S745.卡下限的犹太拉比

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“价值为零的义”，导致了，多如海沙的以色列人，得救的，不过是剩下的余数。虽然，很多以色列人，也挺有义，但，却不如文士和法利赛人更义，因此，断不能进天国。

我们要在义上竞争，但，我们的竞争对手，却被很明确的，指示为，犹太拉比。
为什么是那些人呢？那些人，有什么特别的吗？

我们想到了犹太拉比的特点，就是，无论在哪个国家生活，他们总是，卡着那个国家的法律下限，来为自己，获利。
他们对神的律法，也是这样。卡着神的律法的下限，来为自己，获利。

于是，我们理解了，为什么，义的竞争对手，被明确的，指示为，这些人。
因为，这些人，真的就是，天国的下限。

我们要记得，神所要的仆人，不是只有一个。如果神所要的仆人，只有一个，那么，那个人需要胜过所有人的义，像耶稣啊一样义，才行。
但很明显，神不是只要耶稣啊一个人，而是，要很多人。因此，神国度的人，他们的义，并不是全都一样的。从耶稣啊，到文士和法利赛人，这算是，义人的上限，与下限。其他的人，就处在这二者中间。

我们并不是需要胜过所有人，才能进入天国。如果是那样的话，天国，就只有耶稣啊一个人了。
但，因为我们并不知道，需要多大程度的努力，才能进入天国。所以，我们只能，尽上最大程度的努力。也或许，我们的努力，过度了。也有可能。但也可能，我们的努力，还不够。这是我们不清楚的事情，我们只能，尽力。

犹太拉比，不愧是精通于律法的人，他们知道，什么样程度的努力，能恰好，进入天国，又能在世上，获利。他们可以这样，卡着律法的下限，来进入天国。
但，我们，也精通于律法吗？也可能，我们的过多努力，都是不必要的。但，也可能，我们的努力，还是不够的。这是我们不清楚的。我们只能，尽力。

我们并不是精通于律法的犹太拉比，因此，我们实际上，不知道律法的下限在哪里。我们就没办法，去卡着律法的下限，来生活。
我们能知道的一些下限，比如，1/10，这是我们知道的。但，我们能准确的，算好1/10吗？多给点，总是没错的。万一给少了，就连文士和法利赛人都不如了。

律法的下限，有一些，是很明确的，写了出来。比如，不可杀人，不可行淫。这是法利赛人所遵守的。
但，据说，他们的里面，充满了勒索和放荡。

马太福音 23-25 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。

法利赛人的义，就表面来看，没有什么问题。挺合格的。
但，因为他们卡着律法的下限，所以，有着很严重的，思想问题。卡下限，这种思想本身，就是一种，有问题的思想。至少，在我们看来。

只是，不得不承认，至少，他们卡着下限。
当我们见过很多，根本没下限的人之后，就能发现，法利赛人，真是挺不错的了。毕竟，他们有下限。

很多犹太人，其实，不算是好人。他们只是卡着律法的下限，来生活。
但很多外邦人，根本不是人。他们根本没有下限。

据说，中国的人想去以色列打工，需要向中介交15万的费用，才能去。
就这，还有很多中国的人，抢着去打工，也去不了呢。卡下限的人，比没有下限的人，强太多了。

文士和法利赛人，作为天国的下限，并不代表着很恶劣。或者说，按照完美的标准来看，很恶劣。
但，因为更多没有下限的人，存在，作为对比，文士和法利赛人，真是挺好的了。至少，他们有下限。

我们只能承认，卡下限的他们，比很多人，要好的多。而我们，要胜过他们。他们已经那么好了，我们要胜过他们。我们其实，不知道，我们的努力程度，是不是，胜过了他们。
我们只能，按着我们的理解，来过我们的生活。有可能，我们胜过了法利赛人一点，或许很多点，也有可能，我们还不如法利赛人。我们不知道。我们只能，按着我们所知道的，来尽力的，努力生活。愿神怜悯我们。阿门。