S720.毒蛇掌控的世界
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“不种闲树的天国”。天国，不种闲树，所有的树，都是能结出果子的树。结不出好果子的，他就砍下来，丢在火里。
虽然说，天国，和这世界的许多国家一样，不养闲人，但，天国的不养闲人，是一视同仁的，不养所有闲人。而这世界的不养闲人，其实，这世界养着很多闲人。
不养闲人，这事情本身，倒是没什么问题。不公义，才是问题所在。
只要公义，那么，就算是再无情的事情，也会有情有义。
但，如果不公义，那么，再美好的事情，地上天国，都能变成，人间地狱。
虽然天国的不养闲人，好像很无情，但，只要公义，我们就会发现，神实在，有情有义。
他本国的子民又如何呢？如果不结出好果子来，他也要，砍下来丢在火里。我们不是他本国的子民又如何呢？只要能结出好果子来，他就能，把我们移植到他的国度里。这位神，实在是，有情有义。
他本国的子民，在现代社会，所指的，就是那些犹太拉比，和那些受他们教导的犹太人。
那些犹太拉比，也就是，那些曾经的法利赛人，他们被约翰和耶稣啊评价为，不结果子的，毒蛇的种类。
如果我们查看，这所谓的，不结果子的含义，就能发现，其实指的，就是，他们没有良善。他们在物质上有多的，别人有缺乏的，他们却，一点也不愿意分享。
比如，我们都知道，犹太人曾经，遭受过大屠杀。犹太人认为，是当时的社会经济出现了问题，贫富分化太严重，那些穷人，仇恨他们，导致的。确实就是这样。
社会的经济问题，主要是政府的错，并不是犹太人的错。但，如果犹太人富有，面对缺乏的人，却不分享，那么，神也是要把他们砍下来的。神借着人的手，把他们砍下来，也并不是不合理。
如果我们认同，富有的人，不分享给缺乏的人，是要被砍下来的事情，那么，我们就能认同，犹太人被屠杀，是出于神的心意。但如果我们不觉得，富有的人，有义务分享给缺乏的人，那么，结论就是犹太人给出的了，就是，那些穷人，仇富，才杀害犹太人。也确实就是这样。
犹太拉比，也就是那些法利赛人，被约翰和耶稣啊评价为，毒蛇的种类。被他们教导的犹太人，也都像毒蛇的儿女。当然并不都是。只不过，现状就是，犹太拉比，掌控了教导犹太人的权力。
在犹太人中是这样，其实，在很多地方，都是这样。那些教导者们，为了自己的利益，并不教导别人，把多的，分享给没有的。这样，他们也就是，毒蛇的种类了。
很明显，这个世界，已经被毒蛇的种类，掌控了。因此，我们今天说，毒蛇掌控的世界。
这事情很无奈。约翰和耶稣啊，说法利赛人是毒蛇的种类，但，约翰和耶稣啊，都被杀了，法利赛人，却掌控了，教导犹太人的权力。
因为，大多数的犹太人，其实，也就是，法利赛人那个样子。
掌权者，并不是凭空而出的，而是，正是出自于，他们掌控的百姓。那些百姓，他们自己思想的化身，掌控了，他们自己。
犹太拉比，并不是从天而降，凭空出现的，而是，正是出自于，犹太人。
他们的模样，其实，就是众多犹太人，思想的化身。毒蛇的种类，不可能掌控神的儿子。约翰和耶稣啊，他们不仅不接受法利赛人的教导，还敢骂法利赛人。毒蛇的种类，能掌控的，只有，毒蛇的儿女。
掌权者，都不是凭空出现的，他们的出现，正是代表了，他们掌权的百姓，其思想的化身。
恶劣的掌权者，正是出于，恶劣的百姓。那些百姓没表现出恶劣，只是因为，他们没有得到那个权力，仅此而已。掌握那个权力的人，正是出于他们中间，他们思想的化身。他们的思想，就是那样。
曾经我和一些人，聊天，关于一些恶劣的掌权者，所做的，恶事，获得了，大量的金钱。那些人，对此当然不满意。然后我问他们，如果你有这个权力，只需要轻轻松松，就能获得这么多的钱，你会这样做吗？他们的回答，很立刻，就是，当然会。
看哪，他们的掌权者，正是他们，思想的化身。没有一个掌权者，是凭空出现的，所有的掌权者，都是他们掌权的对象，其思想的化身。
在这个世界上，目前存在两个对比非常明显的国家，同一个民族，但，分成了两个国家，对比非常明显，就是，朝鲜和韩国。
有人说，如果美国撒手不管韩国，那么，韩国，就会自然而然，变成朝鲜那样。
当我们看到韩国的总统历史，就能发现，确实就是这样。那些人，总是在倾向于，把韩国变成朝鲜那样，但，却总是被美国，给按住了。于是，韩国没有变成朝鲜那样。
如果没有外力，那么，一群百姓的统治者，正是，那群百姓，思想的化身。他们受害也罢，他们受益也罢，他们所受的，正是他们的思想，带给他们的。
犹太人如今被法利赛人教导，这正是他们的思想，带给他们的。
如果他们的思想，不像法利赛人，而是，像约翰和耶稣啊那样，那么，他们绝对不可能接受法利赛人的教导，反而，会敌对法利赛人。他们之所以被毒蛇掌控，正是因为，他们的思想，就是那样。那些毒蛇，只不过，是他们思想的化身，仅此而已。
如果我们得不到耶稣啊，作为我们的王，那么，不用怀疑，肯定是我们的思想，不是耶稣啊那样。我们的王，只会是我们，思想的化身。如果不是，他统治不了我们。只有我们自己的思想，才能统治，我们自己。
毒蛇掌控的世界，其中的百姓，并不是无辜的。他们之所以受害，只是因为，在互相加害之中，没有得胜，仅此而已。如果他们得胜了，那么，他们就是那些毒蛇的模样。因为，那些毒蛇，正是他们思想的模样。
两个人互相伤害，更强壮的，得胜了，弱小的，受害，却并不无辜。
因为，他就是要伤害别人的，只不过，他的能力，不够，仅此而已。
那些百姓受害，并不无辜。因为，他们就是想要，得到权力，伤害别人。
他们之所以没有伤害到别人，反而受害了，只不过，是因为他们在竞争中，失败了，仅此而已。他们已经明说，他们若力量足够，权力充足，他们会更加过分的那样。他们的统治者，正是，他们思想的模样。
毒蛇掌控的世界，那些毒蛇，正是这世界百姓的，思想的模样。毒蛇如果能掌控世界，只能说明，这世界，都是毒蛇的儿女。
如果不是毒蛇的儿女，那么，被他们杀害，都不可能，被他们掌控。
很多受害者，并不无辜。这或许听起来很残忍。但，当我们试图拯救一些受害者的时候，就能深刻的明白这一道理。
比如，有些女人，被丈夫暴力的殴打，然后，有些人，试图拯救这受害者，于是，就被这受害者，和加害他的人，一起打。那些受害者，其思想，和加害他们的人，一样。只不过，在互相伤害中，力量不够，失败了，仅此而已。
耶稣啊在彼得拔刀，为他争战的时候，让彼得放下刀。如果他是在互相争战中，被杀害了，那只能说明，他太弱了。
但，他并没有想要争战。这让他的受害，在神的眼里，有了价值。又因为他的完美，这让他的受害，在神的眼里，有着极高的价值，能遮盖许多人的罪。
一个无辜的受害者，才是在神眼中有价值的。因为，他是无辜的。
至于，那些在互相伤害中，失败的，受害者，那不活该吗。
彼得前书 2-20 你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。
我们都有苦难。但很多时候，我们的苦难，真是，不被神怜悯。因为，活该。受害，也并不无辜。
但，我们若是无辜的，因行善受苦，能忍耐，那么，这在神看，是可喜爱的。
在这毒蛇掌控的世界，我们是因为，也想当毒蛇，没当上，受害了，是吗？但愿不是这样。如果是这样，那真是，受害也并不无辜。
但，如果在这毒蛇掌控的世界，我们是因为，想当好人，因行善，而受苦，那么，这在神看，是可喜爱的。
毒蛇掌控的世界，之所以，能被毒蛇掌控，正是因为，其中的百姓，都是毒蛇的儿女。他们的力量合一，产生了他们思想的化身，就是，掌控他们的毒蛇。
但基督，却是我们思想的化身。我们的力量合一，产生了我们思想的化身，就是，基督。
但其实，基督，是神话语的肉身。
因此，若我们的思想，是神话语的思想，那么，基督，就是我们思想的化身，就必能，统治我们，作我们的王。愿神的话语，成为我们的思想。愿神，赐下我们思想的化身，统治我们。阿门。