S721.当不了王的神
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“毒蛇掌控的世界”，所代表的事情，就是，这世界的百姓，多数都是毒蛇的儿女，所以，才能被毒蛇掌控。他们实际上，是被自己的思想掌控，而那毒蛇，只是他们思想的化身，仅此而已。
当我们知道了，所谓的统治者，只是他们统治的百姓，其思想的化身，当我们知道了这事情之后，我们就能明白了，为什么，神能灭掉挪亚时代的人，却无法统治挪亚时代的人。因为，挪亚时代的人，他们的思想，不像神。这导致了，神，无法成为他们的统治者。就算，神能灭掉他们。
虽然，从能力上来说，神，统治一切，神是万主之主，万王之王，但，神常常，当不上这世界百姓的王。神能灭掉他们，但，神当不了他们的王。因为，他们不要神当王。
撒母耳记上 8-6 撒母耳不喜悦他们说立一个王治理我们，他就祷告耶和华。
撒母耳记上 8-7 耶和华对撒母耳说：“百姓向你说的一切话，你只管依从，因为他们不是厌弃你，乃是厌弃我，不要我作他们的王。
在挪亚的时代，神当不了那些人的王。于是，神就灭掉了那时代的人。神从那时代中，拣选了仅有的义人挪亚，又从挪亚的后代中，拣选了亚伯拉罕，又从亚伯拉罕的后代中，拣选了以色列。
神定意，要用以色列国，打造祭司的国度。但却仍然，神当不了他们的王。因为，神和他们的思想，不一样。神并不是他们思想的化身，于是，就统治不了他们。只有他们自己的思想，能统治他们。而他们的思想，并不是神的思想。
他们要立一个，他们思想的化身。于是，在他们的要求中，神就愤怒的，把王，赐给了他们。
但，满足他们心意的王，并不满足神的心意。因为，神对他们的心意，不满意。
何西阿书 13-10 你曾求我说：‘给我立王和首领。’现在你的王在哪里呢？治理你的在哪里呢？让他在你所有的城中拯救你吧！
何西阿书 13-11 我在怒气中将王赐你，又在烈怒中将王废去。
虽然他们不要神当王，而是要一个，满足自己心意的王，这事情，让神很不满意，神也，照做了。
却是，在怒气中，将王，赐给他们。又在烈怒中，将王废去。于是，以色列人没有王，被分散在了全地。以色列人，不仅没有王了，甚至，没有以色列人了。
犹大相对来说，更好一点，因为，神为犹大支派，后来，选择了大卫，作他们的王。
但，如果他们的心意，和神的心意不一样，那么，合他们心意的王，不合神的心意。而合神心意的王，又不合他们的心意。神在大卫的后裔中，拣选了耶稣啊，为他们的王。于是，这王合神的心意，就不合他们的心意。他们不要耶稣啊当王。
约翰福音 19-15 他们喊着说：“除掉他，除掉他！钉他在十字架上！”彼拉多说：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”
当彼拉多问那些，要把耶稣啊钉在十字架上的犹太人说，我可以把你们的王钉十字架吗？当彼拉多这样问的时候，他们的祭司长，回答说，除了凯撒，他们没有王。
自古以来，神就是他们的王。但，他们从来不认神为王，总是要选择自己喜欢的王。于是，神就愤怒的，将他们所要的王，赐给了他们。直到，把他们灭亡。
我们的王，都是我们自己的心意所要的。不管是带给我们生命也罢，还是带给我们灭亡也罢，都是我们活该承受的。无论好坏，我们都活该。
因为，自古以来，我们和我们的祖先，都不要永生的神，当他们的王。神在他们心里，当不上王。
神满有能力，神能灭掉所有人，但，神当不了所有人的王。
神灭掉人，比人灭掉一群蚂蚁还简单。只是，也同样，人能灭掉一群蚂蚁，却很难，让一群蚂蚁，听从自己的话。只是，人可以进行操作，手动选择一个蚂蚁立为他们的王。这倒是能行。人倒是有这个能力。但，人虽然能给蚂蚁立王，却当不了蚂蚁的王。
很多时候，神当不了我们的王，也正是因为，我们和蚂蚁，一样的，低级，愚蠢。不愿意听从神的话。
蚂蚁是很低级的动物，只受到基因和激素的调控，并不接受，更高级的智慧掌控。很多的人类，也同样如此，只受到基因和激素的调控，并不接受，更高级的智慧掌控。
神当不了人的王，并不代表着，人能逃脱神的手。虽然，那些人不要神当王，但每一个王，都是神所立的。或好或坏，都是神所立的，是那群，不要神当王的百姓，活该承受的。无论好坏。
神当不了人的王，这是神和人之间的配合，产生了问题。神太高，人太低，这导致了，彼此不合适。
就像男女结婚一样，两个人条件不合适，导致，无法结婚，并不是单方面的问题，而是，双方面的问题。一方太优秀，条件太好，不管是真实的还是自以为的，都会在结婚这事情上，成为问题，导致无法结婚。因为，另一方，配不上。
神的智慧，当然是好的。但，在神和人结婚，神当人的王，人当神的百姓，在这份婚姻的事情上，也会成为问题。就是，人的智慧，没跟上神的智慧，就没法听神的话，把神当王。于是，神就只能，给他们立一个，适合他们的王，适合他们的，愚蠢，恶劣，的王。这是他们应得的。
我们的王，都是我们应得的。无论好坏，我们活该。
如果我们不听从神的话，不以神为王，神就只能，为我们，立别的王。无论好坏，都是我们活该。
然而，虽然是我们活该，却也同样，是我们无奈。听从神的话，好像很简单，但，如果简单，以色列那么多人，为什么听不了呢？
听从神的话，并不简单。这代表着，相信神，过于相信自己。听从神的话，最难的地方，就在于，我们有自己的思想，并且常常，和神的思想不一样。听从神的话，这也代表着，否认自己的思想。
谁能否认自己呢？但，若不否认自己，我们如何听从神呢？我们的思想，和神的思想，真的完全一样吗？我们怎么想，神就怎么想，是吗？
只能是，神怎么想，我们就跟着怎么想，这样才对。但，我们难道，真的没有自己的想法吗？是有的。如果要，神怎么想，我们就怎么想，那么只能是，我们否认掉自己的想法，跟随着，神的想法。
以神为王的难度，也就是，否认自己的难度。
否认自己，也代表着，认为自己，不对。谁能认为自己不对呢？
比如我们在自己的信仰中，都认为，自己，肯定能上天堂。
谁能认为自己不对呢？谁能否认自己呢？
当不了王的神，也是，当不了对的神。因为人以自己为对，而神，常常，和人不一样。神在人的眼中，常常，是不对的。
但还好，人看不见神。于是，就看不见，神的不对。这让他们，不以神为王的同时，也愿意，信仰这位神。这也挺好。就像那些，曾经拒绝神当王的以色列人。
直到，他们看见神。于是，这份冲突，就摆到了明面上。
于是，他们把神的儿子杀了。不要他当王。
他们只能把神当神，而不能把神，当王。因为，他们实在，听不了神的话。
直到今天，犹太人仍然是这样，他们只要神当他们的神，但，绝对不要神的儿子，当他们的王。他们还在期待着弥赛亚来到，他们不知道他们在期待什么。
路加福音 19-27 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
他们期待着，神应许的王，来到。曾经来到过，他们不满意，不要他作他们的王。
他们仍然在期待着，神应许的王，来到。我们也期待着。但，他们很明显，不知道他们在期待什么。
对于那些，不听从神的话的人来说，神能灭掉他们，但，神绝对不可能，当他们的王。
于是，神只能，灭掉他们。他们到死，都觉得，自己是对的。
否认自己，这是跟随神的话语，必要的条件。如果不否认自己的思想，那就跟随不了神的思想。
或许有些人觉得，自己怎么想，神就怎么想。但，我们却没有这份自信。神并没有，把这样的自信，赐给我们。我们只能，否认自己的思想。我们很不自信。
就算我们相信自己应该对吧，也只能说，有可能对，大概率对。
但，应该有错的。只不过，有的错误，可能暂时，没表现出来而已。
愿神永远遮盖我们的错误，让错误，永远不要有表现出来的机会。
愿神的正确，永远的，覆盖我们。使我们，无视自己的错误思想，单单跟随，神正确的话语。愿神使我们，相信他，否认自己。阿门。