S725.以色列人的母国和母语

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了大卫的两群百姓，就是，“犹太人与以色列人”。这两群百姓，在大卫作王的时候，就已经很明确的，分别了开来。大卫，首先是作犹太人的王，然后，才是，作以色列人的王。

撒母耳记下 5-4 大卫登基的时候年三十岁，在位四十年。
撒母耳记下 5-5 在希伯仑作犹大王七年零六个月，在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。

他有两群羊，并不是后来，才发生的事情，而是，这两群羊，一开始，就是两群羊，只不过，归于一个牧人，在一个圈里，仅此而已。
但后来，这两群羊，就分的，很明显了。归于两个群体，属于两个牧人。以色列人，这群羊，不再属于大卫。

列王纪上 12-19 这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。

以色列人背叛了大卫家，只有犹太人，保留了下来，忠心于大卫家。而大卫的后裔，也正是，出自于犹太人。
虽然以色列人背叛了大卫家，但，按照预言，以色列人，必归回，归向大卫。这份预言，实现在了，大卫的后裔，耶稣啊的身上。

虽然以色列人背叛神，与万国行淫，他们所生的儿女，都是万国的子民，并不被看为，神的子民。
但后来，背叛的以色列人，必归回，寻求他们的神， יהוה ，和他们的王，大卫。这预言，如实的，成就了。万国中的以色列人，虽然生为万国的子民，但却寻求，以色列的王，以色列的神。他们正是，神的以色列人。

按照经上的预言，将来，神要把他们，召聚回去。
耶稣啊很直接的，把这预言，对应到了自己身上，他说，他要把神的选民，召聚回去。

马太福音 24-30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
马太福音 24-31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”

耶稣啊把经上的预言，对应到了，他自己身上。就是，他将来，要降临，差遣使者，把他的选民，召聚回去。
那时，分散在万国的，神的选民，就要归回，神的国度。

神的选民，以色列人，虽然曾经生在万国，不被看为神的子民。但因他们回转，寻求他们的神，יהוה，和他们的王，大卫，所以，他们又重新，被看为，神的子民。
将来，他们要被召聚，归回。并且，与另一群大卫的百姓，合为一群。

其实，在基督的福音，刚开始传播的时候，使徒保罗，就想要，让这两群百姓，合一了。只不过，没有成功而已。
但将来，人子降临，他必要，成就他的预言，使这两群百姓，合为一群，归一个牧者。

那时，生于万国的以色列人，都要被召聚，归回他们的母国，以色列国。
与他们曾经的母国相对应的，就是，他们曾经的，母语，希伯来语。以色列人可不会说希伯来语。甚至，犹太人，也曾经，忘却希伯来语。因为，有些犹太人，和以色列人一样，与万国，行淫。

尼希米记 13-23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼希米记 13-24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。

甚至犹太人，也曾经，忘却希伯来语。更何况，更加糟糕的以色列人呢。
以色列人，完全消失在了万国之中。他们什么都忘了。以色列的神，以色列的王，以色列的语言，他们全都忘了。他们生为哪里人，就是哪里人。

但，很神奇的事情就是，虽然他们什么都忘了，却仍然，在听到大卫的后裔，耶稣啊的名，的时候，仍然，能归向大卫的后裔。
这多么神奇啊。他们甚至，都不知道耶稣啊是大卫的后裔，但，仍然，听到他的名，就归向了他。神的预言，非常神奇的，成就了，背叛大卫家的以色列人，重新，归向了大卫家。

他们想起了以色列的神，想起了以色列的王，甚至，慢慢的，想起了，以色列的语言。
既然我将来，要和耶稣啊，一起永远生活，那么，是不是，得想起，耶稣啊的语言呢？

耶稣啊在世上生活的时候，日常生活，并不是主要使用希伯来语，而是一种被称为阿拉米语的语言。新约圣经，也并不是用希伯来语写成的，而是，用希腊语写成的。
但，当耶稣啊复活升天，之后，所使用的语言，按照记录，就很明确的，被记录为，希伯来语。

使徒行传 26-14 我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’

在这里，使徒保罗，也就是，扫罗，听到天上有声音呼召他，他记录为：有声音用希伯来话向我说。
有人解释为，神说话，人听到，就会听为，自己的母语。这个解释确实说的通。但，稍微有点懒惰的嫌疑。

今天的科技很发达，有各种翻译工具。不管哪个国家的人说话，听的人，都可以，用那些工具，翻译成，自己的母语。
神，理当，更加强大。他说话，更是能，翻译成各个国家的语言。比如，圣经，已经很明确的，翻译成了，许多国家的语言。

只是，问题，仍然存在。翻译的过程，难免，会出现信息的添加与丢失。这是必然的。
因此，就算神的话语，能被我们，听为自己的母语，有所追求的人，也仍然，会去追求，最初的语言。

并且，在列国中，归向大卫后裔的那些人，他们的身份，是要被召聚回去的以色列人，将来，那大卫的后裔要来到，把他们，召聚回去。
他们既然要归回他们的母国，他们也理当，学习他们的母语。那是他们早已失去的母国，也是他们，早已丢失的，母语。

当我所期待的逾越节，人子降临，召聚他的选民的事情，没有发生，之后，我就开始，学习起了现代希伯来语。我以为，他是看我没法交流，所以，再给我一些时间，让我学习学习。
正好，所要传达的道理，也差不多，都传达了。偶尔有一个灵感，写一写，发现，很多都是曾经写过的东西，就半路放弃。因为，曾经写过的，更加完整，更加有新意。

于是，再有想要寻求的道理的时候，就不再重新思考，而是，直接翻看以前所写下的东西。然后，就得到了满足，得到了，所寻求的道理。
这感觉，很像是，水循环。曾经喝下一杯水，然后，满足了。慢慢的，排出了。过了不知道多少时间，又重新，喝到了，曾经的那杯水。这没办法，因为，整个地球，总共，也就那些水。循环使用，满足了，一代又一代人类。

虽然是我自己曾经写下过的内容，但，经过一些时间，再次看到，就像，新的一样。于是，不得不感慨，永存的食物，真是名不虚传。
神的话语，是一整块的永存的食物。而我的写作，只不过，是再加工，仅此而已。按照我对这食物的理解，料理成一盘又一盘食物。我先吃，然后，分享给别人。

慢慢的，把要加工的，都加工的差不多了。又想吃到某一样料理的时候，想到，好像曾经料理过，于是，就不再重新料理，而是，直接找到曾经料理过的那一盘食物，开始吃，然后，就得到了，满足。
这就是我一开始的目的。我实在不愿意，让我的辛苦，成为白费。我想要我的每一份辛苦，都有着，长久的价值。在神的话语之上，我看到了，这份长久的价值。然后，也真的，追求到了这份长久的价值。虽然天国目前没有来到，但，我所得到的那些道理，都是可以，让我过一段时间，再看，仍然，能满足的道理。就像新的一样。

因此，当料理的食物，足够多了之后，慢慢的，我就几乎，没有什么新的料理了。也可以说是我的灵感枯竭了。但我更愿意认为，是我的需求，都得到满足了。
我写作的灵感，其实，就是，对某种道理的，渴求。突然想到一个道理的一点闪光，我渴望，得到这个道理，于是，就开始思考，开始写作。然后，得到了，就满足了。

但，这个过程，在所得到的道理，数量逐渐增多之后，就简化了。就是，我突然想到一个道理的闪光，我渴望，得到，然后，想到，以前好像有写过，于是，就搜索一下，然后，找到了。然后，像喝水一样，喝下，就满足了。
在这个过程中，那份道理，并不陈旧，仍然，很新鲜。原因大概率是因为，我忘了那份道理。并且，既然我忽然想寻求的道理，是曾经寻求过的，这就很明确的说明了，我对那道理，忘的差不多了。

我想喝的水，都是曾经，喝过的。但，既然重新想喝，就说明，我确实，需要重新喝。
永存的水，在这里，成了美妙的事情。我不需要再重新费力的打井取水，而是，可以直接，喝到，曾经打来的水。然后，获得了满足。直到，一段时间之后，又重新，需求。

我不知道别人有没有，重新看这些内容的需求，但就个人而言，我有这个需求，重新看的需求。
因为，如果我不重新看，我就得，重新写，来满足，我的需求。

但感谢神，永存的食物，让我不用重新料理。而是，料理之后，吃饱了，就可以放着。直到，过一段时间，重新想吃那一份料理。
当料理的种类足够多之后，我想吃的，基本上，都不用重新料理，那么，我就不用重新料理了。今天忽然想吃某一种道理，于是，就直接搜索，得到，然后，吃下，满足。搞定了。不用重新料理了。我的需求，得到了满足。

源泉，并没有无穷无尽的水。但，却有着，无穷无尽的，水循环。
于是，当我想写新内容的时候，就感觉，很多，都是曾经写过的内容。我曾经，见过那一份，新流出来的水。很新的水，但，我曾经见过。

我今天想吃的道理，对今天的我来说，肯定是新的道理。但其实，道理，不新。只是，我的需求，很新，仅此而已。
我的新的需求，可以用曾经写下过的旧道理，得到满足。这需求，很新吗？这正是曾经，产生过的需求。只不过，满足了之后，过一段时间，又重新，产生了这个需求，仅此而已。

当我对吃道理的需求，不用再重新料理，就能满足，之后，我就不再重新料理了。拿来吃就行了。
并且，我这料理的人，都觉得，很新的料理，别的人，应该也会这样觉得。长久的讲道，是可行的，因为，人是会忘的。但，我不愿意。相比于讲道，我更愿意，听道。想比于做饭，我更愿意，吃饭。只是，吃饭，别人做的也行，并且往往比我做的更好。但，道理，我总觉得，他们做的，不够好。我不得己，亲自动手，满足我的需求。顺便，分享出去，仅此而已。

直到，料理的数量足够多，我想吃的，都能直接拿来吃，之后，我就基本上，不再重新料理了。
当讲的道理足够多，我想听的，都能直接听，之后，我就基本上，很少讲道了。但，那些道理的核心，耶稣啊，却仍然没来。于是，我就开始，学习起了，现代希伯来语。很明显，希伯来语，被我放在了，道理的后面。

语言只是外壳，道理，才是核心。就像，犹太人是耶稣啊的本国子民，却不接受耶稣啊为王。语言，并不是关键的核心。只是，表达核心的，外壳，仅此而已。
外壳换成什么样，都无所谓。关键，是核心。但，既然我们的核心，是神的百姓，以色列人，那么，在外壳上，也改变一下，这是合适的。

将来，会有很多外国来的人，和亚伯拉罕，以撒，雅各，一同坐席。就算和他们没法交流，也不影响坐席吃饭。但我想，最好，还是能听懂他们说的话，比较合适。
进入大卫的国度，最关键的，当然不是希伯来语。有很多他本国的人，要被他赶出去，很明显，他本国的语言，不是问题的关键。神看的，是里面。他没那么肤浅。

只是，我们如果，把肤浅的部分，也做好，更好，不是吗？就像结婚，最重要的，当然是，对方的心灵怎样。但，如果对方外表也好，不更好吗？不是吗？
外表是很肤浅的。语言，正是我们思想的外表。不是那么重要的事情。但，如果有余力，搞一下外表，也是合适的。

对我来说，现在，正是有余力的时候，我想要料理的道理，几乎，都料理好了。至于，我没想到的，那没办法。我都没想到，我怎么料理呢。我想要料理的，差不多，都料理好了。于是，我有了一些，余力。于是，我开始学起了希伯来语。准备换一种，思想的外表。
这当然不是最关键的。但，既然神给了我这个想法和相应的机会，我也不应该浪费，不是吗？或许，等我能用希伯来语进行日常交流的时候，耶稣啊就来，和我说话了呢，对吧。或许。

我很希望，能和耶稣啊相见。一个在将近两千年前，死过的犹太人，人们传说，他复活了，升天了，将来要再来。我没见过，但，我相信了。
我很愿意，和他相见，最好，能和他，说话，问安。我也希望，他能建立起来，他的国度，召我过去，当他的国民。我很希望能这样。