶稣的，不是他们所等候的。我们认为是，因为，我们实际上，没有接触过耶稣。直到，我们也像犹太人一样，接触到耶稣。
只是，我们没接触过耶稣吗？或许没接触过耶稣，但，接触过他的贫穷人兄弟吧。我们的态度，已经表明了出来。
那就是，对待耶稣的态度。
马太福音 25-40 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
马太福音 25-45 王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既不作在我这弟兄中一个最小的身上，就是不作在我身上了。’
耶稣，我们的王，他呆在天上，多么美好。但，他非要落地，让人厌弃。
人们等候在天上的他落地，但，如果他敢真的落地，人们就要厌弃他，甚至，杀害他。
犹太人是这样，对待他们等候的人。我们，真的比犹太人更强吗？当我们真的等候到耶稣的时候，我们的态度，就会表明出来。
看哪，人们的态度，已经表明了出来，在耶稣的贫穷人兄弟身上，人们对耶稣的态度，已经表明了出来。正是那种厌弃，嫌弃的态度。
耶稣的兄弟，还是和耶稣呆在天上，比较好。落地之后，只能让人嫌弃。就像，耶稣一样，被人嫌弃。
在天上，何等美好。而落地，何等平凡。神的国度，也是同样。愿神的国降临，这是我们的祷告。但，我们知道，我们在祷告什么吗？
我们知道，我们在等候什么吗？等候美好是吗？那难免要失望，要厌弃。因为，他只有在我们没等到的时候，美好。一旦等到了，美好吗？并不美好。很平凡的。
如果我们知道，我们在等候什么，那我们就不会再幻想。而是，行动起来。如果我们明白神的旨意是什么，那么，就不会再让他继续行在天上，而是，让他，行在地上。如同，行在天上。
行在地上，这事情，其实，一点也不美好。积攒财宝在天上，美好。但，变卖所有分给穷人，不美好。
神的旨意，行在天上，美妙。但，行在地上，不美妙。然而，我们却在祷告，愿神的国降临，愿神的旨意，行在地上，如同，行在天上。我们知道我们在祷告什么吗？
或许有富足人，每天向神求，在天上也富足。他以为，他在求天上的美好。但，他知道他所求的，落地的平凡，是什么吗？
如果他不知道，他可以高兴的每天祷告。但如果他知道了，他就得忧愁了。
路加福音 18-22 耶稣听见了，就说：“你还缺少一件：要变卖你一切所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”
路加福音 18-23 他听见这话就甚忧愁，因为他很富足。
我们所求的，天上的美好，最好不要落地，因为，一旦落地，就成为了，平凡。
我们网恋的那个对象，朝思暮想，夜夜梦见，最好不要真见到。真见到，我们就会厌烦。
天上的美好，只属于天上。一旦落地，就成为了，平凡。
除非，我们也能上天，那就能知道，地上那么平凡的事情，在天上，那么美好。
马太福音 18-10 “你们要小心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在天上常见我天父的面。（有古卷在此有
那小子里的一个，那么平凡的人物，然而，在天上，却那么美好。他们的使者，在天上，常见神的面。
如果我们也能上天，我们就能知道，落地的平凡，很不平凡。那时，我们才适合，与他一同，生活。
终究，他必要来，成为落地的平凡。那时，谁会与他一同生活呢？谁会爱他呢？
那些人的态度，在他来之前，已经表明了出来。因为，他所承受的厌弃，他的兄弟，也同样承受那厌弃。看哪，那天国，是一群，被厌弃的人，所组成的天国。美好吗？爱那天国的人，适合，进入那天国。阿门。