S773.残缺进入永生
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了神也在寻找，“可信的管家”。但其实，人实在，不可信。或者说，人可信的程度，不够高，不能担当太高权力的管家。比如，大祭司，按理说，大祭司，是神儿子的角色，不会去追求地上的利益，而只会，思念天上的神。但，因为大祭司拥有太高的权力，导致了，大祭司，开始追求起了利益。比如，在耶稣啊来到之前的一段时期，犹太人中间，甚至还发生过，买卖大祭司职位的事情。这最高的权力，能为他们，带来最大的利益，以至于，他们甚至，愿意付钱，来得到这职位。
按理说，大祭司，也是神的儿子，不是财富的管家。他根本沾都不需要沾那些财富。但，权力，如果不换成财富，不就白费了吗？也或者说，权力，如果不换成财富，还有权力吗？
大祭司，也应该，像耶稣啊，一样贫穷，才是对的。但可惜，很少有人觉得，贫穷，才是对的。这事情很无奈。
那么，神为什么，要在这世界，找可信的管家，而不是，找个不可信的，然后，在那人进入天国的时候，给那人改造成可信的呢？
在很久之前，我们说到过这样的观点，是说：这世界，才是改造人的地方，天国，不是改造人的地方。我们在这世界的生活怎样，我们在天国的生活，就是怎样。天国，不改变人。
我们要记得，天国，是什么样的国度？爱的国度。不是强奸的国度，而是，爱的国度。
也就是说，天国里，只会有自愿，绝对不会有任何的强迫。也就是说，天国，根本不会对百姓，进行改变。他百姓进入天国是怎样，在天国，就是怎样。
因此，他是说，有贪心的人，不能进入天国。而不是说，有贪心的人，进入天国，就没有贪心了。不是这样的。
天国，不改变人。人在这世界怎样，在天国，就是怎样。甚至，包括，肢体，都有可能，保持原样。比如，残缺的肢体，保持着，残缺。
马太福音 18-7 这世界有祸了！因为将人绊倒；绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！
马太福音 18-8 倘若你一只手或是一只脚叫你跌倒，就砍下来丢掉。你缺一只手或是一只脚进入永生，强如有两手两脚被丢在永火里。
马太福音 18-9 倘若你一只眼叫你跌倒，就把它剜出来丢掉。你只有一只眼进入永生，强如有两只眼被丢在地狱的火里。”
绊倒人的，有祸了。或者说，绊倒临到的人，有祸了。
那么，怎样避免这份有祸呢？谁绊倒我们，我们就砍掉谁。免得绊倒临到我们，我们就有祸了。
倘若你一只手，或是一只脚，绊倒你，那么，就砍下来丢掉。缺一只手，或是一只脚，进入永生，强如有两手两脚，被丢在永火里。
倘若你一只眼，绊倒你，那么，就把他剜出来丢掉。你只有一只眼，进入永生，强如有两只眼，被丢在地狱的火里。
多看一眼，就该下地狱了。这是耶稣啊的观点。
剜出来丢掉，这是耶稣啊的建议。这样，残缺着，进入永生，远远好于，完整着，进入永火。
很多人觉得，进入天国，会换成新人。如果你要进入天国了，然后，换成新人，进入天国，原来的你，进入永火，你愿意吗？
很明显，那就是另一个人，进入天国，不是吗？换成新人，是在这个世界。在这个世界，我们，渐渐，换新。
歌罗西书 3-10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。
我们的新人，是在这个世界，是在，知识上，渐渐，换新。
至于天国，我们进入天国之前是怎样的，进入天国之后，仍然，是怎样的。这样，才是我们，进入天国。而不是说，我们努力，结果，另一个人进入天国。我们的努力，他会，归于我们。
我们要记得，将来进入天国，就是移民。或者说，神的选民，回归祖国。直白的说，也就是，以色列国。
回归之前，我们怎样，回归之后，我们还是，怎样。爱的国度，没有任何的强迫。我们在那国度，不会有任何的改变。任何改变，都是一种，外力的强迫。对器皿来说。
这世界，才是加工我们的场所。天国，只是收藏我们的场所。不再对我们，进行加工。
进入天国之前，我们怎样，之后，我们就继续，怎样。
甚至，这世界加工我们，导致的残缺，也同样会，保留着。按照耶稣啊的观点来说。
其实想一想也是。一个人，移民到更好的国度了，就算身体能更健康了，残缺的身体，能补回来吗？仍然不能。比如，耶稣啊复活后，按理说，复活，永生了。但，他残缺的身体，补回来了吗？
约翰福音 20-25 那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”
约翰福音 20-26 过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在。门都关了。耶稣来站在当中说：“愿你们平安！”
约翰福音 20-27 就对多马说：“伸过你的指头来，摸（“摸”原文作“看”）我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”
就耶稣啊的复活永生而言，他残缺的身体，没有补回来。我觉得，是能补回来的。就神的能力而言。但我认同，不应该补回来。如果补回来了，那还是耶稣啊吗？
复活后，他的残缺，仍然保留着。作为一种，他身份的证明。如果真的换新了，那么，还是那个他吗？
复活永生的耶稣啊，竟然，真的保留着，他身体的残缺。因此，后来的人，给他画画，都会在他手上，画两个洞。作为他身份的，证明。
多马也是因为这个证明，才确认了，向他显现的那个人，是那个，钉十字架的，耶稣啊。而不是换个别人，说自己是耶稣啊，复活了。那样，就真的可疑了，不是吗？
耶稣啊在地上的医治，曾经让瞎子看见，哑巴说话，瘸子行走。但从来没有过，补全残缺，这种神迹。
都是原本，有对应的肢体，却功能失常，他给予医治，使其功能正常。但，他从来没有过，补全别人肢体的神迹。都是原本就有的肢体，他进行医治。
而他自己，复活，永生，也只是，医治了他的伤，却没有补全，他的残缺。
他残缺着，永生，不是吗？直到今天，我们仍然觉得，耶稣啊手上，会有一个，缺口。这是我们的信仰。
我们的信仰，就是，残缺着，永生的耶稣啊。
我们，应该也会是这样。我们进入天国的状态是怎样，进入天国，仍然，会是那样。
这是一种必要。是我们身份的延续。复活后的耶稣啊，是钉在十字架上的，那个耶稣啊吗？
他身体的残缺，向多马，证明了，复活后的那个耶稣啊，就是那个，钉在十字架上的，耶稣啊。
进入天国的我们，是曾经在世上生活的我们吗？
我们的状态，会延续着，使我们的认知，不至于崩溃。
我们相信，神完全有能力，补足耶稣啊的残缺，让他复活后，身体没有任何残缺。
但，我们难免会怀疑，那是曾经的耶稣啊吗？耶稣啊自己，可能也会怀疑，那是曾经的耶稣啊吗？
但，感谢神，保持了，我们认知的连惯性。让我们可以相信，那是曾经的耶稣啊。
也让耶稣啊自己，可以相信，那是他。不是另一个，别人。
或许，将来，他会慢慢的，补全他的身体。也或许吧。
但，就算不补全，或许，也没有什么关系。我们不清楚。但就目前而言，我们所信的耶稣啊，是那个，为我们被钉十字架的，残缺的，耶稣啊。只是，我们也愿意，将来，我们确认过他之后，他能补全，他身体的残缺。但愿如此吧。愿神怜悯我们。阿门。