分类
耶稣的历史

S700.耶稣的身份告白

S700.耶稣的身份告白

平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣的历史,耶稣的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了“不守逾越节的大卫”,原因很明确,就是因为,逾越节,还没有,“成就”。对曾经的大卫来说,逾越节并没有成就在他的身上,对后来的大卫来说,逾越节的成就,并没有完全。虽然逾越节的羔羊,被杀献祭了,但,神把他的百姓,从这世界埃及带出,到神的国里,这事情,并没有成就。我们期待着,在即将到来的逾越节的日期,他成就所预言的逾越节。

在前一篇,我们说不守逾越节的大卫,又前几篇,我们说天国,大卫的国。最近我们经常说到大卫,然后,联系到耶稣。甚至,我们说,将来要去大卫的国。因为,耶稣的国,其实,就是,大卫的国。
甚至,按照先知的预言,耶稣,就是那大卫。因为,预言的时候,耶稣没来,预言的对象,都是大卫。

以西结书 34-23 我必立一牧人照管他们,牧养他们,就是我的仆人大卫。他必牧养他们,作他们的牧人。

在先知预言的时候,因为还没有耶稣这个人出现,所以,他们都是预言的,大卫。
其实大卫已经死了。因此,先知预言中的大卫,都是被解读为:大卫的后裔。因此,如果要符合先知的预言,那么,耶稣,确实,必须得是大卫的后裔。因为,先知的预言,就是,指着,大卫。

而耶稣自己,他对自己的身份告白,也是如此。因为,要符合先知的预言,那么,必然要联系到大卫。
耶稣的身份告白,也是,有关于大卫。

启示录 22-16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

在这里,耶稣告白自己的身份,是大卫的根,大卫的后裔,明亮的晨星。
耶稣也这么强调,大卫,是吗?这很无奈,因为,先知的预言,都是在说,大卫。

对外邦人来说,大卫不大卫,其实,无关紧要。我们信的是耶稣基督,关大卫什么事。他是不是大卫的后裔,对我们来说,不重要。耶稣的名字,就叫基督。
但,对于不那么无知的人来说,就很重要了。耶稣,能不能称为基督,很重要的一点,就是,他是不是大卫的后裔。这一点很重要。对明白的人来说。

提摩太后书 2-8 你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔,他从死里复活,正合乎我所传的福音。

保罗在这里,向提摩太,证明,耶稣基督,就是引用,大卫。他乃是大卫的后裔,又从死里复活,这一切,证明了,他就是先知预言中的大卫。
但保罗从来没有向外邦人证明,耶稣是基督。这有什么可证明的呢。外邦人连基督是什么意思都不知道。保罗向外邦人传耶稣,外邦人信耶稣,就行了。就这样。

其实,就逻辑而言,耶稣的可信,建立在,大卫之上。
因为,先知的预言,都是在说,大卫。耶稣自己的身份告白,也是强调,他是大卫的后裔。因为,只有这样,才能在逻辑上,合理。

我们一开始,生于外邦,真是不在意大卫的后裔,这一身份。就算他不是大卫的后裔,又如何呢。我们信的是耶稣,又不是大卫。
但耶稣作为基督的合理性,建立在大卫之上。因此,我们慢慢的,才明白过来。这没办法。很无奈。

想到梦中被人指示,不要去天国,要去大卫的国。甚至,他都不说耶稣的国,而是说,大卫的国。
因为,耶稣的合理性,建立在大卫之上。按照先知的预言来说。

但对我们在外邦相信耶稣的人来说,大卫不大卫的,真不重要。我们信的不是大卫,而是耶稣。
只是,对耶稣而言,大卫的后裔,这一身份,很重要。因为,他要继承的,是大卫的国。

甚至,我想,如果我们对耶稣说,我们要去耶稣的国,耶稣可能会对我们说,我带你们去大卫的国。可能会这样说。
因为,耶稣的到来,代表着的,不是耶稣的国,而是,大卫的国,到来。

耶稣的到来,代表着的,甚至,不是耶稣的到来,而是,预言中的,大卫,到来。
因为,先知的预言,根本不是说耶稣,而是说,大卫。至于,谁是先知预言中的大卫,当然是耶稣。

耶稣,就是先知预言中的,大卫。
我们要去的,正是,那预言中的,大卫,他的国。

就我们所信的而言,先有耶稣,后有大卫。大卫的后裔这一身份,根本不重要。
但就可以验证的先后顺序而言,先有大卫,后有耶稣。先知的预言,也都是在说大卫。大卫的后裔这一身份,是耶稣作为合法基督的必要条件。

在耶稣自己的身份告白中,他表明了,自己的合法性,他是大卫的根,是大卫的后裔。因此,他继承大卫的国,是合法的,并不是贼。
而我们,将来要去的耶稣的国,其实,需要强调,那是大卫的国。耶稣的到来,代表着的,不是耶稣的国来了,而是,大卫的国,来了。

马可福音 11-9 前行后随的人都喊着说:“和散那(“和散那”原有求救的意思,在此乃是称颂的话)!奉主名来的是应当称颂的!
马可福音 11-10 那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的!高高在上,和散那!”

耶稣的到来,代表着的,不是耶稣的国来了,而是,大卫的国,来了。甚至,耶稣的到来,代表着的,也不是耶稣来了,而是,预言中的,大卫,来了。
耶稣,只是他个人的名字。但,说到他的国度,则是,大卫的国。说到他的王权,则是,预言中的大卫。因为,先知的预言,没提到耶稣,只提到大卫。那时候,耶稣还没出生呢。只能以大卫的名字,作为提示。

作为一个在外邦相信耶稣的人,其实,真是不太在意大卫,因为,我们在意的,是耶稣。
但,耶稣却很在意,大卫。因此,我们不得不在意,大卫。我们再看一遍,耶稣的身份告白。

启示录 22-16 “我耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根,又是他的后裔。我是明亮的晨星。”

耶稣如此强调大卫,我们也就只能接受了。
虽然我们是要去耶稣的国,但我想,耶稣是要带我们,去大卫的国。我们愿耶稣来,带我们,去到大卫的国度里,和那预言中的大卫,永远生活在一起。我们愿他来。阿门。