S731.层层授权的神
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了作为主人的神，“不纪念器皿的功劳”。对于器皿，就算他曾经使用，做成过很多的事情，但，他不纪念器皿的功劳。如果器皿不是好器皿，他仍然是，用完，就丢弃。
就像身体对待那些，坏掉的细胞一样。虽然曾经使用过，但，当细胞坏掉之后，他就丢弃了。如果无法丢弃，那身体就要灭亡了。
他的国度，就是他的身体。他的国度里，不会有坏人。就算他曾经使用过坏人，做成许多功劳。
我们是神国度的子民，是其身体的细胞，或者说肢体。而耶稣啊，是其身体的头。这是我们的信仰。
但其实，关于这个头的身份，有很多争议。神，和其国度，这种争议，相对来说，更小一点。因为更加抽象一点。但，关于谁是其国王，争议就很多了。因为这是很具体的事情。
亚伯拉罕宗教，都相信着，亚伯拉罕的神，以及，期待着，那位神的国度。关于这些道理，相对来说，没有太大的争议。
更大的争议，是关于，这位神，他国度的，国王。或者说，他教会的，头。在这方面，争议很大。基督教认为，是耶稣啊。而犹太教和伊斯兰教，并不这样认同。
最近看到过一个，犹太人，基督徒，和伊斯兰教徒，三者的对话。一个伊斯兰教徒问一个犹太人，我们信的是同一位神吗？那个犹太人给出了肯定的回答，信的，是同一位神。然后，那个伊斯兰教徒又问那个犹太人，你和他们，基督徒，信的，是同一位神吗？那个犹太人给出了否定的回答，信的不是同一位神。
而那个基督徒，在旁边，则是非常自作多情的，在那个犹太人回答之前，就替他回答说：我们信的是同一位神。但，那个犹太人，则不急不慢的，表达了否定的意见。
然后，也有一些基督徒，没那么自作多情。犹太人不喜欢他们，他们也就不喜欢犹太人。他们在底下回复说：我们信的，确实，和犹太人，不是一位神。因为，他们弃绝了，那位神。
犹太人当然没有弃绝犹太人所信的神，只不过，犹太人，弃绝了，耶稣啊，仅此而已。而基督徒给出了一节经文，以此证明，犹太人弃绝了耶稣啊，就是弃绝了，他们的神。
路加福音 10-16 又对门徒说：“听从你们的就是听从我；弃绝你们的就是弃绝我；弃绝我的就是弃绝那差我来的。”
在这里，耶稣啊给出了一种观点，是说，弃绝他的，就是，弃绝差他来的那位。
差耶稣啊，这个犹太人来的，当然就是，犹太人的神。而犹太人弃绝了耶稣啊，于是，就可以证明出来，他们弃绝了，他们的神。
只是，犹太人，为什么弃绝耶稣啊呢？是为了，弃绝神所差来的人吗？当然并不是。
犹太人弃绝耶稣啊的原因，不是为了弃绝神，而是他们认为，耶稣啊，不是神差来的人。
他们看错了人，问题严重吗？如果按照耶稣啊的观点来说，问题，挺严重的。
因为，看错了人，就等于，看错了神。
耶稣啊的逻辑是这样说的：听从你们的，就是听从我。弃绝你们的，就是弃绝我。弃绝我的，就是弃绝那差我来的。
也就是说，犹太人虽然，没有弃绝过神，但，只是因为，弃绝了一些人，就导致了，他们弃绝了神。这也就是说，神，把权力，授予了，那些人。
诸神之争，就此产生。耶稣啊的权力，是神授予的，不是吗？而大祭司的权力，更是明确的，神授予的。大祭司，和耶稣啊相争，这就是，神所授权的两个人，在相争。
世人常说，统治阶层，并不是铁板一块，他们里面，他们内部，也有权力斗争。虽然，他们的权力，都来自于，他们共同的，上层。
至上者神，层层授权，把权力，授予了人。但，并不是仅仅授予一个人，而是，授予，很多人。
耶稣啊的一句话，里面，就有不只一个人。他是说：弃绝你们的，就是弃绝我。你们，很明显，这不是一个单数。
那如果，这群“你们”，之中的人，互相矛盾了呢？很明显，无论听从哪一个，都是在弃绝另一个，也就是，弃绝那，授权给他们的耶稣啊。也就是，弃绝那，授权给耶稣啊的神。
顺服的难度，从辩认谁是应该顺服的人，从这一步开始，就非常困难。顺服神，向来不困难。因为看不到。但，顺服人，非常困难。人可太多了。并且常常，互相有矛盾。
层层授权的神，对人要求的顺服，说是让人顺服神，实际上，是让人顺服人。因为，他的权力，已经层层授权，给予了人。
比如，在我们的信仰中，要顺服神，就得，顺服耶稣啊，要顺服耶稣啊，就得顺服，耶稣啊的门徒。如果不顺服，那么，他的观点就是：弃绝你们的，就是弃绝我，弃绝我的，就是弃绝差我来的。
我们要顺服神。但在实际上，我们需要做的，是顺服人。于是，困难，就产生了，因为，人太多了，并且，时常，互相矛盾。
比如，耶稣啊，和大祭司，互相矛盾了。那么，顺服哪个人呢？顺服耶稣啊，还是，顺服大祭司呢？使徒们的选择，是顺服耶稣啊。他们认为，这才是，顺服神。
使徒行传 5-27 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：
使徒行传 5-28 “我们不是严严的禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。”
使徒行传 5-29 彼得和众使徒回答说：“顺从神，不顺从人，是应当的。
使徒们选择，顺从耶稣啊，他们认为，这才是，顺从神。大祭司的权力，他们认为，不是来自于神。
但其实，大祭司的权力，很明确的，来自于神。而耶稣啊的权力，是不是来自于神，才是值得怀疑的。因此，那些明白圣经的人，仍然，顺服大祭司，而不是耶稣啊。包括，扫罗。
使徒行传 9-1 扫罗仍然向主的门徒口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，
使徒行传 9-2 求文书给大马士革的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。
扫罗是明白圣经的人，因此，他顺服的权力对象，是大祭司。按照圣经来说，大祭司，是很明确的，神授权的人。
而耶稣啊，才是值得怀疑的。这份值得怀疑，不是我们定的，而是，神所定的。
以赛亚书 8-14 他必作为圣所，却向以色列两家作绊脚的石头、跌人的磐石；向耶路撒冷的居民作为圈套和网罗。
以赛亚书 8-15 许多人必在其上绊脚跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。”
耶稣啊的值得怀疑，并不是我们所定的，而是，神所定的。神定意要，借着耶稣啊，让以色列两家，绊脚，跌倒，而且跌碎，并陷入网罗被缠住。
神定意如此。如果我们没有怀疑，说明我们不是以色列两家的人。但我想，我如今，应该能算以色列人了。只是，我还没有跌碎，仅此而已。感谢神。
这事情，真的很残酷。但，却出于神。神早就定意，让犹太人信不了，授权给了耶稣啊，耶稣啊，就让犹太人，不得不怀疑。
犹太人信不了，真不能怪犹太人。也可以说是，耶稣啊所造成的。因为，神这样决定，授权给耶稣啊，来执行，让他们怀疑。
犹太人并没有弃绝神。但，因为神层层授权，导致了，他们对人的弃绝，成为了，事实上的，弃绝神。
其实，没有人能够弃绝神。我们不可能弃绝一个，根本接触不到的存在。很多人说，把神拿出来给他们看看，他们就信。我也想这样。我也想看看。但，不可能。根本接触不到。
我们不可能弃绝一个，根本接触不到的存在。同样，我们也不可能相信一个，根本接触不到的存在。
我们所信的，说是神。但实际上，是那些，人。比如，有人向我们传道，我们信了，实际上，我们信的，是向我们传道的，那个人。然后，经过一连串的授权链条，我们表达为，我们相信了神。实际上，我们并不知道，我们信的，是不是神。我们实际上能知道的，只是，我们信了一些人，仅此而已。
虽然我们实际上信的，只是一些人，实际上弃绝的，也只是一些人，但，因为神层层授权，就导致了，我们在最终的含义上，相信的，或是弃绝的，不是人，乃是神。
只是，在我们能接触到的层面来说，我们能相信的，或是能弃绝的，仍然，只是一些人。那些人，是值得相信，或是值得弃绝的吗？
选择相信哪一位神，因为神的层层授权，在实践上，就可以等价于，选择相信，哪一些人。我的信仰，说是相信神，但我知道，我只是，相信了一些人。仅此而已。我从来没有见过神。
那么，我相信的那些人，可信吗？我不知道。我这样选择相信了，但实际上，我并不知道，我所信的，对不对。
在之前我也描述过，自己的这种瞎眼。我的选择，都是瞎选。在我不知道自己瞎眼之前，我可以很自信的说，我选择的，就是对的。
但，如果我知道了自己眼瞎，我只能说，我选择的，我也不知道对不对。因为，我是瞎选的。
耶稣啊医治过一些瞎子，那些瞎子，在被医治之前，就相信了耶稣啊。真的只是瞎信。因为，是一些瞎子，在相信。
层层授权的神，这权力，授予到人之后，人，就太多了。我们的选择，如果只有一个，那好选。神只有一位，因此，犹太人，伊斯兰教徒，基督徒，都选择了，相信神。但，人，太多了。犹太人，伊斯兰教徒，基督徒，选择相信的人，并不一样。
那么，谁是神所授权的人呢？犹太人的大祭司？基督徒的耶稣啊？还是，伊斯兰教徒的穆罕默德呢？我相信是耶稣啊。但另外两个，我也不敢完全否定。尤其是，犹太人的大祭司，这是明确的，神曾经授权过的人。
神的层层授权，到了人的层面，就产生了，太多的人。这导致了，我们分成了，很多的群体。也可以理解为，神定意，让我们分散，无法合一。
耶稣啊常常让信他的人，同心合意。如果只有耶稣啊一个人，那还好说。但，当耶稣啊升天之后，这份层层授权的权力，就更加的分散了。
连能代表耶稣啊的人，都互相起了矛盾。我们又能怎么办呢。同心合意，实际上，只能是选择人，来同心合意。如果有人，只是要与神，同心合意，也就说明，他是要当一个新的，神的代言人，来让别人，与他那个人，同心合意。
无数个神的代言人，都在代表着神。无论选择哪一个，都只是，选择人，并不是选择神。
但，因为神的层层授权，导致了，无论弃绝哪一个，都是在，弃绝神。至少，在被他们弃绝的那人眼里。犹太人并不认为自己弃绝了神。但，因为他们弃绝了耶稣啊，导致了，被耶稣啊看为，弃绝了神。
约翰福音 8-42 耶稣说：“倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
耶稣啊觉得，如果他们是神的儿女，他们就应该，爱自己，因为自己是出于神，是神所差来的。
也有很多别的人，在和耶稣啊，说着同样的话。而我们，在这许多许多人之中，瞎选了，耶稣啊。
我们要记得，神起初的计划，甚至是要让以色列两家，跌倒，跌碎。
别的人，又如何能，凭着自己，得救呢？我真的只是瞎选。如果灭亡了，是我应得的。但如果得救了，我只能说，感谢神的救恩。
我们真的没办法，凭着自己，得救。包括，我们的选择。如果我能选对，那就说明，我可以救自己。
但，如果我救不了自己，就说明，我连选择救主，都不能凭着我自己，选对。也就是说，我的选择，在我自己看来，我也不知道，对不对。我实在没办法救自己。没有这个眼光，没有这个能力。
层层授权的神，让我们的选择，产生了困惑。选择哪一个神授权的人呢？毕竟，他们都有神的授权。至少，他们自己是那么说的。
神定意，让我们无法凭着自己，来得救。我们凭着自己，只能，瞎选。至于，瞎选的对不对，如果我能知道，我就不是在瞎选。我不知道。
层层授权的神，他复杂的授权，让我们的选择，都彻底的，成了瞎选。所有人，都不例外。
包括，以色列两家的人。他们的不信，也是瞎选。瞎选，当然很可能是错的。但，我们的相信，也是瞎选。我们也不知道，对不对。很无奈。
我们的救恩，无法指望自己。器皿，无法自救。
我们只能，祈求神，怜悯我们。在我们的瞎选之中，让我们，瞎选，的对。造我们的神啊，求你，怜悯我们。阿门。