S672.新月之中的圣洁世界

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了一个“传递数千年的梦想”，就是，一个天上的城市，一个更美的家乡。这个梦想，非常美好，以至于，让亚伯在他的时代，就不愿意定居在地上生活。

我们也同样不愿意定居在这世界上生活。我们想要的，是一个，天上的城市，一个，更美的家乡。
而这个天上的城市，按照现代的理解来说，就是一个太空城市。并且，众所周知，一个太空城市，最好的形态，就是，一个星球。那么，我们所期待的，天上的城市，在哪个星球呢？会是哪个星球呢？

之前我们讨论过，约翰所描述的，新耶路撒冷的尺寸，非常巧合的，和月球的尺寸，几乎差不多。也就是说，他如果在天上，有月亮那么高，那么，就大概会有月亮那么大。
当然了，我们从来不敢说，新耶路撒冷，在月亮上。这是我们不敢说的。然而，我们听到了，不信耶稣的犹太人，这样说耶稣。挺奇妙不是吗。

那个犹太人说：犹太人永远不会跟随一个，移除了摩西律法的弥赛亚。这就是耶稣基督，被犹太人拒绝的原因。人们为此辩论，因为有人从死里复活了。首先，就算他做到了，就算耶稣做到了，这是另一个要讨论的问题。但，就算你说如此，我们也不会在意。就算他做了一个圣洁世界在这世界之外，在一个新月之中，然后，突然出现在地球旁边，我们也始终不会相信他，你知道为什么吗？就算他做成这样伟大的神迹，但他带领我们离开律法，根据圣经，他就是假先知。

听到犹太人说这些话，就想，犹太人的心真硬啊。耶稣行了那么多神迹，他们不信。甚至，耶稣从死里复活，他们也不在意。这真是，让耶稣早就预言了的，他们的性格。
如果他们不信，那么，就算有死人复活，他们也不信。有人从死里复活，对他们来说，也没用。

那个犹太人说的很多事情，都是在新约中，早就有所记录的事情，比如，耶稣，移除了摩西律法的事情，其实，耶稣没有移除摩西律法。只不过，很多人以为，他移除了摩西律法。
但耶稣说他自己，绝对不是为了移除摩西律法而来，反而，是为了成就。耶稣也说，就算天地都废去，律法的一点一划，也不会废去。耶稣自己，可没废过任何律法。至于，信他的人，和他不一样，那又不是耶稣废掉律法。

犹太人因为相信耶稣的人，不和耶稣一样守律法，就认为，耶稣废除了律法。这个逻辑是有问题的。耶稣自己，绝对的遵守律法。
然后，那个犹太人说，就算耶稣真做到了，从死里复活，他也不会信。这也是耶稣早就告诉过我们的道理，对于那些不悔改的人，有人从死里复活，也没用，他们还是不悔改。

然后，在这些已经有记录的事情之外，就是一个，非常新奇的事情了。当然了，这是那个犹太人在假设，他假设，说，就算耶稣做了一个圣洁世界，在世界之外，在一个新月之中，然后，突然出现在地球旁边。
这个假设，非常有意思。虽然他的最终结论，是说，就算这样，他还是不信，因为耶稣带领人离开律法。这个结论有问题，耶稣可没带领人离开律法。

在那个犹太人的话中，我们看到了一个新奇的，非常有意思的场景。这个场景，在那个犹太人的假设之中，称之为，伟大的神迹，就是，耶稣在月球上，打造一个圣洁世界。
那个犹太人说，就算耶稣做成这样伟大的神迹，但因为耶稣带领人离开律法，所以，根据圣经，他就是假先知。这反而让我们确信了，耶稣就是真先知。因为，耶稣从来没有带领人离开律法。这事情，不是耶稣干的。

犹太人确实，了解耶稣。或者说，他们的基督。他们就像耶稣一样，知道，基督，不会废掉律法。
然后，犹太人竟然，有一个，耶稣在月球之中，打造圣洁国度的假设。这让我们感觉，有意思了。因为，使徒约翰所描述的，新耶路撒冷城，正好，可以放在月球里面，刚刚好。

如果是我们自己的猜测，那或许，是纯粹的瞎猜，不值一提。因为我们是瞎子。
但，有眼睛的犹太人，也这样假设，那就难免让我们，多少有点期待了。就是，一个月球之上的，圣城。

于是，我们今天，提出一个这样的期待，这是我们小心的猜测，这是犹太人大胆的假设，就是，耶稣，在月球之中，打造一个，圣洁世界。
那么，期待着吧。在即将到来的逾越节，在那个新月之中，显出，他的圣洁世界。逾越节，正好，是新月。或者说，满月。一个明亮的，新月亮。我们期待着，他的圣洁世界，显明出来。阿门。