S739.只攻击以色列人

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“神的公义慈爱”，往往，是通过两种人，来表明出来。神，作为所有肉体的灵的神，他的所有属性，恐怕，只有所有人，加一块，才能表明出来。包括，要加上恶人。比如，神，恶待人。

申命记 32-39 你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。

在这里，表明了，一切，出于神，他使人死，他使人活，他损伤，他也医治。
他造光，他也造暗。他施平安，他也降灾祸。约伯被恶人攻击了是吗？神降灾祸。

一切，都表明了，神的旨意。我们，完全在神手中。完完全全，在神的，手里。
我们从来没有见过神。但，我们看到了，神的，所有人。那所有人，都完完全全的，顺从神。无人抗拒神。

没有人能抗拒神的旨意，所有人，都在神的手中，都完完全全的，顺从神的旨意。
于是，我们能看到，一些很神奇的事情，在发生。就是，全地的所有人，都是，只攻击，以色列人。

现代以色列国自从建立，直到今天，一直在和周围的人打仗。就事实而言，以色列的错，并没有比周围国家的错更多，甚至，他周围的那些国家，更加恶劣，更加罪孽。
但，全地的所有人，都只攻击，以色列。以色列周围的伊斯兰教国家作恶多端，罪大恶极，都无人责备，但，以色列，稍微有一点点罪恶，全地的所有人，就都要责备。以色列觉得不公平。觉得大家都是欺负文明人，不敢欺负野蛮人，觉得这事情不公平。但其实，这事情，很公平。因为，出于神。

阿摩司书 3-1 “以色列人哪，你们全家是我从埃及地领上来的，当听耶和华攻击你们的话。
阿摩司书 3-2 在地上万族中，我只认识你们；因此，我必追讨你们的一切罪孽。”

在地上的万族中，神也是，只攻击以色列人。必追讨他们的一切罪孽。
因此，哈马斯杀以色列，没有人攻击哈马斯。但，以色列若敢反击，那么，以色列，就要被人追讨罪孽。被人定罪为：罪大恶极。

那些人，正是在，执行神的旨意。所有人，都在神手中，按着神的旨意，而行。
在地上万族中，神只认识以色列人，因此，神必追讨以色列的罪孽，攻击以色列。

这并没有什么不公平。因为，以色列承受了神更多的爱，理当，承受神更高的要求。
别人欺负以色列，以色列反击，稍微做错一点，那么，以色列，就要被神责备攻击。

神多给，神多要。神少给，神少要。
对地上万族，神并没有把神的国，应许给他们，那么，他们野蛮，当然也可以，神并不责备。或者说，人并不责备。但，对以色列，神必责备，或者说，全地的人，都要责备。这正是，出于，神的旨意。

神爱以色列人，把他们，看为儿子，把其余的人，看为狗，那么，理所当然，他会更高的，要求以色列人。包括，犹太人，和以色列人。
我们，是神所爱的以色列人吗？如果是，那么，我们就要面对更高的要求。这没有什么不公平的。神多给，神多要。

虽然神对恶人，没有什么要求，也不追讨恶人的罪，但，神的儿子啊，不要因此羡慕恶人。

箴言 24-1 你不要嫉妒恶人，也不要起意与他们相处，

神的儿子，面临更高的要求，这让他们，对恶人，非常嫉妒。觉得神不公平。
但，没有什么不公平的。因为，神给他儿子的应许更多，神给他儿子的要求，更高。这一切，都很合适。

在地上万族中，神只认识以色列人，只攻击以色列人，只追讨，以色列人的罪孽。
这是种荣幸，不是吗？同样犯罪，只有犹太人，被责备，这是神的宠爱，不是吗？

在众人的身上，我们看到了，那众人之上的神。
他的旨意，正成就在众人的身上，就是，同样的过错，别的国家更恶劣，但，他只责备，以色列。以色列，有一点错，神都要挑出来。直到，他们无可挑剔，成为神，完美的儿女。阿门。