S787.最终被敌对的天国
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“冲突预言的实现”，是通过一种，近乎于冲突的方式，来达成的。神的百姓的身份认同，就是这一冲突，神的百姓，他们到底认同自己是以色列人，还是，认同自己是万国的人？有些人，两个都想要。真是贪心。
有贪心的人，不能进入神的国。有贪心的人，他们也不愿意进入神的国。因为，神国度的公平公义，必要让他们，舍弃一切。如果他们能舍弃一切所有，那么，曾经的身份认同，也就能舍弃掉。
如果能舍弃一切，也就能，舍弃掉，贪心。这样，就比较适合，进入神的国。
大多数的他们，虽然不愿意受到损失，虽然不愿意让神的国进入他们，但，他们将来，也确实，能进入神的国，能臣服于神的国，一段时间。毕竟，他们也曾经，奉过耶稣啊的名。
将来，耶稣啊来到，他们不会轻易敌对的。
只是，我们能看到，如果他们不愿意让天国进入他们，那么，就算天国，能在外面统治他们，始终，他们里面，没有天国，不是吗？
因此，我们只能说，最终被敌对的天国。如果他们里面没有天国，那么，就算外面有天国，最终，那天国，也还是，要被他们，敌对。
他们会敌对他们所信的吗？根据层层授权的逻辑来说，他们已经敌对了，他们所信的。只不过，他们不知道而已。
就像，犹太人，会弃绝神吗？从来没有弃绝过好吗？犹太人怎么可能做这事情。但，根据层层授权的逻辑来说，他们已经弃绝了。只不过，他们不知道而已。他们还在那里，天天赞美神呢。他们还觉得，神非常喜悦他们呢。
将来，很多犹太人，会被他开除国籍。很多以色列人，则会不要他的国籍，仍然认同，自己是列国的百姓。
最终，得以回归大卫的国的人，只有，少数的人。这也很合适。毕竟，大卫的国，也是一个，相当小的国。一个小国。小国，配少数的人，才是合适的。
一个小国，一些少数人，却能统治全世界，别的人，甘心吗？当然是不甘心的。
并且，那个小国，并不是他们喜悦的样子。天国，并不是他们喜欢的国度。
将来，他们被迫的服从天国的统治，也代表着，被迫的，受到损失。
被迫的受到损失，而不是心里自愿的，这样的事情，人能忍耐多久呢？
一个让他们受到损失的国度，能是他们的天国吗？
很难说。就像，曾经的，神的国，大有能力降临，很多人都没法相信，那指的，是让人损失一切的，基督的教会。他们没法相信，大有能力降临的神的国，是指着，基督的教会。
将来的大卫的国，也很难被认为，是神的国是天国。对穆斯林来说，没有72个处女给他们享用，就不是他们的天国。对以色列人来说，没有让他们与基督一同作王，就不是他们的天国。对犹太人来说，弥赛亚没有召他们回去，就不是他们的天国，甚至，不是他们的弥赛亚。
他们的臣服，只是短暂。他们的敌对，才是最终。
虽然，以色列人，是神的葡萄园，犹太人，是神喜爱的树，但，终究，大多数的他们，心中，也没有公平公义。
一个公平公义的天国，只能，被他们敌对。甚至，公平公义，都会被他们敌对，他们会认为，那是抢夺。
他们被天国抢夺了，不是吗？
当然了，启示录说的好听，说，他们把荣耀，归于神的国。
启示录 21-24 列国要在城的光里行走，地上的君王必将自己的荣耀归与那城。
列国，都在神的国统治之中，将自己的荣耀，归于神的国。
其实，说白了，就是，被神的国，抢夺了。
他们既然曾经，不愿意损失，那么，后来，就同样，不愿意损失。他们把荣耀，归于神的国，实际上，就是被神的国，抢夺。
这是他们所不愿意的。直到，他们得到机会，进行，反抗。
诗篇 2-2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
诗篇 2-3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
他们在神的国，统治之中，就是，受到了神，和基督的，捆绑。
他们把荣耀，归于神的国，就是，被神的国，套上了，绳索。
直到，他们受够了。于是，世上的君王，一齐起来，臣宰，一同商议，要敌挡 יהוה ，和他的受膏者，说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
最终，神的国，要被敌对。虽然，神有能力，保护神的国，但，这份敌意，却仍然，存在。神的国，最终，要被敌对。
我们可说什么呢。神没有把天国，放在他们心里，他们心里，就只能，敌对天国。
甚至，神没有把天国，放在他们心里，他们甚至，不知道天国，是天国。而只能，仇恨。
神若没有把公平公义，放在他们心里，他们心里，就会恨恶，公平公义，觉得，那是在抢夺。
抢夺，能是好事情吗？他们在仇恨的，是坏人，不是吗？他们联合起来，进行敌挡的，难道，能是好人吗？至少可以肯定，不是他们眼中的好人。
基督，是好人吗？如果犹太人觉得他是好人，为什么，要把他钉在十字架上呢？
尤其是，站在大祭司的角度，耶稣啊，是来干什么的呢？来抢他们的，不是吗？
天国，就是一种抢夺。只不过，曾经，他没有力量，只能建议，仅此而已。
约翰说，你们要结出果子来，有两件衣裳的，分给没有的，有食物的，也当这样行。如果约翰，有力量，强迫他们这样做，约翰，难道不会强迫吗？
如果他有力量，那么，他的建议，就不再只是建议，而是，强迫。
谁愿意被强迫呢？强迫，能强迫多久呢？最终，要迎来，反抗。
我们要记得，虽然，他将来，要当万王之王，但，对世上的万国来说，他是给万国，加上了捆绑，套上了绳索。
那么，万国，要挣开捆绑，要脱去绳索，也很正常，很合理，不是吗？最终被敌对的天国，在一开始，就显明了，他的最终。
如果人心里不是天国，那么，就算外面有天国，也是一种抢夺，压迫。
抢夺压迫，那能是天国吗？天国，终究，只能，存在于我们心里。愿神将天国，放在我们心里。阿门。