S706.天国本国的犹太人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“他的名字耶稣啊”，这是他本来的名字发音，一个希伯来语名字，יֵשׁוּעַ，代表着，救恩。其实，叫这个名字的犹太人挺多的，因为这个名字很好。
想到犹太人，就让我们感到，好复杂。犹太人中，有耶稣啊这样的人，真是圣洁的，神的儿子。于是，我们感觉，犹太人真好，神的儿子，又向外邦人，传神的道。
但，犹太人中，也有出卖耶稣啊的犹大，这样的人。真是贪财，背叛，恶劣的人。于是，我们感觉，犹太人真坏，贪爱钱财，卑鄙，恶劣。
犹太人很复杂。什么人都有。所谓的犹太人，这个单词，并不代表一个人，而是代表，一群人。那群人中间，什么人都有。
比如，向外邦人传道的保罗，是犹太人，但其实，很多逼迫保罗，不让保罗给外邦人传道的人，也是犹太人。犹太人，很复杂。
帖撒罗尼迦前书 2-14 弟兄们，你们曾效法犹太中，在基督耶稣里神的各教会。因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。
帖撒罗尼迦前书 2-15 这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌，
帖撒罗尼迦前书 2-16 不许我们传道给外邦人，使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上，已经到了极处。
从这几节简短的内容中，我们就能看到，犹太人的复杂。神的教会，起源于犹太人，是我们需要效法的。但，他们却受到了，犹太人的苦害。
神的基督，耶稣啊，和先知，出于犹太人，但同样，受到了另外一些犹太人的杀害。
传道的人，出于犹太人，所传的道，也是出于犹太人，使外邦人得救。
但，逼迫他们，不让他们传道给外邦人，不让外邦人得救的，也是犹太人。犹太人真的很复杂。
其实，那些在我们看来，非常恶劣的犹太人，才是正常的，人类。有了好东西，他们只愿意，在他们内部分享，而不是分享给外人，这难道，不正常吗？这很正常。
传道给外邦人的犹太人，才是看起来不太正常的，因为，他们把好东西，把属于犹太人的好东西，分享给外人。于是，受到了别的犹太人的逼迫。这逼迫，也很正常。
他们所分享给外人的好东西，也就是，天国，或者准确的说，大卫的国。
而大卫，就是一个非常典型的犹太人，出于犹大支派，生于犹大的伯利恒。
大卫的国，其实，就是犹太人的国家。大卫自己，就是一个犹太人。
而我们所说的天国，其实，准确的说，指的，就是大卫的国。这也就是说，犹太人的身份，其实，乃是，天国本国的人。
犹太人确实有资格骄傲。因为，他们是天国，本国的人。
最近看到了一个犹太人非常自豪的说话的视频，就是说：外邦人没有资格向我们犹太人解释律法。我们出生第八天受割礼，我们熟读希伯来语圣经。你们有什么资格向我们解释律法？
很有道理。没法反驳。这也解释了，为什么，犹太人向外邦人传道那么容易，而外邦人向犹太人传道，那么难。因为，犹太人看不起外邦人。
你很难向一个看不起你的人传道。我曾经试图，向一些，比我更优秀的人，传我的道理，结果，就被人嘲笑。因为我这个人都是被人看不起的。
犹太人面对向他们传道的外邦人，他们确实，难以接受。因为，他们比外邦人，更优秀。
他们出生第八天，受割礼。他们从小开始读希伯来语圣经。那么，他们看不起外邦人，很合理。
或许我们还记得，保罗的身份，不只是一个犹太人，更是一个，罗马公民。非常高级的人。
其实，保罗也是一个富二代。这样的人，传道，才更有效。因为，是一个高级的人。
使徒行传 22-28 千夫长说：“我用许多银子，才入了罗马的民籍。”保罗说：“我生来就是。”
在这里，出现了两种人，一种人，是富一代，用很多钱，获得了罗马公民的身份。
另一种人，就是保罗这样的富二代，他的先辈，已经用很多钱，获得了罗马公民的身份。所以，他生来，就是罗马公民。
人们常说，条条大路，通罗马。但保罗，生来，就是罗马的公民。
一个高级人，传道，才更有效。就像，更加发达的西方国家，向落后的东方国家传道一样，更有效。保罗的传道，其实，比耶稣的传道，还要更加有效。因为耶稣的出身，太卑微了。
犹太人向外邦人的传道，也比外邦人向犹太人的传道，更加有效。外邦人想要向犹太人传道，太难了。
其实想一想也是，假如我们是生来的犹太人，从小熟读希伯来语圣经，然后，有一个外邦人，拿着不准确的翻译本圣经，来向我们传道，他有什么资格，对不对？
不得不说，犹太人，是生来的，天国公民。我们需要相信，依靠，努力，才能得以进入天国。
但犹太人，生来，就是天国的子民。
因此，我们今天说，天国本国的犹太人。真是天国本国的人。
但，这天国本国的人，因为他们出身的优越，导致，他们骄傲。反而，被赶了出去。天国，比罗马更好。不仅能给人公民身份，还能剥夺，那些生来就属于天国的人，他们的公民身份。
马太福音 8-11 我又告诉你们：从东从西，将有许多人来，在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
马太福音 8-12 惟有本国的子民，竟被赶到外边黑暗里去，在那里必要哀哭切齿了。”
在这里，耶稣啊说到将来要发生的一件事情，就是，有许多外国人，获得了天国公民的身份，在天国里，与犹太人的祖先，一同坐席。
但，很多本国的子民，竟然，被赶到外边黑暗里去了。这事情，真是不可思议。外国人，得以进入天国，但，天国本国的人，却有很多，被赶了出去。
这样的天国，才是我们喜欢的国家。比现代的以色列国，更让我们喜欢。因为，现代的以色列，也不可能说，把本国的人，生来的公民，给赶出去。这多不像话。
但，天国，敢这样。就算他们是生来的公民，天国本国的人，天国也敢，把他们赶出去。
而这，也能让我们，学会害怕。因为，天国本国的人，在他面前骄傲，他都能赶出去，我们又算什么东西。
那些出身更优越的人，他都能弃绝，我们这出身卑贱的人，怎么敢骄傲的？怎么敢的？
天国本国的犹太人，会在即将到来的天国中，成为我们的鉴戒，让我们在天国的王面前，知道害怕，因为，他连生来的本国人，都能赶出去。我们又算什么东西。
神既不爱惜原来的子民，也必不爱惜，后来的子民。神既不爱惜天国本国的犹太人，也必更不爱惜，天国中外国来的人。我们还敢骄傲吗？
犹太人有资格骄傲，但，神还是，敢把骄傲的他们，赶出去。
我们这没资格的人，又怎么敢骄傲的呢？我们只当，害怕，谦卑。
而从这些事情中，我们能看到，神让我们出身卑贱，也是一种恩典。因为，如果出身优越，像犹太人一样，那么，我们也就很容易，像犹太人一样骄傲。
出身卑贱，我们都需要谨慎着，避免骄傲，更何况，出身优越的人呢，他们更是，随时面临着，骄傲的试探。一不小心，他们就说出了，高傲的话。因为，他们确实，很高。
就像，“外邦人没有资格向我们解释律法”，这种非常高傲的话，我们敢说吗？我们就是生来的外邦人。。。
他们有资格这样说。他们有资格高傲。因为，他们生来优越。他们是生来的，天国本国的人。
生来优越的人，有资格高傲的人，若高傲，神都敢弃掉，更何况，生来卑贱的人呢。
在神面前，只有一种高，就是，人的自卑，神的抬高。人若自高，神必降卑。人若自卑，神就抬高。只有后一种高，人的自卑，神的抬高，能在神面前，存在。
这样看来，神给我们的卑微，虽然让我们感到难过，但，也是神的恩典，不是吗？
一个卑微的人，才容易，卑微下来。因为，他本来就卑微。他只需要，实实在在，就很卑微了。因为，他实在，很卑微。
并且，也只有这样的人，进入天国，才能为此，向神感恩。
天国，犹太人生在其中，能因此，向神感恩吗？很难说。但，我们若是，生来极其卑微，然后，被神抬举，得以进入其中，那就是一种拯救的恩典，让我们只能向他感恩。
神想要让他的百姓，向他感恩，因为，他拯救了他的百姓。
但，对于谁来说，他的作为，是拯救呢？就像，他把人，带到天国，对谁来说，是拯救呢？是天国本国的人，还是，外国来的人呢？当然只能是，外国来的人。
犹太人真是生来有资格。也因此，他们为什么要感恩呢？他们有资格啊。
他们是儿女，桌子上的饼，都是他们的。他们得到，为什么要感恩呢？但，桌子底下的狗，得到了，就应该感恩。这是合适的。虽然，我们的出身卑微，让我们感到难过，但，却因此，让我们知道，我们没有资格得到，然后，神给予我们，才是一种，让我们感恩的事情。因此，我们感谢神。阿门。