S759.攻击同胞的犹太人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“被责备的行动派”。那些锡安主义的犹太人，行动了起来，建立了犹太人的国家，组建了犹太人的军队，来保护犹太人。但，另外一些，不行动的犹太人，却责备他们，说他们背叛了弥赛亚。不行动的犹太人觉得，应该等候弥赛亚，来复兴以色列国。
这些不行动的犹太人，很过分不是吗？他们享受着锡安主义犹太人，建立的现代以色列国，在其中，被保护着，然后，他们还要责备那些锡安主义的犹太人，这难道不过分吗？
就像，我行动起来帮助他，他自己不行动，还要责备我，很过分不是吗？
锡安主义的犹太人，向那些等候弥赛亚的犹太人说：我们犹太人曾经被屠杀，现在我们有了自己的国家和军队，可以更好的保护我们犹太人，不是吗？
结果，那些等候弥赛亚的犹太人说：他们被屠杀，是他们活该，因为他们犯罪得罪神。
这种观念，在耶稣啊的门徒身上，也曾经出现过。
如果人受罪了，那他们就觉得，是因为人犯罪了。
约翰福音 9-2 门徒问耶稣说：“拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？”
约翰福音 9-3 耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来。
犹太人的普遍观念，就是，人若受罪了，那么，就是因为，人犯罪了，人活该。
但有一些情况，例外。比如，要在那人身上，显出神的作为来。但很明显，在被屠杀的犹太人身上，并没有显出神的作为来。因此，等候弥赛亚的犹太人就说，他们被屠杀，是他们活该，因为他们犯罪得罪神。
犹太人被屠杀，是犹太人常常用来向别人卖惨的事情。但，他们向别人，能卖惨，向他们的同胞犹太人，却一点儿也卖不了惨。
他们的同胞犹太人，直接攻击他们，说他们惨，他们活该惨。他们的同胞犹太人，对犹太人被屠杀的事情，并不觉得可怜。
犹太人，真是攻击同胞的一群人。从起初，直到今天。
或许我们还记得使徒保罗的身份，就是一个犹太人。但，他天天说犹太人，多坏多坏。很过分不是吗？
加拉太书 6-13 他们那些受割礼的，连自己也不守律法。他们愿意你们受割礼，不过要藉着你们的肉体夸口。
使徒保罗，攻击他的同胞犹太人，说，他们那些受割礼的，连自己也不守律法。就这还想让信耶稣啊的外邦人受割礼。
这种说话方式，真是不给同胞留面子啊。割礼，是犹太人引以为傲的事情。但，保罗这个犹太人，却直接攻击他们说：他们受了割礼，却不守律法。他们的割礼，算不得割礼。
使徒约翰，也是同样，攻击犹太人。
他自己就是一个犹太人，但却说另外一些犹太人，乃是撒但一会的人。
启示录 2-9 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
直接把自己的同胞犹太人，称为撒但一会的人。这种攻击，真是一点儿也不留情。
相比于圣经中记录的犹太人，其实，现实中遇到的犹太人，挺温柔的了。他们只是说，他们的同胞犹太人，被屠杀也活该，仅此而已。
或许我们还记得，摩西，和归向摩西的，利未支派的人。
曾经的摩西，为了同胞，杀埃及人。后来的摩西，为了神，杀同胞。
出埃及记 32-27 他对他们说：“耶和华以色列的神这样说：‘你们各人把刀挎在腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。’”
出埃及记 32-28 利未的子孙照摩西的话行了。那一天，百姓中被杀的约有三千。
因为他的同胞，得罪了神，他就命令利未人，把刀挎在腰间，各人杀他的弟兄与同伴并邻舍。
这样的摩西，才是，服侍神的摩西。
从前的摩西，为了他的同胞，去杀埃及人。这其实，不是服侍神，而是，服侍他的同胞，仅此而已。
后来的摩西，为了他的神，去杀他的同胞。这样的摩西，才是服侍神的摩西。被神呼召，来服侍神。
敢于攻击自己的同胞，这是犹太人，或者说，这是服侍神的犹太人，一直以来的特点。只要他们的同胞敢得罪神，他们就敢攻击自己的同胞。
他们的同胞，拿出自己被屠杀的遭遇，向他们卖惨，他们根本不买帐，直接攻击他们的同胞，说他们活该。甚至，如果他们更极端一点，估计，他们都能替别人，杀他们的同胞。
外人的机会，就在这里，出现了。如果那些服侍神的犹太人，不愿意攻击他们的同胞，不愿意弃绝他们的同胞，其实，外人，是没有机会的。
外人能得到机会，正是因为，那些服侍神的犹太人，弃绝了，他们的同胞。
使徒行传 13-46 保罗和巴拿巴放胆说：“神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。
那些服侍神的犹太人，弃绝了他们的同胞，把机会，转给了外人。
并且，他们仍然，攻击着他们的同胞，说是他们的同胞，弃绝神。
攻击同胞的犹太人，才是我们的希望所在。因为，我们对他们来说，是外人。
如果他们不愿意攻击同胞，就只能，联合他们的同胞，来攻击我们了，不是吗？但感谢神，让他们，服侍神，而不是服侍他们的同胞，以至于，他们敢攻击他们的同胞，甚至，把机会，分给外人。
那些爱同胞的犹太人，我们在他们身上，看不到希望。因为，我们并不是他们的同胞。
但，在那些攻击同胞的犹太人身上，我们看到了希望。因为，我们并不是他们的同胞。
我们只能承认，神拣选犹太人，绝对没有拣选错。就算有些犹太人，是错的犹太人，犹太人内部，就能攻击那些犹太人。真是挺好的不是吗？
因此，看到那些攻击同胞弃绝同胞的犹太人，我们就能知道，他们确实，不是在服侍人，乃是，在服侍神。神拣选他们，绝对没有拣选错。他们是真的，愿意服侍神的人。至少，有一部分。
以色列两家，属于神的人，都要这样，服侍神。无论是犹太人，还是以色列人。
而将来，他们所等候的弥赛亚，必要到来召聚他们。我们愿弥赛亚到来。阿门。