S691.无效的离婚
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“延续千年的割礼争议”。当我们相信了以色列的神，是不是要像以色列人一样，受割礼，守律法呢？答案当然是肯定的。但，要有先后顺序。对于外邦人来说，只能是，先相信以色列的神，然后，才受割礼，守律法。这个“然后”，并不是立刻，因为，人需要一段时间，或长或短，来更新思想。所以，这事情，急不来。
但，虽然法利赛人，想要让外邦人受割礼，守律法，其实，他们自己，也不怎么守律法。
保罗为什么不要求外邦人受割礼呢？就是因为，那些犹太人，受了割礼，自己也不怎么遵守律法。
加拉太书 6-13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。
割礼，律法，不是不好，很好，只要，人能遵守。
但，他们那些受割礼的，自己也不守律法，就指望着，依靠割礼称义，这多么荒唐可笑。
罗马书 2-25 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
这就是保罗不向外邦人强调割礼的原因所在，因为，保罗很清楚他的同胞犹太人，大部分都是些什么样的人，受了割礼，是确实的，但，却不遵行律法。
受了割礼，却不遵行律法，那么，割礼有什么益处呢。保罗是说：你若是行律法的，割礼固然于你有益。这是关键。要遵行神的律法。
那么，犹太人，不遵行神的律法吗？尤其是法利赛人，教导律法的人，他们难道，不遵行神的律法吗？在之前我们看到过耶稣对他们遵守律法的评论，就是，小蠓虫的律法，他们滤出来遵守了。大骆驼的律法，他们反倒吞下去了。
也就是说，虽然他们遵守了律法，但，却是一种，劣质的遵守。
比如，关于婚姻的律法，他们遵守了，律法说，给妻子休书，就可以休妻。
但，真的只是，劣质的遵守。神想要的遵守律法，不是那样的。
马太福音 19-7 法利赛人说：“这样，摩西为什么吩咐给妻子休书，就可以休她呢？”
马太福音 19-8 耶稣说：“摩西因为你们的心硬，所以许你们休妻，但起初并不是这样。
马太福音 19-9 我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
他们是遵守了律法，但，却是，劣质的遵守了。
就是，降低了标准，来遵守律法。
比如，关于婚姻，真正的律法，是说，不可离婚。但事实上，不可能不可离婚。
于是，摩西为他们，降低了律法的标准，吩咐他们，给妻子休书，就可以休妻。
但起初并不是这样。起初，神造人，是造男造女，二人成为一体，不再是两个人，不是能分开的。
或者说，不是人能分开的。
马可福音 10-8 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
马可福音 10-9 所以，神配合的，人不可分开。”
男人女人，一旦被神所配合，成为一体，那么，就不再是人可以分开的了。
那两个人本身，也没有这个资格，来分开。别人，更是没有资格。
这时代，是一个，自由的程度，超越了律法的时代。男人女人，被神配合到一起之后，成为一体之后，也有互相不喜欢的，然后，就分开，换下一个。神所配合的，他们有资格分开吗？
他们实际上，没有资格分开。因此，实际上，分不开。那么，他们在表面上，分开了，然后，又和别人结婚，如何呢？神看为，那别人，也是该死的人。至少，耶稣是这么看的。
马太福音 19-9 我告诉你们：凡休妻另娶的，若不是为淫乱的缘故，就是犯奸淫了；有人娶那被休的妇人，也是犯奸淫了。”
在这里，耶稣的观点之中，有一个非常有意思的事情，就是，一对男女离婚之后，或者说，神配合他们，使他们成为一体，他们又自己决定分开之后，有人娶那个女人，也是犯奸淫了。
也就是说，错的，不仅是那个分开的女人，也是那个，后来娶他的男人。这让我们感到，很纳闷，那个后来娶他的男人，有什么错呢？怎么就不对了呢？
于是，我们感觉，或许，在神眼中，离婚，是无效的。神把他们配合之后，就算他们自己决定，分开，在神眼中，也是无效的。他们仍然，是神所配合的，一体。
然后，有别人插足进来，就成了，神眼中的，恶人。或许人会说，他们分开了啊。但，在神眼中，没有。在神眼中，离婚，是无效的。神所配合的，人分开，是无效的。
也就是说，那些，嫁给已经分开了的男人，娶了已经分开了的女人，的人，在神眼中，也都是，该死的了。因为，在神眼中，神所配合的男人女人，是人不可分开的。
那些人，要娶分开的女人，要嫁分开的男人，他们不是纯粹的受害者，至少，在神眼中。因为，在神眼中，神所配合的男人女人，没有分开。他们的分开，是无效的。他们没有分开。那么，有别人插足，那别人，就是，神眼中的，恶人。
有些新闻上，男人女人结婚，然后，其中一个，又和前任去玩的，好像，和他们结婚的人，只是纯粹的受害者，但，在神眼中，不是。和他们结婚的人，不是纯粹的受害者，而是，同犯奸淫的恶人。
神所配合的，神没有分开，有别人敢插足，那别人，就是恶人。就算人分开了，但，在神眼中，无效。
神配合的男人女人，神没有分开他们，他们自己分开，也是无效的。至少，在神眼中。
那些试图，和分开了的男人女人，结婚的人，受害了，在神眼中，也不是纯粹的受害者，而是，同样的，犯奸淫的恶人。神所配合的，人分开了，他以为，有效。他插足进去，他算什么东西。敢和神对抗。他的痛苦，都是自找的。试图和神对抗，只能，自找痛苦，自取羞辱。
神所配合的，谁能和神对抗。
和神对抗的人，能是遵行神的旨意的吗？就算人看为合法，但，不要降低标准的，遵行律法。如果降低标准的遵行律法，那其实，就是，不遵行律法。
如果有人，要娶或嫁，那些神所配合，人却分开的人，就是在和神对抗。和神对抗，只会让自己痛苦，何必呢。
爱的律法，律法的爱，不是为了让我们痛苦，而是，要爱我们。违背律法，才会痛苦。因为，他不接受，神的爱。
接受神的爱，把神的爱，看为爱。但，这或许，并不是所有人，都能理解的事情。
因为，我们的愚蠢，常常让我们，无法理解神的爱，不愿意接受神的爱。
愿神怜悯我们。他是我们唯一的拉比，愿他拯救我们，脱离我们的愚蠢。
愿神怜悯我们，拯救我们。脱离愚蠢。脱离，痛苦和羞辱。阿门。