S652.立约的血
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了我们的信仰起源，就是“犹太人的异端教派”，拿撒勒派。虽然这是一个异端教派，但，异端的程度不是特别大，甚至，可以说，是正统的犹太人的信仰。没错，就是最正统的，这个，才是正统的，别的，才是异端。异端的可恨之处，也就在于此，他是要来，抢夺正统的身份。
而别的不信耶稣的犹太人，虽然他们的信仰不是那么正统，虽然他们对基督的认知有点失误，但不得不承认，犹太人就是犹太人，耶稣本国的人，就算不喜欢耶稣，他们对耶稣的了解，往往，也超过我们。他们实在很了解耶稣，或者说，基督。
最近听了一篇关于基督要来到的犹太人的预言。预言的契机，是川普关于加沙的计划，就是，要把加沙的居民搬迁走，这被看为，弥赛亚，即将到来。
撒迦利亚书 9-5 亚实基伦看见必惧怕，迦萨看见甚痛苦，以革伦因失了盼望蒙羞，迦萨必不再有君王，亚实基伦也不再有居民。
在这里，提到了加沙，中文圣经翻译为迦萨。说到加沙，是说，必不再有君王，亚实基伦也不再有居民。这被犹太人理解为，加沙的哈马斯政权被摧毁。但，亚实基伦在哪里，我不清楚。说实话，我对耶稣本国的那些地名，哪一个在哪里，不太清楚。真是不如耶稣本国的犹太人更了解。
总之，按照耶稣本国犹太人的理解来看，川普要清空加沙地区重新建造，这被看为，弥赛亚到来的信号。因为之后是说，锡安的女子啊，你的王，要来到。
撒迦利亚书 9-9 锡安的民哪，应当大大喜乐！耶路撒冷的民哪，应当欢呼！看哪，你的王来到你这里，他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。
当说完了加沙的事情，之后是说，锡安的女子啊，你的王要来到。公义的王，骑着驴驹子，来到。
听到那个犹太人讲到这里，就想到，这不就是耶稣吗。
约翰福音 12-14 耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：
约翰福音 12-15 “锡安的民哪（“民”原文作“女子”），不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。”
耶稣进耶路撒冷城的时候，就是这样进的，虽然是借的，但，也确实就是，骑着驴驹子，进了耶路撒冷城。
当然了，犹太人很多时候，不按照圣经表面的意思，来理解圣经。不得不说，是有眼睛的人。按照表面意思来理解圣经，就像小孩子一样，读到什么，就理解成什么，很容易出错。但，不得不说，耶稣在这一方面，让愚昧人，能信他，聪明人，反而，信不了他。
几乎每一个犹太人关于弥赛亚的讲道视频底下，都有很多基督徒的留言，告诉他们说：耶稣是弥赛亚。但，他们信吗。弥赛亚，最明显的特征，就是，弥赛亚来到之后，召回他的选民，不是吗？
当那个犹太人说到弥赛亚即将来到的时候，之后，就紧接着，提到了，召回选民的事情。这也是犹太人看的很清楚的事情。
撒迦利亚书 9-11 锡安哪，我因与你立约的血，将你中间被掳而囚的人，从无水的坑中释放出来。
撒迦利亚书 9-12 你们被囚而有指望的人，都要转回保障。我今日说明，我必加倍赐福给你们。
锡安的王来到之后，必将那些，与他立约之人，召回去，使他们转回保障，也就是，锡安。
听着那个犹太人，讲到“血的约”，中文圣经翻译为：立约的血，听到这个的时候，仍然，我们是想到了，耶稣。看哪，耶稣本国的人，真是了解耶稣。
路加福音 22-20 饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
血的约，不还是在说耶稣吗？耶稣，就是用血，与我们立约的那一位。
但，犹太人对耶稣的不信，也就在此，因为，立约的血，之后，是说：召回选民。神的选民，都要转回，神的圣城。耶稣把这一个记录在一起的事情，分成了两个事情，并且，时间间隔，非常远非常远。召回选民，需要等到，末日，他再来的时候。
也就是说，按照犹太人的理解，只有他再来的时候，才能算是基督，第一次来，在犹太人看来，就不能算是。
我们可以这样理解犹太人的理解，就是：这个人，说他将来要当王，但，现在他没当上王，他就不算是王，于是，犹太人就不把他当王。犹太人理解的好像也没毛病。
既然犹太人这么想，那就只能，等耶稣当上王之后，来让他们认可了。没办法。
给了我们机会了，只能这样说。
耶稣很晚很晚，才当上王，才来，召回他立血约的百姓，我们其实，应该感谢他。
因为，如果他很早很早就召回了他的百姓，结束了这个世界，还没有我们呢，不是吗。
我们应该感谢耶稣，很晚很晚，才召回，与他有血约的百姓。只有这样，我们才有机会不是吗。
并且，直到如今，我们才觉醒过来，知道，我们要被他召回。我们散居在外邦，听受着变质的福音，安心过日子等着死后上天堂，谁还记得，自己是他立了血约的百姓，要被他召聚回去呢？直到如今，我们才刚刚，醒悟过来不太久。
我们是他用血所买的百姓，必然，要被他召回去。我们不是别人的百姓，而是，耶稣的百姓。并没有别人，用血买下我们，而是，耶稣，用血，买下了我们。我们理当属于耶稣。
我们是他立了血约的百姓，理当，属于他。而他，按照预言，必要来，召回我们。我们愿他来。我们欢迎他来。阿门。