S643.如果没有法官
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“福音作为证据”的事情。福音作为证据，让人知道了，那么，人的不信，就有罪了。如果人不知道，就算不信，也不好定罪，但，如果人知道了，那么，人们所知道的福音，就作了证据，要定人们的不信之罪。
约翰福音 3-18 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
福音，作为证据，是用来，在审判之中，定罪那些，不信的人。因此，传福音，或者说，让人知道神独生子的名，是非常有必要的事情。只要他知道了耶稣的名，他知道了，那么，他的态度，就表明了出来。信或不信，这福音，都能发挥作用。只要人知道了耶稣的名。
因此，保罗传福音，只有一个首要目的，就是，耶稣的名，传开。
腓立比书 1-18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜。
不管人怎样，只要耶稣的名，传开了，保罗就高兴了。人是为了权力也罢，为了金钱也罢，甚至，为了骗女人也罢，都行，或是真心，或是假意，只要耶稣的名传开了，就这一点，就足以让我们高兴了。
甚至，因为目的就是为了耶稣的名传开，让人们知道，所以，保罗不在基督的名被称过的地方传福音。因为，他们已经知道耶稣的名了。无论人信还是不信，知道了耶稣的名，那么，这就作了证据。不信的，必被定罪。
在互联网时代，没有任何一个曾经的时代，比如今的时代，更容易，传福音。但，也更难，让人相信。然而，如果这福音的目的，不只是让人信，也是为了，作为证据，定罪那些不信的人，那么，这个时代，就是一个，非常好的时代。通过互联网极其方便的信息传播之后，我们不知道还有谁没有听过耶稣的名，因此，这可以说是一个，定罪全人类的时代。证据就是，他没听过耶稣吗？如果真没听过，那真是没话说，是我们的错。但，如果他听过，那就是他的罪证。
而这罪证，将要在审判中，发挥作用，就是，定罪不信的人。但众所周知，不信的人，其实，是更多的。那么，这场审判，对大部分人来说，都是有害的，不是吗？如果没有这场审判，对于大部分人来说，才是更好的，不是吗？
因此，今天我们说，如果没有法官。如果没有法官，对罪人进行审判，那么其实，罪人能活着。能活很久很久。是法官的存在，导致了，罪人，提前灭亡。
如果没有法官，那么，对罪人，这是最好的事情。而如果全世界，都是罪人，那么，如果没有神，就成为了，最好的事情。最好没有神，否则，全人类，几乎都要灭亡。
我们可以查看挪亚洪水的记录，挪亚时代的人，难道不能持续的，活下去，直到今天吗？当然能。只要神不灭了他们，他们就能持续的活下去，直到今天。
但可惜，神存在，这导致了，他们几乎，全都灭亡了。只有挪亚一家八口剩下来。我们称之为，得救。但其实，如果没有神，人类根本不需要拯救。罪人，如果没有法官，罪人根本不需要赦免。
如果没有法官，就没有审判罪人的东西，罪人还需要赎罪，需要赦免吗？根本不需要了。因为，没有人来定罪那些罪人。
如果没有神，就没有对世人的审判，连审判都没有，当然更用不着救赎。如果没有神，人类，可以长久的，持续下去。
挪亚时代，只剩下8个人，都能持续到现在，人类越来越多。更何况，如果全都剩下来呢。如果挪亚时代的人，全剩下来，估计现在，人类早已经把太阳系给占满了。
如果没有神来灭掉人类，人类真是能持续下去。但可惜，神存在，并且，灭了挪亚时代的人。
他作为审判全地的法官，他对挪亚时代的人类，进行了审判，灭绝了他们。
而将来，他要降临，审判这时代的人类。人子的日子，就像挪亚的日子。
很多人觉得他是谎言。最好他真的是。法官的存在，最好，是谎言，对罪人来说。
如果法官的存在，只是一个传说中的谎言，那么，这是对罪人来说，最好的结局。
但，在罪人中，有一些人，就算他们本身也是罪人，他们仍然渴求着，公义。
公义，是我们应得的。这就是，我们对法官的，期待。
路加福音 23-40 那一个就应声责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？
路加福音 23-41 我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”
就算我们是罪人，我们也仍然，渴望着公义，因为，是我们应得的，他应该给予我们。
因此，就算他来审判全地，甚至，要先审判我们，我们也仍然，渴望着，他来。
如果没有法官，那对罪人来说，是最好的事情。最好没有法官。
但，有一些罪人，就算他们本身也是罪人，他们却仍然，渴望着法官。他们想死吗？有点不想死。但，死了也行。可以死。
这地球，就是监狱。亚当被判了死刑之后，被扔进了这里。神的目的，是要让他在这里，受苦，改造，悔改。
但，有些罪人，却在其中，更加得罪神。以至于，期限未到，神就灭了他们。而如今，我们相信，期限，将要到了。他要把我们应得的公义，赐给我们。就算，是灭了我们，只要公义，我们就愿意。
如果没有法官，有些罪人，会高兴。因为，他们在罪恶之中生活，如鱼得水。
但，有些罪人，却无法享受罪恶。他们是神的儿子，神的灵，在他们里面，让他们对罪恶，厌恶。却又处于罪恶之中。于是，他们巴不得，审判降临，结束一切的罪恶。
如果公义，大家都得死。但，就算大家都得死，我们仍然，渴望公义。
我们想死吗？当然有点不想死。但，死了也行。
并且，我们有着复活的指望，仍然，是神的公义，就是，神的羔羊，耶稣基督，他替我们死，于是，我们，就可以不用死。
这是我们的指望。
但，信耶稣的人，也都死了，不是吗？彼得死了，保罗死了，雅各死了，约翰死了，都死了，我们，凭什么不用死呢？其实，彼得，保罗，雅各，约翰，他们，也可以不用死，只要，在他们死之前，他们能等到耶稣再来。
但可惜，耶稣再来，说“近了”的人，几乎都是在说谎言。
路加福音 21-8 耶稣说：“你们要谨慎，不要受迷惑，因为将来有好些人冒我的名来，说，‘我是基督’，又说：‘时候近了’，你们不要跟从他们。
耶稣警告人们说，将来有好些人，冒他的名来，说自己是基督，又说，时候近了，你们不要跟从他们。也就是，那些人，是在说谎。他们说自己是基督，是在说谎，他们说时候近了，也是在说谎。
他们确实就是在说谎，因为，时候一点也不近。但，为了让人们有等的希望，他们说，时候近了。他们在骗人。
但，耶稣也是在骗人吗？如果耶稣不是在骗人，那么，肯定有一个时期，说时候近了，不是骗人。于是，我们说，是我们这个时期，时候，真的近了。
不管我们这个时期，是不是真的时候近了，我们处于这个时期，就可以断定，前面所有说时候近了的，都是谎言。如果我们这个时期过后，耶稣还没有来，后来的人还需要继续等，那么，就可以同样断定，我们这个时期，说时候近了的，都是谎言。
但，总有一个时代，不会是谎言。只要耶稣没有在骗人，那么，终将会有一个时代，时候近了，不是谎言。
我们渴望着，审判官的到来，不是谎言。就算我们该死，我们也渴望，他到来，结束这个罪恶的世界。
虽然说，没有审判官，是对大家最好的结局。但，我们仍然，渴望着，审判官的到来。
审判全地的主，他必要来。时候近了，就是这个时代。或许是我们的希望，让我们在说谎，就像曾经的圣徒们一样，但，或许，这是真相。因此，在我们的谎言暴露出来之前，我们仍然要说，时候近了。我们愿他来。阿门。