S763.我们能进入穆斯林的天堂吗？
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“利益矛盾，决定好坏”的事情。一个人是好是坏，取决于，我们和其利益关系是怎样的。就算是耶稣啊这么好的人，也会被当成坏人杀掉。因为触犯了别人的利益。
马太福音 21-34 收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。
园户管理葡萄园，收获了葡萄园的果子，园户开开心心的，获得了收获。结果，他竟然打发仆人，到园户那里，收园户的果子。园户不愿意，他竟然，又打发他儿子，去园户那里，收园户的果子。
他很明显，触犯了园户的利益。因此，被园户仇恨，看为坏人。
我们辛苦的收获，属于谁呢？当然是我们，不是吗？但他觉得，我们只是管家，我们辛苦的收获，都是他的。
园户辛苦的收获，属于谁，这是他们的矛盾根源。这份利益的矛盾，导致了，他们看彼此，为坏人。
那么，他们的收获，不交给神的儿子耶稣啊，他们将来，能进入耶稣啊的国吗？
按照这个比喻的结果来说，不能。并且，他们还要被灭掉。
但，他们觉得，他们不能进入天国吗？大祭司，会觉得，自己不能进入天国吗？我想这是一个巨大的玩笑，大家都能看出来，这多么可笑。
大祭司，怎么可能觉得，自己不能进入天国呢。大祭司还觉得，耶稣啊不能进入天国呢。
我们的信仰，不太一样。但，我们将来，都要去天堂，这个目的，一模一样。
然后，我们觉得，穆斯林，将来不能进入天堂。那么，穆斯林觉得，我们，将来，能进入天堂吗？我们将来，能进入，穆斯林的天堂吗？
还是说，将来，穆斯林，进入穆斯林的天堂，基督徒，进入基督徒的天堂，犹太人，进入犹太人的天堂，是这样吗？
如果是这样，那我们最好，改信穆斯林。因为，穆斯林的天堂，远远好于犹太人和基督徒的天堂。72个处女啊，这多么棒。
如果将来，各个宗教的信徒，进入各个宗教的天堂，那我们最好，改信穆斯林。作为男人。这是最好的选择。
但，有那个天堂吗？然后，如果穆斯林的天堂不存在，基督徒的天堂，就存在了吗？如果基督徒的天堂不存在，犹太人的天堂，就存在了吗？
之前做过一个梦：梦里和人起了争执。他稍微有点贪心，我就说有贪心的人不能进入我的国。他说我不能进入天国，我就说或许我不能进入他的天国，但有贪心的人不能进入我的国。然后就这样。有人支持他有人支持我。然后还有人，告诉我要准备好，直接和将来那位接触。然后我就说，是不是我得学数学，万一他直接的启示，启示我一个公式呢。
这个梦，挺奇怪的。但，梦里的争执，挺有意思的。他说我不能进入天国。我就说，或许我不能进入他的天国，但有贪心的人，不能进入我的国。
我们再回看耶稣啊和大祭司的争议。耶稣啊，能进入天国吗？让大祭司来判断，当然不能，耶稣啊，不能进入天国。
但，大祭司，能进入天国吗？让大祭司来判断，当然能。只是，耶稣啊，应该不会让大祭司，进入耶稣啊的国。这是有可能的。
我们能进入穆斯林的天堂吗？不知道。或许不能。
但，有贪心的人，进入不了我的国。这是肯定的。如果，我有我的国。
争论谁能进入一个无法验证的天堂，这争论，其实，没有任何意义。因为，天堂，都是随便瞎编的。如果我们觉得，穆斯林的天堂地狱，是瞎编的。那其他宗教的，也都差不多。都是无法验证的。
只是，一个存在的以色列国，这是确实的。以色列国的存在，这是可以验证的。那么，那是天国吗？按照耶稣啊和使徒们的对话来说，将来的国，就是大卫的国，以色列国，这是可以肯定的。
天国一词，在旧约中，或者说，在和合本旧约中，从来没有出现过。在新约中，才开始出现。这好像是伴随着耶稣啊的出现，新出现的东西一样。
其实不是。伴随着耶稣啊的出现，出现的天国，很明显的，就是指着，大卫的国。大卫的后裔出现，大卫的国，将要来到。这是他们所指的天国。
在希伯来圣经中，虽然没有提到过天国，但，却把这地上万国，称为：地上万国。以色列，不在其内。其实就是在说，以色列国，为天国。一个不属于地上万国的国家。
因此，天国，其实，就是指着，那属天的国度，以色列国。大卫的后裔到来，所复兴的，大卫的国。
我们或许，不能进入穆斯林的天堂，但，不应该为此难过。
就像，穆斯林不能进入大卫的国，他们会难过吗？他们将来能进天堂，有什么可难过的呢？他们当恐怖分子，炸死自己，都觉得充满荣耀。不是吗？他们死后，有天堂，不是吗？
这一切，都挺有意思的。大家，都为了各自的天堂，而自豪。
穆斯林虽然恐怖，但，在他们眼里，基督徒，将来进不了天堂的。他们虽死，犹荣。而基督徒，活着，也是羞耻。因为，将来进入不了天堂。
虽然，多梦和多言，其中多有虚幻，但，在那个梦里，对天国的争执，仍然让我觉得，非常有意思。我说有贪心的人，不能进入我的国。人说，我将来不能进入天国。我就只能承认，我有可能，进入不了他的天国。这没办法，这只能承认。
我们能进入穆斯林的天堂吗？我们只能承认，我们有可能，进入不了穆斯林的天堂。他们虽死犹荣，我们虽活，也羞耻。至少，他们可以这样看。
这种事情，挺有意思的。就像两个小孩子，在为了不存在的东西，而争执一样。然后，各自在各自的思想里面，获得了胜利，得到了荣耀。而对方，全然羞耻。
至少，他们可以这样看对方。
我们可说什么呢。我们连他们的天堂都进不了的，将来只能在他们的地狱里受苦的，不是吗？
然后，我们也说，他们进入不了我们的天堂，将来只能在我们的地狱里受苦，是吗？这多么像是小孩子的精神胜利法。总之，大家在各自的精神里面，都赢了。
然而，这或许，也是神的慈爱。就是，让大家，都能赢。
我们都有赢的需求，但，却不可能在事实上，都赢。我们又都需要赢，怎么办呢？神怜悯了我们，让我们，所有人，都可以赢，都可以进天堂。在各自的精神里面，获得胜利。
就像，买不起房子车子的穷人，也可以嘲笑富人。虽然，他们贫穷，但，至少，他们可以，在精神上，赢。
至于富足人啊，有点怜悯的心吧。既然不准备把自己的财产分给穷人，就让穷人，在精神上，获得胜利吧。
神，怜悯世人。虽然穆斯林，进入不了基督徒的天国，但，基督徒，也进入不了穆斯林的天国，并且，要在穆斯林的地狱里，受苦。
穆斯林，在此，获得了胜利。他们对赢的需求，得到了满足。
至于，最后，谁能真的赢，这谁能知道呢？但，我们都有赢的需求。
怜悯我们的神，满足我们所有人赢的需求。虽然，我们也不知道我们将来，能不能赢，但至少，现在，我们和他们一样，在精神上，获得了胜利。
他说我不能进入天国，在他的精神里，他赢了，他进天国，我下地狱。
然后我说，或许我不能进入他的天国，但有贪心的人，不能进入我的国。在我的精神里，我赢了。我进入我的国，有贪心的人，却不能进入我的国。
看哪，我们都赢了。皆大欢喜，不是吗？
因此，我们赞美神。满足所有人，赢的需求，的神。阿门。