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耶稣啊的历史

S760.有限的好人

S760.有限的好人

平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣啊的历史,耶稣啊的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了“攻击同胞的犹太人”,只是因为他们的同胞,得罪了神,他们就攻击他们的同胞,并不顾念同胞之情。而这,其实,正是律法的要求。

申命记 13-6 “你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性命的朋友,若暗中引诱你,说:‘我们不如去侍奉你和你列祖素来所不认识的别神,
申命记 13-9 总要杀他,你先下手,然后众民也下手,将他治死。

对同胞的攻击,写在了犹太人的律法书里。如果他们的同胞,敢得罪神,他们就敢攻击。如果他们的同胞,敢大大得罪神,他们就敢大大攻击。
神的律法,给予了他们攻击同胞的勇气。他们爱的,根本不是同胞,而只是,他们的神。

曾经的摩西,是爱同胞的摩西。
但后来的摩西,真是不爱同胞。

出埃及记 3-10 故此,我要打发你去见法老,使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
出埃及记 4-13 摩西说:“主啊,你愿意打发谁,就打发谁去吧!”

后来的摩西,真是不爱同胞,神要用他,去救他的同胞,他真是不愿意去。让神愿意打发谁去,就打发谁去。反正他是不愿意。
但,就是因为他不愿意,所以,神就看中了他,就是要使用他。如果他真的,像以前一样,爱同胞,那时,神还不愿意使用他呢。

从律法中我们也能看到,爱同胞的人,根本没法当神的人。因为他爱的是他的同胞,并不是神。
那么,难道,不能又爱同胞,又爱神吗?也不是不能。一边分一点,就行了。但很明显,神对那样的人,不满意。

一个馒头,也足够70亿个人吃的,一个人,吃一点,这样,一个馒头,也足够70亿个人吃的。
但很明显,这样,谁都不饱足。谁都无法得到满足。

曾经的摩西,其实,并不是不爱神,但,他也爱他的同胞。很明显,他的同胞不满意,神也并不使用那样的他,去做神要做的事情。
后来的摩西,真是不愿意为他的同胞,再出力。根本不爱他的同胞。恰好,这样的摩西,被神看中了,神就是要使用这样的人,来为他做事。摩西的爱,只属于神,让神,因此而满意。

我们的资源,我们的时间,我们的注意力,都是极其有限的。
我们想当好人,也只能,当一个有限的好人。对谁,当好人呢?

摩西在后来的以色列人眼里,算是好人。因为他们并没有见过摩西。
但在摩西所带领的那一代以色列人眼里,摩西不是好人。因为他们真的见过摩西。他们甚至,要拿石头打死摩西这个坏人。

后来像摩西的那位,出现在后来的犹太人中间,就这样,被犹太人,杀害了。
因为,他在犹太人眼里,不算是好人。他当好人,只是,对神。

马太福音 21-12 耶稣进了神的殿,赶出殿里一切作买卖的人,推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子;
马太福音 21-13 对他们说:“经上记着说:‘我的殿必称为祷告的殿’,你们倒使它成为贼窝了。”

在这里,耶稣啊的表现,就是一个,有限的好人。或许,在神眼里,他是好人,为神的殿,发热心。
但对那些,在圣殿工作的人眼里,耶稣啊真不是好人。断人财路,如杀人父母。耶稣啊可以说是,把他们的父母,给杀害了。他们愤怒的,要杀害耶稣啊,也算是合情合理。

我们都是只能当,有限的好人。这事情非常无奈。我们的资源,我们的时间,我们的心思,我们的感情,我们的注意力,我们的一切一切,都是有限的。
我们想当好人,也只能,当一个有限的好人。不然的话,恐怕,在谁眼里,都不是好人。

我们手里有一个馒头,给一个饥饿的人吃,可能会在那一个饥饿的人眼里,算是好人。
但如果,分给70亿个人吃,每人分给他们一点点,这样,算是更大的好人吗?其实,大家很难把那样的人,看为好人,而只能看为,荒唐的,自以为好的人。

我们的一切,都是有限的。我们只能,当有限的好人。
我们的服侍,也是有限的。我们只能,当有限的仆人。

甚至,按照耶稣啊的理论来说,我们甚至,都做不到,同时服侍两个主人。
我们真是非常有限的人。我们当仆人,是有限的,我们当好人,也是有限的。

因此,所谓的好人,只能说,对谁来说,是好人。好人的好,是有限的。说一个人是好人,总得加上一个限制,就是,对谁来说,是好人。
比如,马大马利亚姐妹,尤其是,妹妹马利亚,对耶稣啊特别好。这样,他是对耶稣啊来说的,好人。于是,所有在耶稣啊里面的人,都得承认,他是好人。

马太福音 26-12 她将这香膏浇在我身上,是为我安葬作的。
马太福音 26-13 我实在告诉你们:普天之下,无论在什么地方传这福音,也要述说这女人所行的,作个纪念。”

把香膏,浇在人身上,表达自己对人好。这事情,全世界,所有年代,只有马利亚,这一个女人,做过这样的事情吗?
当然不是只有一个人,做过这样的事情。但,只有这么一个人,对耶稣啊,做过这样的事情。也就是说,只有这么一个人,对耶稣啊来说,是这样的好人。至于,别的人,他们就算做同样的事,他们就算是同样的好人,和耶稣啊有什么关系呢?他们有限的好,给予了,他们所爱的人,并不是耶稣啊。

我们真是非常有限的人。这导致了,我们没法贪心。如果贪心了,那结局,不是得到更多,而是,损失全部。甚至,损失天国。
我们不能贪心。因为我们非常有限。我们当好人,也不能贪心。包括,耶稣啊的拯救,也没有贪心。那些不相信耶稣啊的人,不是他们不相信耶稣啊,而是耶稣啊,不相信他们。

他们对耶稣啊的仇恨,并不是无缘无故的。他们并不是因为不相信耶稣啊,而仇恨耶稣啊,却是因为,耶稣啊不相信他们,导致了,他们不相信耶稣啊,并且,仇恨耶稣啊。
因为他们不是耶稣啊的羊。耶稣啊不要他们。这没办法。耶稣啊的救恩,也是,有限的救恩。

约翰福音 17-9 我为他们祈求,不为世人祈求,却为你所赐给我的人祈求,因他们本是你的。

耶稣啊的救恩,仅限于,神所赐给耶稣啊的人。耶稣啊的祈求,也仅限于,神所赐给耶稣啊的人。
他的拯救是有限的。他不拯救的人,当然只能不信他,仇恨他。这没办法。

人只是器皿而已,一切,都是被动的。
人只是器皿而已,一切,都是有限的。

我们有限的一切,要怎样使用呢?我们这有限的好人,要对谁,当好人呢?
愿我们在耶稣啊的眼里,是好人。这世界好人很多,但,所有好人,都得加上限制语,就是,对谁来说,是好人。愿我们对耶稣啊来说,是好人。愿耶稣啊对我们来说,是好人。愿神怜悯我们。阿门。