S775.以色列两家历史
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“以色列的真正士兵”，就是那些，进入到列国中，夺回以色列人的那些人。虽然，以色列人，已经完全被抢去了，先是心，后是人，完全，被列国，抢去了。但，基督，要夺回他们。先是心，后是人。
以色列人，之所以被神分散到列国，其实，就是因为，他们自己，心向列国。
神很实在的。人所求的，神就，赐给人。
以西结书 23-5 “阿荷拉归我之后行邪淫，贪恋所爱的人，就是她的邻邦亚述人。
以西结书 23-9 因此，我将她交在她所爱的人手中，就是她所恋爱的亚述人手中。
神让亚述人，掳掠以色列人，是因为，以色列人，真就是，心向亚述人。神还留着他们的人，有什么意义呢？他们的心，已经属于了，亚述人。
就这样，通过亚述的手，神让以色列人，彻底的，消失在世界中。成为了，不存在的选民。以色列两家人，缩水成为了，以色列一家人，就是指着，犹太人。
但，按照预言，神必使列国中的以色列人，归回。这个任务，由弥赛亚，来完成。
于是，耶稣啊来了，让他的士兵，在列国中，传他的名。按照预言，神必使列国中的以色列人，听到大卫的名，就归向大卫。这是经上的预言。而这预言的实现，则是，列国的人，听到大卫后裔的名，耶稣啊，其中的一些人，就归向了，耶稣啊。
他要召回不存在的子民，首先，要让那些子民，成为存在。他要从列国的人中，召出他的以色列人，首先，他要从列国中，筛选出，他的以色列人。
但，筛选出之后，却并不是，立刻召回，而是，让他们，从罪恶中，得到拯救。这也是，召回的前提条件。
我们需要回想，为什么，他的百姓，会被他分散在列国。就是因为，他的百姓，心不归向他，犯罪得罪他。于是，他否认那些百姓，把他们，分散在万民之中。
基督的士兵，跟随着元帅基督，到万民中，用神的道，召回神的百姓。但首先，是用神的道，拯救神的百姓，脱离罪恶。真正使他们分散在万民中的，正是，他们的罪恶。
基督耶稣啊降世，为要拯救罪人。但，拯救了所有的罪人吗？拯救了，一部分的，罪人。
其实，就是曾经的，他的百姓。他的任务，始终，都是要召回以色列人。但，以色列人，因罪恶，被分散，于是，他要召回以色列人，必要先，拯救他们，脱离罪恶。以色列人的分散，早已经，被律法，所预言。他们的回归，当然，也早已经，被律法，所预言。
今天，我们来简单的，整理一下，以色列两家的历史，从他们进入迦南地开始，到他们分散，再到，他们回归。
以色列两家，在大卫王之前，并没有分的特别明显。因为，并没有两位王，所以，也就没有两群百姓。以色列的第一位王，是便雅悯支派的扫罗。那时，犹大人，和以色列人，是一家人，他们共同的王，是扫罗。但，扫罗的为人处事，偏向于，便雅悯人。因为，扫罗自己，是一个，便雅悯人。
在扫罗王的后期，神拣选了大卫，膏抹他，为将来的王。大卫，是犹大支派的。
因此，在扫罗王死后，犹大人，首先，投向大卫，以大卫，为王。这时，以色列，就有两位王了，以色列人，也就，分成了两群人，以色列人，和犹大人。
以色列人，仍然，以扫罗王的后代，为王。犹大人，却以大卫，为王。
于是，开始争战。以色列两家人，互相争战。但，大卫家，却更加，强盛。
撒母耳记下 3-1 扫罗家和大卫家争战许久，大卫家日见强盛，扫罗家日见衰弱。
慢慢的，按照圣经记录来说，经过了7年零6个月，越来越强盛的大卫家，统一了以色列。扫罗家，再也不是王家了。只有大卫家，独自，作以色列的王。
这样，以色列两家人，又合成了，以色列一家人。只有一位王，就是，大卫。
大卫生所罗门，所罗门的后期，让神不喜欢，于是，神就借着先知，找到了以法莲支派的耶罗波安，许诺把以色列的十个支派，赐给他。
于是，所罗门就追杀耶罗波安。耶罗波安，就因此，逃到了埃及。然后，所罗门死后，他的儿子罗波安，继承王位，但他们的继承王位，虽然说是世袭制，却仍然，新上任的王，需要再次和百姓立约，就这样，罗波安，就找以色列人，重新立约。
重新立约的时候，以色列人从埃及请回了耶罗波安，作为代表，和罗波安谈判。然后，条件没谈妥，就散了。
于是，以色列一家人，又分成了，两家人。又产生了，两位王。一位王，是处于南边犹大地的罗波安，另一位王，是处于北边，别的以色列地的，耶罗波安。
这样，他们成了两家人，两群百姓，两个国家，继续生活着。有时打仗，有时和平。但总体来说，因为耶路撒冷在犹大地区，祭司利未人，也都跑到了犹大地区，所以，犹大地区的人，相对来说，没那么堕落。
也正是从这时，犹大人，在实际上，就可以称为，犹太人了。犹大人，乃是指着：犹大的子孙。但犹大地区的人，却同时包含了利未人，便雅悯人，还有一些别的，从北边，跑过来的人。他们不是犹大的子孙，但却是，犹大王国的人。因此，这时候，他们的称呼，就从犹大人，转变为犹太人了。
以色列人和犹太人，就这样，分成两国，继续生活。以色列人相对来说，更加堕落，因此，被神借着亚述，带走了。慢慢的，消失在了世界万国之中。
于是，接下来的历史，就没有以色列人的事情了。以色列两家人，再次，成为了，以色列一家人，就是，犹太人。接下来的历史，都是犹太人的事情了。
犹太人，被巴比伦，带走了。但，却仍然，保持着，犹太人的身份。犹太人很特别，就像但以理，就像末底改，来到了异国他乡，却并没有入乡随俗，仍然，保持着，犹太人的文化风俗。
这导致了，犹太人，保持住了，犹太人的身份。然后，在70年之后，按照预言，神让居鲁士，把犹太人，放回去了。接下来，犹太人，在那片地区，继续活动着。直到，耶稣啊的时期。
耶稣啊，基督，来了。基督的任务，很明确，就是，奉差遣，到以色列家迷失的羊那里去，把迷失的以色列人，找回来。
首先，当然就是，犹太人。这是明显可见的，以色列人。
于是，他找回以色列人的顺序，首先，就是，耶路撒冷。犹太人的首都。
然后，就是，犹太全地，所有犹太人的地方。
再然后，就是，撒玛利亚，曾经以色列的首都。
最后，就是世界万国了，被描述为：直到地极。
基督的任务，就这样，开始进行着。一个地区一个地区的，寻找他迷失的，以色列人。
那么，他寻找到的以色列人，任何时候，召回去呢？他说，是他驾云降临的时候。
马太福音 24-30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
马太福音 24-31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
这种选民召回的概念，并不是他新发明的。而是，他本来，就背负的任务。他来的目的，就是这个，到以色列家迷失的羊那里去，把他们，找回。
将来，列国中的以色列人，都必要，离开列国，被他，从四方，招回。这正是，曾经的预言，以色列人，回归，的预言。
回归的以色列人，将会以天上的耶路撒冷城，作为核心，在地上，搭建帐篷居住。因为，他们要从地上，收取万民的奉献。他们成为了，真正的，祭司的国度。与基督，一同作王。
而万民，向他们奉献，也从他们，收取神的好处。就是，生命果树的叶子。如果没有好处，万民干嘛要奉献呢？他们又不傻。只是，凭什么，那些好处，被祭司掌控呢？对吧。他们虽然不爱神，但，并不妨碍，他们想要掌控，神的好处。
终究，祭司高人一等的生活，会结束。他们必最终，迎来万民的仇恨。
那时，这地球，才会成为，地狱。成为火湖，留给那些，背叛神的人。
再然后，将会是一个新天新地。在其中，不再有背叛神的人。所有人，都顺服神。在新天新地中，和神，永远，一起生活。
生活的意义，在于，爱。他爱我们，我们爱他。这样，我们的永生，就不是折磨。以色列，与神结婚，然后，幸福的生活在了一起。这是童话般的结局。但愿，他找到，永恒的真爱，让这份幸福的生活，也能，永恒。愿神怜悯我们，使我们爱他，使我们的生活，幸福。阿门。