S640.不接受碰瓷的天国

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“犹太人的优越，神的打脸”。这个事情，目前是只存在于书中的剧情。犹太人目前，仍然，带着优越感，轻视耶稣，轻视相信耶稣的人。直到，他们所等候的基督，出现在他们面前。我们希望，是耶稣。

对于犹太人的不信，我们是感谢的。因为，他们不信，他们不要，才有我们的机会。
但，其实我们真正要感谢的对象，不是不信的犹太人，而是，让犹太人不信的，神。

那么，是神让犹太人不信的，不是吗？而具体的方案，是通过，让耶稣确实可疑，来让犹太人怀疑，无法相信。因此，也可以说，是耶稣自己，让他们信不了耶稣，不是吗？
甚至耶稣说过这么一句话，说：凡不因我跌倒的，就有福了。人们信耶稣，最大的障碍，最容易让人跌倒的，就是，耶稣自己。那么，神让人不信，耶稣让人跌倒，这难道，没有问题吗？

马太福音 18-6 “凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。

在这里，耶稣说的话，好像是说，让信他的人跌倒的人，有祸了。比如，有个人正在信耶稣，然后，另外一个人，让他跌倒了，不能信了，那么，那个人，有祸了，是吗？
很明显，我们能看到，这样的理解，是有问题的。因为，没有人比耶稣自己，更容易让信耶稣的人跌倒。而我们之前又说，有的是人信耶稣，就算你不信我不信，也有的是人信。因此，不是让人跌倒的人有祸了，而是，跌倒的那人，有祸了。

于是，我们就可以正确的理解这一节经文了，意思就是，让信耶稣的人跌倒，还不如把大磨石拴在那信耶稣的人的颈项上，沉在深海里，更好呢。不信的下场，比淹死在深海里还可怜。
因此，信耶稣的人，就无法，向别人碰瓷了。想要以此碰瓷的人，无法进入神的国。

比如，有一些信耶稣的男人，没有老婆，天天想老婆，于是，就对信耶稣的一个女人，或者十个女人，说：你们要嫁给我，如果你们不嫁给我，你们就让我跌倒了，让我不信了，你们就有祸了。
这样，他就可以碰瓷了，不是吗？故意装成跌倒的模样，来要挟别人。从而，满足他的贪欲。

但，耶稣的那节经文，不是鼓励人假装跌倒，去碰瓷别人，而是说：跌倒的人，有祸了。
在这些事情上，保罗和耶稣的意见，保持一致。跌倒的人，有祸了。别人不怎样怎样对他，他就跌倒了，不信了，是吗？他不信，有的是人信。他跌倒了，他有祸了。

罗马书 11-22 可见神的恩慈和严厉，向那跌倒的人是严厉的，向你是有恩慈的。只要你长久在他的恩慈里，不然，你也要被砍下来。

那跌倒的人，神向他，是严厉的。而站立的人，神向他，是有恩慈的。只要你长久在他恩慈里，不然，你若跌倒，也必被，砍下来。
看哪，神的国度里，根本容不下碰瓷的人。天国，是不接受碰瓷的天国。有人想要跌倒，换来神的慈爱，是吗？可见神的恩慈，和严厉，向那跌倒的人，是严厉的。

我们曾经见过很多信耶稣的人，把耶稣的教导，理解成，谁让人跌倒，谁就有祸了。从而，他们想要假装跌倒，来向别人碰瓷。
但，跌倒的人，有祸了。至于，让他跌倒的人，比如，耶稣让他跌倒了，耶稣不怎样怎样对他，他就不信耶稣了。他不信，有的是人信。向那跌倒的人，神是严厉的。

人都跌倒了，神还要向他严厉，神也太严厉了吧，不是吗？神难道，不应该，挽回他们吗？
神确实，尝试挽回。但，仅限于，确实爱他的人。比如，门徒们在耶稣被杀之后，也跌倒了。但，耶稣的复活，向他们显现，让他们重新相信。至于别的犹太人，耶稣的复活，根本不向他们显现。以至于，他们认为，是门徒们偷了尸体，谎称耶稣复活了。

如果耶稣向他们显现，他们不就能信了吗？他们不信，不就是因为，耶稣复活，不向他们显现，不是吗？
他们爱信不信。反正，有的是人，是话都信。耶稣不缺信他的人。

有人试图把不信的原因，归于耶稣，说是因为耶稣而跌倒。
耶稣说：凡不因我跌倒的，就有福了。那么，因为他跌倒的呢？只能有祸了呗。

可见神的恩慈，和严厉，向那跌倒的人，是严厉的。除非，那跌倒的人，是特别特别爱耶稣的人，爱到，抛弃一切。那才有可能，在严厉中，得到一点点恩慈。
神的天国，绝对不接受碰瓷，所以，千万不要跌倒。连假装，都不要假装。因为，神的恩慈和严厉，向那跌倒的人，是严厉的。我们知道神的严厉，我们想要，神的恩慈。愿神使我们站立，活在神的恩慈里。阿门。