S772.可信的管家
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“天国的最大问题：天人”。神的国度，一直以来的问题，都是神的百姓的问题。“你们要圣洁，因为我是圣洁的”。这是神对他百姓的要求。
神的国，要求，神的人。天国，要求，天人。那从上面，生出来的人。
他们所思考的，不是地上的事，而是，上面的事。好像，有点，脱离现实。
歌罗西书 3-2 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
作为天人，作为从上面生出来的人，不应该思念地上的事，而是要思念，上面的事。这，好像，有点脱离实际，不是吗？因为实际上，我们都是在地上生活，而不是，在上面生活。
在地上生活着，但，不要思念地上的事，反而，要思念上面的事。这样，如何在地上，生活下去呢？
神从上面，生下了一些他要的天人。那些天人，不属于地，乃属于天。于是，他们所思考的，不是地上的事，却是，天上的事。
那么，他们在这地上，怎么生活呢？神说，他为之，负责。他会把所需用的，加给他们。
他直接加给吗？按理说，可以。但实际上，他需要限制他自己。他的做法，是把他的财富，给予一些，别的人。让那别的人，管理他的一切。
然后，再转给，他的儿女。
这很像是信托。他的财富，不直接给他儿子，而是，给一些，别人。然后，让别人，给他儿子。
于是，就遇到了，像信托一样的风险。既然他把那些财富，托付给了别人，别人，就可以，直接吞下去了。至于，他的儿子，敢来要这笔财富，别人，就敢把他儿子，杀了。
马可福音 12-6 园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
马可福音 12-7 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
马可福音 12-8 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
这些别人，这些，他曾经托付的人，这些管家，管着管着，就把那些，当成自己的东西了。于是，就把那些，自己吞下了。
至于他的儿子，还想要回来这些。他们是不可能给的。因为，那是他们的了。
他为什么，不直接，给他儿子呢？欧洲美国基督教国家的人，要搞信托，是因为，直接把财富给儿女，需要交大量的遗产税。难道，也有人，向神收遗产税，以至于，神不能直接把他的财富，给他的儿子吗？为什么，非要搞一个，中间人，来给自己，增加风险呢？
按照我目前的认知来说，我只能理解为，他儿子，不适合管理这些。以至于，他必须要找一个中间人，来替他儿子，管理这些。毕竟，他儿子，是天人。不适合管理，属地的产业。我们可以想想这句话：不要思念地上的事。如果真是这样的话，那确实，不适合，管理地上的事。
他的儿子，需要在地上生活，但，又不适合，管理地上的事，于是，他就交给了，一些别人，来管理。而他养育他的儿子，正是通过，把产业，给别人管理，别人，再把收成，转给，他的儿子。
这非常像是信托。把自己的财富，托付给别人管理，把管理的权力，也是处理的权力，给予了别人。然后，让别人，把收成，转给他的儿子。但，因为他已经把一切的管理权力，给了别人，所以，别人也完全，可以不给他的儿子。这就是，风险所在。
他可以，把他的产业，托付谁呢？他可以，相信谁呢？谁在他面前，有着足够的，信用点呢？
如果有谁，被他相信了，那么，他甚至，能把所有一切，交给那样的人来管理。这是他的预言。
如何找到可信的管家，一直以来，都是有钱人的烦恼。神，也有这个烦恼。
他以前找的管家，不太行。直接把他的儿子杀了，把他的家，占了。他后来，能找到，可信的管家吗？
我相信，他最后，肯定能找到，可信的管家。
但，我觉得，不再是，一个人能管理一切的。不会再有一个管家，像曾经的大祭司一样，可以自己一个人，管理神家的所有一切。这权力太大了。这风险太高了。
按照我目前的认知来说，我觉得，神再次找的管家，将会是，一个又一个的小管家。不会再给他们太多的东西，让他们管理，也就是，他们不会再拥有，极其大的权力。
按照我目前的理解来说，神的儿子，也会分散，成为一个又一个，小小的角色。面对着，一个又一个，小小的管家。为神，挑选出，忠心的人，来管理，神国度的一切。
最后，仍然，是管家，管理神家的一切所有。正如神曾经的预言。但，却不再是一个管家，独揽所有大权。
也或者说，没有任何一个管家，能可信到，一个管家，管理神国度的所有一切。他们的可信度，都不足。但，都会有。按着他们在神面前所拥有的可信度，神会把相应的财富，交给他们管理。正如，他们曾经所做的管理。他们在曾经的管理中，向神证明了，他们的可信。他们必要，管理神家的，一切所有。正如，神曾经，向他们的预言。阿门。