S766.复兴以色列人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了锡安主义者犹太人，所复兴的以色列国，并不是弥赛亚所复兴的以色列国，并不足以称为天国，而只是，“万国之一的现代以色列国”，仅此而已。
当弥赛亚到来的时候，所复兴的以色列国，将会是一个，足以称为天国的，以色列国。一个真正的，属天的国度。
那么，弥赛亚，没到来吗？按照一些犹太人的观点来看，这一切，都很合理，弥赛亚没到来，天国一样的以色列国，也没复兴。只是，我们觉得，弥赛亚，已经来过了，就是，曾经的耶稣啊。
耶稣啊作为弥赛亚的问题，就出现在这里。耶稣啊知道不知道，弥赛亚要复兴以色列国呢？他知道。
当使徒们问他复兴以色列国的问题的时候，他不是否认这问题，而是，否认这时候。然后，给出了一个，与复兴以色列国，看似无关的，任务。
使徒行传 1-6 他们聚集的时候，问耶稣说：“主啊，你复兴以色列国就在这时候吗？”
使徒行传 1-7 耶稣对他们说：“父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。
使徒行传 1-8 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
弥赛亚到来，按照预言，会复兴以色列国，使被赶散的以色列人，全都归回。
耶稣啊知道这些事情。但，仍然，没有这样做。而是对门徒们说：你们去，直到地极，作我的见证。这事情，和弥赛亚的任务，有什么关系呢？复兴以色列国，召回以色列人，和去到万国，作他的见证，有什么关系呢？我们想到了，以色列，两家。他的羊，有两群。
以色列人，其实，并不是以色列一家人，而是，以色列，两家人。他们分开的非常彻底，以至于，曾经作为彼此的敌人。
以色列人早早的背叛了大卫家，相比于犹太人，他们与万国，混合的，更加彻底。在耶稣啊的时代，以色列家的人，只有犹太人。至于，曾经的以色列人，以色列首都的撒玛利亚人，都不算是。
以色列人，全然，成为了外邦人。以色列两家的人，仅仅剩下了，犹太人，这一家的人。
因此，耶稣啊有必要，进入到外邦人中，召回，以色列人。他另外的，一群羊。
约翰福音 10-16 我另外有羊，不是这圈里的；我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了。
他另外有羊，并不属于犹太人，这圈里，而是属于，以色列人，或者说，外邦人，这圈里。因为，以色列人，已经全然，成为了外邦人。
弥赛亚到来，他的任务，是召回以色列人，复兴以色列国，好像和外邦人没关系，但实际上，他必须，进到外邦人中，让外邦人，得知他的名。外邦人中的以色列人，一旦得知他的名，就会归向他。这是经上的预言。关于，以色列人，归向大卫的预言。
由此，我们知道了，他为什么，当时，不复兴以色列国。因为，他的以色列人，都没有找全呢。
使徒保罗称之为：外邦人的数目填满。填满什么呢？其实，就是他丢失的，以色列人。所谓的外邦人的数目填满，这句话，从来没有在圣经上出现过，或者说，从来没有在旧约圣经上出现过。圣经上出现的，只有，弥赛亚，召回以色列两家的人，从来没有说过，外邦人的数目填满，这类的观念。
外邦人的数目填满，保罗提出的这一概念，我们能找到的可能出处，就是，对以法莲的预言。雅各对以法莲的预言，是说：以法莲，要填满列国。
而以法莲，正是代表着，以色列。以色列国的权杖，正是，在以法莲手中。
以西结书 37-19 你就对他们说，主耶和华如此说：我要将约瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法莲手中的，与犹大的杖一同接连为一，在我手中成为一根。
填满列国的以法莲，所代表的，正是，与列国，完全混合的，以色列。在这一点上，创世纪的预言，和后来先知的预言，保持了一致。
而在希伯来语版本的新约圣经中，外邦人的数目填满，其用词，其实，和曾经雅各对以法莲的祝福，保持了一致。用的单词，一模一样，就是：מלוא הגוים，可以直接的翻译为：充满的列国。
以法莲政权，带着以色列民族，充满在列国。以色列两家，剩下的，仅仅只有，犹太人，一家人。
现在，我们再回看，耶稣啊让门徒们，去列国，传他的名，和复兴以色列国，没有关系吗？复兴以色列国之前，必要，先复兴，以色列人。
弥赛亚到来，要召回犹太人，这很简单。就算弥赛亚不来，别人都能替弥赛亚召回犹太人。就像现在的以色列一样。
但，他要召回以色列人，并不容易。因为，以色列人，已经充满在列国。他必须进入到那充满列国的以色列之中，使其中的以色列人，得知他的名，归向他，然后，他才能，召回他的以色列人。他要首先，筛选出来，他的以色列人。
传道的人，都带着一种，“凡预定得救的，都信了”，这种观念，根本不怕漏掉什么人。
他们不想再努力努力，让不信的，转为相信吗？因为，按照预言，不用努力。充满在列国的以色列人，都会归向大卫的后裔。一旦，他们得知，大卫后裔的名。
弥赛亚的任务，是召回以色列两家的人，复兴以色列国。
而耶稣啊，让他们，进入到万国中，传他的名。这正是，要复兴以色列国之前，复兴，以色列人。
他的以色列人，已经慢慢复兴。那些人虽然生在列国，充满在列国，但，以色列人，终究，是以色列人。
一旦听到大卫后裔的名，他们就归向了，大卫的后裔。他们终究，不是属于万国的民族。而只是，神的以色列民族。
很多中国人，批评一些中国的犹太人，说他们在中国生活了将近两千年，都没有被中国人同化。
但，以色列人，更可怕。他们比犹太人，更先分散到列国，并且，完全被列国同化，然而，竟然，还能再次，反同化，重新认识到，自己不是别的民族，而是，神的选民，以色列人。
弥赛亚，已经从列国中，复兴了，以色列人。
复兴以色列国的时候，还远吗？列国之中，还有哪个国家，没有听到弥赛亚的名呢？按照预言，万国中的以色列人，都必归向，大卫后裔的名。阿门。