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耶稣啊的历史

S671.传递数千年的梦想

S671.传递数千年的梦想

平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣的历史,耶稣的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了圣徒们“有家可回,无处可归”的飘流生活。这样的飘流生活,明确的开始时间,是亚伯拉罕被神召出本地本族父家的时候。但其实,在亚伯拉罕之前,以诺,与神同行,更之前,亚伯,放弃种地,选择放羊。这都是一种,对定居生活的舍弃,对飘流生活的选择。

那么,为什么,要舍弃定居的生活,选择飘流的生活呢?其实,也是为了定居的生活。但,不是为了定居在这个世界。
按照亚伯拉罕的人生来说,他飘流的生活,是为了,将来,得到迦南地为业,好在那里,定居生活。这是神给亚伯拉罕的应许,也是亚伯拉罕的梦想,就是,得到迦南地,作为产业。

然而我们能发现,当神在亚伯拉罕的后裔中,选择亚伦的后裔为祭司,选择利未的支派服侍神,然后,就让他们在得到迦南地的以色列人中,也没有产业。
因此,神对亚伯拉罕的应许,到底是什么呢?亚伯拉罕飘流生活中的梦想,到底是什么呢?迦南地,这只是表面,并不是实际上,神给他们的产业。那么,实际上,神给他们的产业,是什么呢?实际上,神给我们的产业,是什么呢?这二者,理应,是一致的。

我们的信仰,与亚伯拉罕的信仰,一致。因此,我们的梦想,也与亚伯拉罕的梦想,一致。都是一份产业,一个更美好的家乡。那么,具体,指着什么呢?
如果具体是指着迦南地,亚伯拉罕在迦南地,仍然,飘流寄居。后来他的后裔,得到迦南地为业,但仍然,神选择的人,神不在其中,给他们产业,只是让他们,居住在其中,仅此而已。神的应许,我们的梦想,是什么呢?后来的圣徒告诉我们,是一个,天上的城市。神的城市。这梦想,确实,非常梦幻。

希伯来书 11-16 他们却羡慕一个更美的家乡,就是在天上的。所以神被称为他们的神,并不以为耻,因为他已经给他们预备了一座城。

我们的梦想,乃是从亚伯拉罕的时代,开始,传递下来的梦想,这是一个传递了数千年的梦想,直到现在,都还没有实现。
因为这个梦想,非常夸张,乃是一个,天上的城市,作为我们的家乡。用现代人可以理解的话来说,就是,那是一个太空城市。

这个梦想,说实话,有点夸张。离开家乡,到处飘流的人,他的梦想,竟然是一个,天上的城市。太夸张了。
因此,我们能看到,这梦想,传递了数千年,但,从来没有得到过实现。亚伯拉罕是在做梦,今天的我们,仍然,还是在做梦。

然而,我们有一个希望,就是,梦想,成真。
当然了,每一个有梦想的人,都希望他的梦想成真,这是肯定的。至于,能不能成真,这是说不定的。

一个传递了数千年的梦想,一直没有成真过,这个事实,让我们一想到,就觉得,有点沮丧。
从亚伯拉罕开始,等了一年又一年,等了几百年,等了几千年,这梦想,都从来没有成真过。这份事实,让我们的希望,变的微小。

于是,就算我们说着,这梦想,即将成真,就在下一个逾越节,这梦想,就要开始成真。我们这样说着,我们也不是很确信。
我们很愿意这样相信,但,没有根据。或者说,我们的根据非常不可靠。但,根据我们不可靠的知识,我们只能说出,这个不可靠的答案。

有谁全知道所有一切呢?我们很不自信。
但,我们仍然愿意相信,我们的梦想,这个传递了数千年的梦想,即将成真。

就在,下一个逾越节。即将到来的,逾越节。再过一个月多的时间,就能证明出来,我们的答案,是对,是错。我们所学的,所理解的,是对,是错。
这传递数千年的梦想,他显明为真的时间,即将到来。如果他显明为真,我们就兴奋。如果他还是不显明为真,我们现在不考虑这个如果。我们现在满怀信心,满有希望,这传递数千年的梦想,即将,得到实现。阿门。