S703.仪式不再有意义的两种反应
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣的历史，耶稣的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了对逾越节的吩咐，是说：你们要吃无酵饼七日。逾越节的羔羊，被用来，指代耶稣，因为他恰好，在逾越节，被杀。而这要吃七日的无酵饼，是指着，对耶稣身体的纪念，也同样，是指着，我们。我们就是他的身体。
哥林多前书 5-7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。
哥林多前书 5-8 所以我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作“阴毒”）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
耶稣让我们吃这饼，纪念，他的身体为我们而舍。使徒们又教导我们，吃这饼，指的，其实，也是，我们自己的，无酵的人生。要连续吃七天，这代表着，在逾越节的羔羊，为我们被杀之后，我们吃了他的肉，之后，我们的所有人生，都要远离罪恶。
并且，我们过这节，并不只是，纪念他的死。如果他只是死了，那么，我们纪念，也没有意义。
哥林多前书 15-17 基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，
如果基督，只是死了，那我们再纪念他，也没有用。我们的信是徒然，我们仍在罪里。
更关键的，是他的复活。因此，我们过这逾越节，是纪念他的死，更是，等他活着来。
但，虽然使徒们见证他复活了，他却一直，都没有来。慢慢的，等耶稣来的信仰，就不再能继续了。转而，变成了，信耶稣，上天堂，这种信仰。因为，等耶稣来，耶稣不来，这就很让人怀疑了，不是吗？
当一种仪式，不再有意义之后，人们有两种反应，一种，就是，自欺欺人。另一种，就是，干脆不再守那些仪式。因为，没有意义。
逾越节的意义，在于，纪念耶稣的死，等耶稣活着来，但，在基督教中，演变成了，圣餐的习俗。人们吃圣餐，相信着，罪得赦免，等候着，死了上天堂。是这样的信仰。
并且，也只是在吃圣餐的那一瞬间，用无酵饼。之后，所说的，七日之内，吃无酵饼，这样的仪式，也被取消了。这是仪式不再有意义之后的，一种反应。就是，取消仪式。
犹太人则是给出了另一种反应，就是，自欺欺人。
他们确实，七日之内，除酵，然后，吃无酵饼。但，他们有一个非常有意思的传统，就是，在逾越节开始之前，把家里的，有酵之物，卖给非犹太人。然后，等逾越节过了之后，再买回来。这样的仪式。就像，他们在安息日，自己不开火，让非犹太人，给他们开火一样。这难道，不是在自欺欺人吗？
当仪式不再有意义之后，人们就这样，产生了两种反应，一种，就是，取消仪式，反正没有意义嘛。另一种，就是，自欺欺人的，遵守着仪式。其实他们不想遵守，他们心底里，就不愿意，但，在表面上，糊弄一下自己和别人。
因为耶稣虽然应许到来，但却没有到来，这导致了，等耶稣来的人，都难免，失望。等耶稣来的信仰，也难免，失望。因为，实际上，他没有来。
其实，我的信仰，从信耶稣上天堂，转变为，信耶稣等耶稣来，也就只是，最近两三年，仅此而已。但，刚刚才开始等待，就已经开始，慢慢的，失望了。因为，实际上，他没来。
这样的信仰，能持续多久呢？等耶稣来，这种信仰，能承受，多少次失望呢？我不知道。实际上，能站得住脚的信仰，是信耶稣上天堂，而不是，信耶稣，等耶稣来。后者，很容易反驳，因为，等了许多年，耶稣都没来。但前者，没法反驳。谁能反驳一个死人上天堂的理论呢。活人都没有资格反驳，死人更是，没法反驳。
等耶稣来，如果有这份希望，那么，耶稣不来，就是对这份希望的打击。也或许，可以不受打击的，等耶稣来，就是，什么都不抛弃，这样，耶稣不来，也什么都不会损失。这样的话，打击，就不会太大。
为了得到，而勇敢的抛弃，那么，得不到，就难免，失望。抛弃的时候挺勇敢，但，等候所应许的，却没得到的时候，就难免，挺悲观。
于是，大家都不再抛弃。一种人，是假装抛弃，另一种人，是很直接的，不再抛弃。
逾越节的除酵，外邦人，不再遵守。犹太人，则是，把他们的有酵之物，放在非犹太人那里，放几天。仅此而已。这样，他们除酵了。就像，安息日，他们不开火，让非犹太人，给他们开火。这样，他们遵守安息日了。自欺欺人。
当我们为了得到，有所抛弃的时候，就难免，会因为没有得到，而失望。
只是，像很多人一样，不抛弃，同时，指望着得到，这样的事情，我们又不敢相信。但，抛弃了，就能得到吗？也并没有。因此，只能承认自己，是这个世界的失败者，又是信仰上的失败者。彻头彻尾的失败者。
但也怪不了别人。我们相信着一个在两千年前左右死了的人，相信着就算了，还为此，投入人生，那么，人生失败，不也很正常吗。
但，也有人，很成功不是吗？他们不正常。他们的成功，不是依靠着那个在两千年前左右死了的人，而是，依靠着，那些在现在还活着的人。他们是这样成功的。他们的成功，代表着，很多很多人的失败。从这一点上来看，他们的成功还算合理。
但，神却让我，没有他们那样的想法，就是，把自己的成功，建立在别人的失败之上。也或者说，神没有给我骗人的本事，我连自己都骗不了，又怎么能去骗别人呢。
但感谢神，这样的话，我的良心，会好受一些。最多，我就骗了一两个人，仅此而已。就算我所信的，全是虚假，也就只有一两个人受损失。目前来看，也就一个人会受到损失。还算良心过的去。但那些骗子，他们损失到的人，太多了。他们都没有良心。
只是，我真的不希望，我所信的，是谎言。但，面对事实，我却无话可说。
我相信耶稣活着到来，可是，他没来，这是事实。我能怎么说呢。再把时间往后推吗？已经往后推了将近两千年了，这很有骗人的嫌疑。
当然了，死后上天堂，更是直接的骗人。这更过分。并且，让被骗的人，到死，都没法反驳。
就算是谎言，可反驳的谎言，才是一个好谎言，让人能思考，能反驳，从而，有可能，脱离谎言。
很多人，觉得，圣经，都是谎言，耶稣，也被他们当成骗子。
而我们，看到了他们的合理性，却因为投入太多，不得已，继续相信。我们真的不愿意，事实成为这样的谎言。那代表着，我们投入的人生，成为虚妄。我们，全然失败。甚至，都没骗到钱。更失败了。
那些人，至少，骗到钱了。耶稣就算是骗子，他们也从中，受益了。
但，我从中，得到了什么呢。耶稣如果是骗子，我的人生，就全完蛋了。我整个人，就毫无意义了。
我比他们，更渴望，耶稣不是骗子。我比他们，更渴望，耶稣到来。
面对耶稣不来，我的失望，比他们，更大。他们至少，有这世界的收获，来安慰他们。但，我除了耶稣，真是毫无所有。如果连耶稣也是骗子，那我真是，彻头彻尾的，毫无所有。
可是，耶稣不来，都几千年了，不是吗？我期待耶稣来，很明显，不合理。
可是，那话语，却总是说，耶稣来。我能怎么办呢。我只能这样期待。
或许，在曾经，也有这样期待耶稣来的信仰存在。但，慢慢的，基督教，变成，信耶稣，上天堂。犹太人，对耶稣不再有期待。这二者的本质一样。原因也是同样，因为，耶稣就是不来。
我很想，找到一个山洞，在里面，呆着，直到，死亡。因为，人生全然失败。
人们常说，鸡蛋不要放在一个篮子里。这也代表着，希望，不要全放在一个人身上。万一那个人不靠谱呢。
我遇到的情况，就是这样。我所有的希望，全在一个人身上，而那个人，让很多人失望。于是，我很想，找到一个山洞，在里面，呆着，直到，死亡。
这样看，仪式不再有意义之后，还有第三种反应，就是，极其悲观，觉得，一切，都没有意义了。
但，现在，或许，这仪式，还能有意义。在这逾越节，吃七天的无酵饼，然后，等耶稣来。或许，能等到耶稣来。也或许，等不到。我不知道。我希望，能等到。
希望产生，希望破灭，这样的过程，难免，会让人悲观。
尤其是，这希望，成为唯一的希望。那么，如果这希望破灭，就更是，让人绝望。
很多女人，对男人的失望，就像是这样。把那个男人，当成所有的希望了。不应该这样。
我劝别人，知道，劝别人，不要把所有希望，全放在一个人身上。但，我自己，却是，把所有希望，全放在，一个人身上。但如今，我悔改，也为时已晚。
我仍然，对他，有所希望。就像很多女人，被男人骗了一万遍，还是相信着男人一样。真是愚蠢的不可救药。
我知道我的愚蠢，但，悔改已经太晚了。只能继续，愚蠢下去。相信着，或许，这一次，不一样。这一次，他的应许，就能得以实现。愿他到来，实现，他很早之前的，应许。阿门。