S661.先知的真诚
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了在“众人之内，众人之上”的神。因为他在众人之内，所以，他作为拉比，通过众人，来教导我们。我们所遇见的一切人，都可成为我们的拉比，教导我们一些事情。但，又因为，他在众人之上，所以，他有时，会给我们越过众人的引导，那时，众人都无法成为我们的拉比，只有他的引导，才值得我们追随。
而这种超越众人的引导，一般来说，是通过他的先知，来进行。因为不再是居住在众人之内，来说话，而是，在众人之上，来说话，然后，让先知，传达给众人。
也就是说，虽然他住在众人之内，按着各人的情况，引导各人，但有时，他处于众人之上，按着他的旨意，无视各人的情况，来引导所有人。我们信仰的艰难，就在于此，先知传达的话语，常常，无视我们各人的情况。
比如，以色列人，从埃及出来，在他们的父亲教导下，继续着从埃及学来的信仰。先知告诉他们不要那样。但，无视了他们各人的情况。他们难道要违背自己的父亲吗？
比如，以色列人，在他们的君王的带领下，拜各样的假神，然后，先知来告诉他们，不要这样。这其实，就无视了他们各人的情况。他们难道要背叛自己的君王吗？
当神处于众人之上，说话的时候，就不再考虑我们自己的各人情况了。那时，就可能，会对我们，造成损害。也就是说，那时，他好像，“不爱人”了。
就像我们对自己的身体一样，大部分情况下，当然是怎么舒服怎么来，但有时候，我们不那么爱自己的身体，不考虑他的舒服，而是，让他去做我们的命令。虽然他不那么舒服了，但，他得听话，他是我们的身体。我们居住在身体之内，有时，又处于，身体之上。
我们就是神的身体，神的灵，住在我们里面。并且，他在我们之上，高于我们。也因此，我们无法看到他。我们能接触到他的唯一途径，就是，通过他的话语，他的命令。
而他常常，通过他的先知，来告诉我们，他的话语，他的命令。那么，那些先知，也和我们一样，看不到神，他们能接触到的，也只是，话语，只不过，我们从书上，他们从天上。就是这个区别而已。但，他们从天上，接收到，落在书上，我们接收到，那我们接收到的，不就是，他们一开始，从天上接收到的吗？这效果倒是一样。
先知从天上接收到话语。这是让别的人怀疑的事情。因为，其他人没有从天上接收到，而是，从书上接收到。这导致了，其他人没有亲身经历，于是，对话语从天而降，就不太信。
然而，就算我们没有亲身经历过，话语从天而降的事情，我们也仍然，能从先知的记录中，看到，先知的真诚。于是，我们就可以，对先知的话，更加确信。
很多人怀疑，以色列的神， יהוה ，是不是神？或者说，是不是存在的神？不仅很多外邦人怀疑，很多以色列人，也怀疑。
于是，先知的真诚，就在此，表现了出来。先知不是否认别人的怀疑，而是，如果人怀疑的对，那么，人就是对的。
列王纪上 18-21 以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”众民一言不答。
先知的真诚，在此，表明了出来。他不是给百姓洗脑，强调 יהוה 是神，而是，很直白的说，如果 יהוה 是神，那你们就当顺从 יהוה 。如果巴力是神，那你们就应该顺从巴力。
先知多么真诚啊。不是说你们非得要侍奉哪一位神，而是，哪一位神真，你们就应该，侍奉哪一位神。真正的先知，就应该有这种勇气。别在那里天天糊弄人，而是，有着让人们侍奉真神的勇气。
那么，万一，以利亚所信的，也不真，怎么办呢？以利亚，会怀疑他所信的吗？
以利亚应该不会怀疑他所信的，因为，他得到话语，是从天上。天上有声音说话，和书上看到神的话，是完全不一样的体验。
收到一个人的书信，和直接听到他的声音说话，这是完全不一样的体验。
但，很公平的是，在信息上，是一样的。这一点挺好。甚至，我们所得到的信息，可能比以利亚所得到的，还要多。只是，信的，很难比以利亚信的更真。中文有俗语说，百闻不如一见。对应到这个事情上，也就是说，因为时代原因，我们能得到更多的神的话语，但，我们从书上得到一百句神的话语，也不如以利亚从天上得到一句神的话语，信的更真。
以利亚的真诚，也是一种有底气的勇敢。他很确信，他所信的，为真。
我们也当这样真诚。不要试图欺骗人，而是，如果我们所信的为真，就让别人也信。如果为假，那就算了吧，何必骗人呢。对吧。
我们确实，没有以利亚的底气，不像以利亚那么确信。但，既然以利亚敢那么真诚，我们信仰他所信的神，也应该，敢那么真诚。
如果我们所信的为真，那么，大家都应该听从。如果我们所信的为假，那么，大家都应该去寻找更真的，来听从。虽然我们的信息不一定真，但，至少，我们的心灵，应该真诚。
我们的信息真不真，需要时间来验证。或许真，或许不真。
但，一个真诚的先知，应该要说：哪一个真，你们就应该听从哪一个。不是要听从某个人的，而是，要听从，真的。
耶稣说，他来，是为给真理，作见证。凡属真理的，就听他的话。
我们不是要听某个人的，而是，要听真的。说实话，我们没见过耶稣，我们怎么听他的话。但，只要我们愿意听真的，那么，没见过耶稣，也不重要。只要愿意听真的，就行。
向我们传达话语的先知，都是真诚的，我们也理当，真诚。是，就说是，不是，就说不是。这就是真诚。若再多说，就是出于撒但，不真诚了。
那说谎者撒但，一开始就是说谎的，他是不真诚的，是用各种假话，忽悠人的。但，我们不愿意说假话，我们想要，真诚。
就算是我们自己说的话，我们也要真诚的对待，如果是真的，那就值得听从。如果不是真的，那就不应该听从。
而有一些，不知道真的假的，那就诚实的说，有可能，或许是，大概是。然后，按着我们的喜好，来作出选择，听从，或不听从。直到，时间，对其进行验证。
最终的时间，会对最终的真理，进行验证。
那要到来的基督，是耶稣吗？最终的时间，会对其，进行验证。他第三天，显现出来。这事情，真不真，只需要等候到，第三天。我们愿他来。阿门。