S737.公义的天国人

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“层层授权的可怕”，甚至，授权到了，那些卑微的人。以至于，我们在不经意间，对待那些卑微的人的态度，就代表了，我们对待神的态度。也就是，神授权的那些人，决定了，谁能进天国。

因此，在上一篇中，我们说了这么一句话，是说：但看具体的执行，是人决定，让谁进入。层层授权到这个程度，非常可怕。
当说到这么一句话的时候，我的脑海中，浮现出了一个场景，就是，一个人，被神授权，能决定，让谁进入天国。然后，他就把他的亲人，全接进去了。当想到这样的场景的时候，想到了，耶稣啊对门徒要求的场景，要求他们，撇下一切所有，包括，他们的亲人。正好，解决了我想到的问题。不得不说，神对那些人授权之前，就保证了，那些人，必要公义。

在之前，我们提到过，耶稣啊的亲人，耶稣啊否定了他肉体关系的亲人，而是说，凡遵行天父旨意的人，就是他的母亲，姐妹，和弟兄。
然后，我们是这样说的，说：看哪，这就是他的感情。这也是我们的希望所在。因为，如果耶稣看重肉体的亲情，那我们就完蛋了。

大卫的后裔，犹大支派的狮子，他的肉体亲人，都是犹太人。只能是犹太人。如果他看重亲情关系，我们就完蛋了。他的国度，肯定要给他的亲人不是吗？
但还好，他很公义。他否认了肉体的亲人，说：谁是我的母亲？谁是我的弟兄？凡遵行我天父旨意的人，就是我的母亲，姐妹，和弟兄了。也就是，那些人，将来，能进入，他的国度。

但，当我们看到，这份权力，下放到了更卑微的人的时候，我们看到了，同样的问题。因为，授权到了那些人，来决定，谁能进入天国。
那些人，也像耶稣啊一样，公义吗？他们必然要像耶稣啊一样公义。这是耶稣啊的要求。满足这要求的，才是耶稣啊的门徒。

于是，层层授权的问题，在我们刚想到的时候，就得到了，解答。我们看到了层层授权的问题所在，就是，万一那些人，得到这权力，就把他们的亲人，接进天国，把我们的名额，挤掉了，怎么办呢？就像那些官员，抢夺百姓的利益，给予他们的亲人，这都很正常不是吗？
但，我们刚想到这个问题所在，就想到了，在这个问题产生之前，他就解决了这个问题：不撇下亲人的，不配作他的门徒。也就是说，根本没有接人进天国的权力。这就很棒了。这样，才是公义。因此，我们今天说：公义的天国人。

权力的滥用，一直都是很常见的事情。他们得到了权力，就开始，为他们的亲人，谋利。这很正常。因此，我们才渴望，公义的天国。
也就是说，我们渴望的国度本身，就是一群，撇下亲人的人。公义的天国人，必要的条件之一，就是，撇下亲人。当然，还有利益。因为，人们自身的利益，也会使人不公义。因此，耶稣啊的要求，是撇下一切。为要成就，天国的公义。

公义的天国人，将公义的，对待一切。一人得道，鸡犬升天，这是中国人的道理。只要他们一个人能进天国，他们的亲人，就算是鸡是狗，他们都会，带着一起，进入天国。
如果让他们进入天国，天国，就是鸡和狗的国，而不是，义人的国。但，按照预言，天国，会是义人的国。因此，我们在耶稣啊的要求中，找到了答案。一份公义的答案，让他们，撇下一切。

天国，是义人的国。虽然，他们被授权，决定谁能进入天国，但，不必担心他们一人得道，鸡犬升天。
因为，在他们得到授权之前，他们已经，撇下了一切。

当然了，倒是有很多人，没有撇下一切，也自称，得到了这份授权。
但别人，也没法否定，因为，这种事情，需要将来，才能得到证明。或对或错，都得将来，才能得到证明。

目前为止，我们仍然是瞎子，看不到，自己或别人的将来。真是看不到。
我们仍然，只能等待。神决定一切。他必公义的，对待一切。阿门。