S789.我们自己的东西
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“钱是谁的”，这个问题。其实，这个问题的答案，直白到不可思议，就是，钱上面的像和号是谁的，那钱，就是谁的。画谁的像，写谁的号，那就是谁的。就是这么直白。
凯撒的物，当归给凯撒。神的物，当归给神。属于我们的，什么都没有。一无所有。这是我们曾经的观点。
但，现在，我们的想法，稍微更新了一点，属于我们的，或许，有点东西，就是，我们的忠心，将来，他按着我们的忠心，给我们一些，我们自己的东西。
路加福音 16-12 倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？
我们现在，确实，没有得到，任何属于自己的东西。我们所拥有的一切，都是别人的。但，我们仍然，要忠心。
如果我们在别人的东西上不忠心，谁还把我们自己的东西，给我们呢？如果我们在别人的东西上，不忠心，那么，就永远得不到，属于我们自己的东西。
我们不是源头。那些东西，都不是我们创造出来的。都是别人的。这个别人，最终的指向，是神。那些东西，都是神的。神，创造出来这一切所有。
包括，我们自己。我们连自己，都不是自己的，乃是，神的。那么，有什么，是可以，成为我们自己的呢？毕竟，我们的命，都不是自己的。乃是神的。
如果他赐下，不再收回，那么，或许，可以算为，我们自己的。
现在的生命，很明显，不是我们自己的。他赐下，还要，收回。
有什么，是他赐下，不再收回的呢？我们能找到的唯一一个，就是，永生。他赐下永生，不再收回。让我们，可以永远活着。
唯一一个，可以算是我们自己的东西，就是，永生。他赐下，不再收回的事情。
这风险非常大。赐下，不再收回，万一，得到永生的人，又背叛他，怎么办呢？
他曾经表明过他的态度，就是，背叛他的人，得不到永生。
创世纪 3-22 耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”
亚当背叛神，于是，他不许可，亚当得到永生。就把亚当，给赶了出去。防止他吃生命果，得到永生。
背叛神的亚当，生了许多许多人。其中，或许，有些人，能悔改，归向神，向神忠心。包括，亚当自己。我们不知道，谁，向神忠心了。能看到这事情的，只有神自己。
神要把永生，赐给那些，向他忠心的人，于是，永生，就可算为，他们自己的东西，神，也不再收回。
如果神赐下永生，还能收回，那么，没有任何理由，担心亚当吃生命果，不是吗？如果神赐下永生，还能收回，那亚当吃了生命果永生了，神直接把永生收回，不就行了吗？但神不是这样做的，而是，把他赶出去，不让他吃生命果得到永生。
看来，永生，确实，会成为，我们自己的东西，乃是赐下永生的神，也不能轻易收回的。
那么，神赐下永生，就不能再收回，神有什么理由，赐给别人永生呢？给自己找麻烦吗？因此，他不给别人永生。他从来没有应许过任何人，永生。包括，亚当。永生就在亚当手边，他也不让亚当得到。
只有一个，例外。只有那一个人，是例外。就是，基督。
只有基督，神曾应许过，赐给他永生。但，就这一个人，没有第二个。
直到目前为止，都是只有这一个人，没有第二个。
永生，指的，不只是灵魂。而是，灵魂身体。只有这一个人，目前，永生。
只有他的忠心，被神肯定。神非常确定，他会向自己忠心，因此，神赐给了他，永生。
其实，按照我们的理解来说，他，就是神自己的话语，所成为的肉身。神的自己，当然，向神自己，忠心。
如何找到永远忠心的人，比如何找到金子，更难。除了我们自己，谁还向我们自己，忠心呢？哦，不对，我们自己，都有可能，向我们自己，不忠心。
因为，昨天的我们，和今天的我们，想法不一样了。今天的我们，可能，就违背了，昨天的我们。我们自己，都有可能，背叛我们自己。因为，我们自己，常常，和我们自己，不一样。
这对我们来说，是有必要的。昨天的我们，说的一定对吗？如果说错了，今天就得背叛昨天的自己，不是吗？
但，神，从昨天，到今天，到明天，一直不改变。他说的话，立定到永远。所以，神可以，永远忠心于自己。
我们连对自己，都无法永远忠心，更何况，对神呢？那么，我们既然无法对神永远忠心，又如何，从神那里，得到永生呢？
其实，他对暂时的我们，并没有要求，永远的忠心。他对暂时的我们，要求的，也就是，暂时的忠心。对我们的这条小命，他要求的，是小忠心。
路加福音 16-10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。
他对我们的要求，是小忠心。在最小的事上，忠心。这对我们来说，不算为难。
如果我们有一百万，让我们给别人分50万，很难。但，如果我们有两份食物，让我们给别人分一份，这就不是那么难了。小忠心，更容易。而他看为，等于，大忠心。
寡妇的两个小钱，等于，富人的许多钱。甚至，还大于富人的许多钱。
他的判断，挺仁慈的，不是吗？只是，这份判断，真实吗？
他说，人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。这份判断，真实吗？
好像不那么真实。人们常常，利用这样的事情，来坑骗人。
比如，骗子今天借人100, 然后还给人, 明天借人1000，然后还给人, 这样，得到了人的信任。人以为，他在小事上忠心，在大事上，也会忠心。
然后，骗子又来了，借了10000, 这是大的了，人以为，忠心于小事情的骗子，也会忠心于大事情，然后，就相信了，就给了。然后，骗子就走了，不还给人了。把那些钱，骗走了。
人在小事上的忠心，并不代表，在大事上的忠心，不是吗？
我一直有一个猜想，就是，永生的人，永远不再改变。而他所指的小事，就是，这世界的事，我们暂时生命的事情。他所指的大事，乃是，永生之后的事情。
也就是说，骗子今天借100还给人，明天借1000还给人, 到第三天，永生，他就定型了，他的思想行为，都没法改变了。借10000, 也只能保持原来的思想行为，还给人。没法改变他的思想行为了。
这样，我们在小事上的忠心，就能保持在，大事上。因为，我们已经不再能改变了。大事，也无法，让我们的想法，改变了。不再能改变了。
这样，小事上的忠心，就能代表，大事上的忠心。如果，大事，也无法改变我们的思想。
这样，我们也就成了，像神一样，不改变的存在。永生的，或许，都是这样的，永远不改变的。
永生的，都是永远不改变的。思想，行为，包括，生命。
这样，就真成了，我们自己的东西了。连神，都不再改变这些。我们的思想，我们的行为，包括，我们的生命。都是属于，我们自己的了。
而我们的忠心，永远，属于他。也同样，不再改变。永生者，永远不再有新的改变。
永生者，永远，不改变。永远对他忠心的人，他通过暂时对他的忠心，筛选了出来。他要把那份暂时，固定为，永远。
我们对他，在小事上的忠心，将持续到，大事上。
我们对他，暂时的忠心，将持续到，永远。我们的生命，他不再收去。对他的忠心，永永远远。他是我们永远的主人。阿门。