S723.你的信救了你
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了，因为人得罪神，神加给人苦难，导致，人感受到，“从来就没有什么救世主”的事情。那苦难，正是神加给人的，因为，人的罪恶，目的，是要让人悔改。
然而，有一位，替我们背负一切罪恶的存在，就是，神的羔羊，耶稣啊，基督。他能除去我们一切的罪，这也代表着，除去，一切罪的结果，我们的苦难。
马太福音 9-6 但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：“起来，拿你的褥子回家去吧！”
他赦免我们的罪，所代表的，也同时就是，拯救我们，脱离罪恶，带来的苦难。但，被他赦免的人，如果之后，仍然犯罪呢？那反而，会遭遇的，更加厉害。
这样看，人还是，得依靠自己，不是吗？甚至，就算是依靠他，他赦免的人，他拯救的人，也得是，对他，相信的人。他在医治之后，常常说的一句话，就是：你的信，救了你。有时候他没说，但，这个道理，理应，是通用的。对于任何他医治的人，都是这样，就是，人的信，救了人。
那么，我们自己的相信，我们自己的悔改，是我们自己的努力，不是吗？我们，需要感谢他吗？
在现代社会，有一个和这事情，非常像的，一个场景，就是，医生医治病人。病人支付金钱，医生付出劳动，医治了病人，如果这个医生像耶稣啊一样诚实，那么就会对他医治的病人说：起来去吧，你的钱，救了你。
在这个场景中，病人，需要感谢医生的拯救吗？按理说，应该感谢。因为，就算病人付了钱，医生也可以，出工不出力，只干活，却没有效果，完全也可以。如果付钱就能得到医治，那有钱人就永远不用死了，不是吗？
因此，虽然诚实的医生，只能对他医治的病人说：你的钱，救了你。但，被医治的病人，仍然，需要感谢医生。这是应该的。
然后，我们再回到，耶稣啊医治病人的场景中，他对他医治的病人说：你的信，救了你。他是看在人的信，的面子上，才拯救的人。
人也仍然，需要感谢他。这是应该的。
从来就没有什么救世主，对世人来说，只能依靠金钱，对我们来说，只能依靠信心。
然后，我们就迎来了，拯救我们的人。拯救我们的人，都是对我们，有所图的。我们给出他们所要的，他们给出，我们所求的。就这样，我们自己的财富，拯救了，我们自己。然而，我们向拯救我们的人，献上感谢。
信，和钱，都是一种，信用。现代货币，常常被人描述为：信用货币。他本身，没有什么价值。全靠着，一种信。
我们若要得到人的拯救，需要在人面前，有着足够的财富。我们若要得到神的拯救，需要在神面前，有着足够的财富。贫穷，真的悲惨。在世界上贫穷，已经够悲惨了。在神面前贫穷，那该是，何等的悲惨呢？
路加福音 12-21 凡为自己积财，在神面前却不富足的，也是这样。”
在这世界上，没有钱财，是一种悲惨。但，只在这世界上积攒钱财，却在神面前不富足，更加悲惨。
总之，贫穷，是悲惨的。肉体贫穷，是一种悲惨，心灵贫穷，更加悲惨。你们贫穷的人有福了，因为，天国，是你们的。看哪，贫穷的人有福，不是因为贫穷，还是因为，另一种，富足。拥有天国，这份富足。
雅各书 2-5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
贫穷人被耶稣啊描述为，有福了，但，原因，却根本不是因为贫穷，而是因为，天国，是他们的。也就是说，他们在信上，富足。
终究，有福，还是因为，富足。并不是因为贫穷。贫穷，是真的悲惨。我们一定要努力，不要陷入到，贫穷之中。
但很无奈的一个事实就是，我们的努力，是有限的。
甚至，有限到了，服侍这一个，就不能，服侍那一个。太有限了。我们只能，在某一方面，富足。
现代社会，讲究极致的分工合作，因为，一个人，实在无法掌握所有的知识面，隔行，如隔山，个人的脑力，已经不足以，让人在所有方面精通了。
我们已经认识到了，人的有限。而耶稣啊，早就告诉了我们，人的有限。在服侍神，或者服侍金钱上，我们只能，选择一个。我们的服侍能力，极其有限。
也就是说，我们不可能在所有方面，都富足。就像，现代社会的人，不可能在所有方向上，都精通。能精通一个知识方向，就不错了。
我们的服侍方向，也是这样。我们只能服侍一个，我们只能，在一方面，富足。而我们的富足，将带给我们，拯救。在这世界中，你的钱，救了你。在神面前，你的信，救了你。
那么，到底谁更好使呢？以色列人不要神当王，已经明确的表明了，这事情，是怎样的，就是，神，真的，不是那么好使的。
神，真的，不是那么好使唤的。我们使用金钱，可以随着我们的心意来。但，我们使用神，需要，随着神的心意来。而常常，我们，也有我们的心意，这导致了，神，对我们来说，常常，不好使。
但，没办法。没钱怎么办呢。只能继续相信神呗。很无奈的事情。
这大概就是，神拣选贫穷人，叫他们，在信上，富足的逻辑所在。
那么，将来，他所应许的，能赐给我们吗？就是，他应许给，贫穷人的天国。
如果能赐给我们，他可能会说，你的信，给了你这些。那么，我们要感谢他吗？当然要感谢他。因为，我们信他，他就有义务给我们吗？并不是这样。我们信他，是我们的事情。至于，他愿意不愿意给我们，才是他的事情。如果他愿意，把他的国度，赐给我们，那么，我们要感谢他。愿神怜悯我们。阿门。