S656.不知道主来的日子也无关紧要
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“像摩西的耶稣”，他们两个实在很像，都在神和百姓之间，立下血约，都让百姓，因为他们，得知神的律法，也都为百姓，指示了赎罪祭。他们实在更像。
甚至，还有一件，耶稣还没有做的事情，也和摩西，已经做了的事情，很像，就是，带领他的百姓，从列国，出来。
将来人子降临，召聚他的选民，其实就是摩西曾经所做的，带领以色列人出埃及的事情。不得不说，耶稣和摩西真像。但，比摩西，更加真。无论是血约，律法，赎罪祭，还是，带出选民，耶稣所做的，都比摩西所做的，更加真。毕竟，摩西所做的，是影儿，耶稣所做的，是真正。
就比如说选民，摩西带出的，神的选民，真是神的选民吗？当然肯定有。但其实，大部分人，都不是。很多的他们出埃及，带着他们的神像，跟随摩西离开。这能是神的选民吗？
但，耶稣将来，带出神的选民，那就真是神的选民了。因为，他不再是一群一群的，不管什么人都带出来，而是，精准的，查看每一个人的灵魂，带出他的选民。
而关于这个日期，我们之前非常精确的，说是在2025年4月12日的晚上，至于原因，也同样是因为，摩西和耶稣很像。如果摩西，是在逾越节，又是安息日，的那天晚上，带出以色列百姓，那么，耶稣，按理说，应该这样。
于是，我们查看逾越节，和安息日重叠的日期，一个日期，是在2025年4月12日，下一个日期，就是在2045年4月1日。所以，我们就这样预言了，说：在2025年4月12日的晚上，耶稣应该来，带走他的百姓。就是这样。其实，在他没来之前，我们当然不可能知道，他到底什么时候来，但，根据我们所学的内容，他应该在一个逾越节，和安息日，重叠的日期，带走他的选民，就像曾经的摩西，在那样的日子，晚上，带领以色列人，离开埃及。他应该这样。
并且，如果他是在这样的日子到来，那么，就会产生一件，非常有意思的事情，就是，信主的人，不知道主来的日子，也无关紧要。
为什么呢？为什么，不知道主来的日子，不为那日子预备，也无关紧要呢？因为，那样的日子，正常过，就是一种预备。我们来看看，逾越节，是怎么过的。
出埃及记 12-11 你们吃羊羔当腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧地吃，这是耶和华的逾越节。
看哪，逾越节的过法，是这样的：吃羊羔，腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖，赶紧的吃。别耽误事儿。因为，随时，要被带走，离开。
逾越节的羔羊，已经在逾越节，为我们被杀献祭了。于是，他要求我们，守这逾越节，纪念他。看哪，信他的人，正常过逾越节，就是一种，想着羔羊的事情。
并且，安息日，是个什么日子呢？放下一切操劳的日子。停止一切别的活动。干什么呢？就想着他呗。还能干什么呢。
于是，当我们说，他应该在逾越节，安息日，重叠的日子，到来的时候，我们就想到了，如果是这样的日子，那么，不知道主来的日子，也无关紧要。因为，信他的人，正常过日子，就是那种预备。逾越节，要预备，安息日，要预备，这两个日子重叠，更是预备之上，更加预备。听他话的人，就算不知道他来的日子，也会非常完美的，为他的到来，预备。
那么，如果人不听他的话呢？因此，我们说，耶稣所做的事情，比摩西所做的，更加真。
摩西带领神的百姓，不听神的话的，也带出去了，这有什么意义呢？带出去，杀在旷野，是吗？对他的名声也不好啊。倒不如，不带出那些，不听神的话的人。这样，带出去的，就都是，真正的，神的百姓。
真正的神的百姓，不知道主来的日子，也无关紧要。如果，他是要在逾越节，成就真正的逾越节。
他已经在逾越节，成就了真正的，逾越节的羔羊。他也应该在逾越节，成就真正的，带领他的百姓，离开列国。并且，按照摩西带出以色列人的那个逾越节来看，也应该同时，是在安息日。这样，他的百姓，又有着逾越节的预备，又有着，安息日的预备。这真是，完美的预备了，主来的日子。
他理应，在逾越节，和安息日，重叠的日期，到来。没有比这样的日期，更完美的了。按照我们跟他所学到的内容而言。
当然了，如果我们学错了，那我们就没有资格当他的学生了。他那么用心的教导我们，如果我们还没学对，我们吃下那么多预言，如果我们还没说对，难道不该死吗？并且，如果预言错了，那就是假先知了，假先知，难道不该死吗？其实，如果说对了，他带走我们，也是一种死亡，瞬间的死亡复活。就像耶稣一样，耶稣死过吗？按理说，死过，但，又说，他免了死亡。
希伯来书 5-7 基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。
在这里所记录的，很明显，就是，基督，免了死亡。
按理说，他死过。但，因为又活了，就像，人睡了一觉，又醒了，这是，死亡了吗？免了死亡不是吗。
我们将来活着改变，也必然，不可能是这肉体，进入永生。也就是说，这肉体，必死。
但，我们又是活着改变。因此，我们说，这是瞬间的死亡复活。这样，就可以等于，没死。免了死亡。
死后复活，都可以等于没死，只要人睡觉能醒来，多睡几个小时，不算死亡。那么，我们的瞬间死亡复活，当然更可以，不算死亡。
但其实，我们应该有着死亡的准备。因为我们已经知道，活着改变，也和死人复活，效果一样。
因此，接下来的逾越节，我们应该准备死亡。真正的离开。穿好衣服，吃着羔羊，倒不用真的再吃羔羊了，只需要，吃着耶稣，这羔羊，就行了。然后，等着被他带走离开。
如果这预言为真，我们应该准备死亡。如果这预言为假，假先知还是去死吧。因此，不管真假，作为传达这些内容的人，都应该，准备好死亡。
然而，虽然必要准备好死亡，我们却希望，这预言为真。这样，就会非常非常巧，让所有主的百姓，就算不知道主来的日子，也能为主来的日子，预备好。
因为，他们平常，就是那样，预备那些日子。因此，我们很愿意，我们的主，不是随便选日子到来，而是，在他让我们，提前预备好的日子，到来。我们愿他来。阿门。