S792.羊的门
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了一个猜测，就是，人子降临的日子，就是，“以色列地挨核弹的日子”，作为他预言的成就，灭了那些不要他当王的他本国的人，同时，也让以色列地，成为血肉之体无法生存的地方。
血肉之体，实在很弱，这是现代人都有的认知。在体力上，不如机器，在算力上，不如计算机。因此，人们研发机器，研究计算机，这一切，都是为了，弥补人自身的不足。
而将来，他的死人复活，他的活人改变，将不再是血肉之体。那么，会是什么身体呢？说实话，不知道。因为，没有人给出任何提示。
但，有一点是我们能知道的，就是，将来那个“非血肉之体”，在构造上，和这个血肉之体，一模一样。或许，这就是，神按着神的形象，按着神的模样，造人，的含义所在。
虽然，我们的身体，是尘土所造的血肉之体，但，在形象上，在模样上，乃是，非血肉之体的神的形象，神的模样。只不过，我们的这个身体，是尘土所造的血肉，而神的身体，谁能知道是什么造的呢？
当耶稣啊复活之后，他的身体，很明显，保持为，原来身体的模样。包括，他的钉痕。
但，同样很明显，复活后的身体，和原来的身体，不是一回事了。耶稣啊活着时，从来没有过，瞬间出现在某个地方，这样的事情。所有的行动，都得一步一步走，和我们一样。真就是，血肉之体。甚至，能被杀死。
希伯来书 2-14 儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
他复活之前的身体，很明显，就是血肉之体。和我们一样。
但，复活之后，很明显，和我们不一样了。不再是血肉之体了。虽然还是那个身体的模样，但，不知道是什么做的了。毕竟，我们不是神。
将来，我们也要，拥有那样的身体。非血肉之体。
但，就算这个血肉之体，只是暂时的小事情，我们仍然，要在这样的小事情上，保持对神的忠心。不然的话，得不到非血肉之体。
将来，以色列地，要成为，神的国度。人子降临，要招聚，他的选民，回归，以色列地。
一群非血肉之体，将会住在那里，统治，地上万国。时间就是，他降临，招聚我们的时候。
马可福音 13-26 那时，他们（马太24章30节作“地上的万族”）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。
马可福音 13-27 他要差遣天使，把他的选民从四方、从地极直到天边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
当他从天而降，降临在以色列地的橄榄山之时，他要差遣使者，把他的选民，都招聚了来，招聚到以色列地，成就神的国度，统治世上万国。
也就是说，无论是按照先知的预言，还是按照耶稣啊自己的预言，神的百姓，要回归的地方，都是曾经的，以色列地。神把他们，从那里分散，又要把他们，召聚到那里。
申命记 4-27 耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。
申命记 30-3 那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。
申命记 30-4 你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神也必从那里将你招聚回来。
从摩西的时代，就开始了这样的预言，就是，虽然神要把他的选民，分散在万民中，但，将来，必要把他们，招聚回来。后来的先知，也在不断的，重复着这样的预言。就是，神的选民，要被招聚回去。
弥赛亚，被期待着，担当起这个任务。耶稣啊，也确实，把这任务，放在了他自己身上，但，却是，他第二次来，从天上降临的时候。那时，他要把神的选民，从四方，从地极直到天边，都招聚了来。
但，如果神的选民，在弥赛亚来到之前，自己，就回去了呢？预言中的弥赛亚，不再是需要的了，不是吗？
耶稣啊说，人子降临的时候，他要差遣使者，把他的选民，招聚回去。那么，虽然他现在没有降临，我们现在，就自己想办法，去以色列地，不就行了吗？就像许多犹太人所做的那样。
这样做，为什么不行呢？首先，就是，这样做，就把弥赛亚，变的没用了。
耶稣啊说，人子降临的时候，他要差遣使者，招聚他的选民。人子没降临，我们就想自己回到以色列地，那么，我们就把他，变的没用了，很不给他面子，不是吗？弥赛亚没有降临，不得回归以色列地，很多犹太人都知道。我们，也该知道。要给弥赛亚一些面子。如果我们不给弥赛亚面子，那么，弥赛亚，也不给我们面子。
约翰福音 10-1 “我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。
约翰福音 10-9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
弥赛亚的作用之一，正是，招聚神的选民，通过他，神的选民，被招聚回去，进入以色列地，那一片羊圈。
他的作用，是这门，羊，可以从门，进入到羊圈里。但，也有些犹太人，不从门进羊圈。门还没有降临呢，他们自己，就想办法回去了。他们被看为贼，和强盗。
弥赛亚才是门，凡从他进来的，必然得救，并且出入得草吃。
而那些，不从他进入的，都是贼，都是强盗。
因此，很多犹太人，现在，也没有回到以色列地。虽然现代以色列国建立了，但，弥赛亚没降临，是不应该回去的。
我们向往以色列地，想要回到以色列地，也该等候弥赛亚。弥赛亚没有降临，神的选民，不应该自己回归以色列地。那样的话，就是贼，就是强盗。
而这些贼，这些强盗，他们最终的结局，就是，灭亡。但，其中必有能得救的。这也是先知的预言。毕竟，并不是所有犹太人，都仇恨耶稣啊。一开始不是这样，现在，也不是这样。很多犹太人，对耶稣啊，没有什么仇恨。
犹太人只要不仇恨耶稣啊，就是好犹太人。他们一直在等弥赛亚，只要他们不仇恨耶稣啊，就意味着，他们能接受耶稣啊当王。那就是好犹太人。他们和耶稣啊，语言相同，文化相同，甚至，民族认知，也相同。是一群，极好的百姓。
犹太人，毫无疑问，是他的一群羊。并且，是他的，第一群羊。
但，他另外还有一群羊。因为，以色列家，是以色列两家。以色列国，是以色列两国。以色列人，是以色列，两群人。他的羊，有两群。但，将来，要合成，一群，归一个牧人。
而这些羊，都要通过，他，才能回归以色列地。就算有些羊，生在以色列地，相信了他，也仍然，在他降临的时候，要通过他，过一遍，身体改变，然后，才能重新，回到以色列地。
羊的门，必然要发挥作用。让所有的羊，都得通过他，才能得以，回归到羊圈里。
虽然，我们很想，在没有门的时候，就翻过去，进入羊圈里。但，那样是不行的。
那样会被看为，盗贼，和强盗。并且，也实在是，不给他面子，不是吗？
人子降临的时候，要招聚他的选民，在他降临之前，我们有必要，给他面子。
既然神将我们分散在地上万国，那就那样呆着吧。直到，人子降临，招聚我们。阿门。