S799.基督，以色列王
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“价值不同的信”，所代表的，就是，价值不同的，愿意。虽然，耶稣啊时期，有很多犹太人，相信耶稣啊是基督，愿意耶稣啊当王，但，耶稣啊，却不愿意，反而，逃避了当他们王的事情。其实，他就是为了当基督，为了当王，而来。基督，也就是，王。这也是犹太祭司说服罗马行政官杀害耶稣啊的理由。
约翰福音 19-12 从此彼拉多想要释放耶稣，无奈犹太人喊着说：“你若释放这个人，就不是凯撒的忠臣（原文作“朋友”）。凡以自己为王的，就是背叛凯撒了。”
犹太人说服罗马行政官，杀害耶稣啊的理由，当然不是他们内部定的罪名，就是说耶稣啊亵渎神。他们给耶稣啊定的这个罪名，对罗马人，并不好使，因为罗马人并不在意他们的神。
于是，为了让罗马人，当时他们的统治者，为了让这有杀人权柄的人，去杀耶稣啊，他们就给耶稣啊，定了背叛的罪名，就是，背叛凯撒。因为，耶稣啊以自己为王，也就是，基督。
但其实，相比于耶稣啊想当王，当时的犹太人，更希望，耶稣啊当王。
当时的犹太人，真是热情的希望耶稣啊当王，复兴以色列国，当以色列王。
约翰福音 12-12 第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，
约翰福音 12-13 就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”
以色列王，基督，耶稣啊，是被他们所期待的。他们很想让耶稣啊，当以色列王，复兴，以色列国。
但可惜，耶稣啊，当时，没满足他们的期待。甚至，他复活之后，他的使徒们觉得，就是这时候了吧？就算以前不是时候，这都复活了，还不是时候吗？仍然，不是时候。
直到今天，他还没有来，当以色列王。
已经有别人，起来，复兴了以色列国，当了，以色列王。在耶稣啊来到之前，他们，先来了。耶稣啊说，他们是贼，是强盗。
约翰福音 10-7 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
约翰福音 10-8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
基督，作为羊的门，在现代社会，可以简单的理解为，以色列王的权力，给人发签证，让人可以进入以色列地。
但，有人在耶稣啊来之前，就先来了，当了以色列王，拥有了这权力，取代了他，成为了，基督。
只是，耶稣啊说，凡在他以先来的，都是贼，是强盗。
耶稣啊没有来，就建立了以色列国，当了以色列王的那些人，都是贼，都是强盗。
但，神的意思，总是好的，不是吗？
那些人，其实，大部分，也都是不愿意要耶稣啊当王的人。耶稣啊来之前，肯定是要灭了他们的。
路加福音 19-27 至于我那些仇敌，不要我作他们王的，把他们拉来，在我面前杀了吧！’”
耶稣啊说到，他回来的时候，怎样处理那些仇敌，是说：把他们拉来，在我面前杀了吧。
听到这句话的时候，想到了一个场景，就是，他把那些仇敌，都拉了过来，拉到了一起，然后，都杀了。这不就是，今天的以色列国吗？把那些不要耶稣啊当王的他本国的人，都拉了过去，拉到了一起。
所有期待基督的犹太人，都不可能，在基督来到之前，去以色列地。那代表着，违背基督。
犹太人的期待，是基督来，驾驶着火焰战车，飞遍全世界，召回犹太人。以色列人的期待，是基督来，像闪电闪过天空，从东到西，召回神的选民。无论是犹太人，还是以色列人，所有期待基督来的人，都不可能，在基督来之前，就去以色列地。那样就违背了他们的期待。
他们的期待，是基督来，召聚他们。只有以色列的王，才能，召聚以色列两家的人。
但很明显，在耶稣啊来之前，那些以色列王，无法召聚以色列两家的人。很多犹太人，不跟从那些王，很多以色列人，也同样，不跟从那些王。神的羊，并不听从，那些人。
约翰福音 10-8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
在耶稣啊以先，就有一些人，来了，当了以色列的王，当了，基督。
但，无论是以色列人，还是犹太人，很多羊，都不听他们。
只是，他们作为假的基督，却吸引到了，很多假的选民。
这样，他们被拉到了一起，也算是，基督来之前，把他们，拉到一起，准备处理。
我们肯定要听从基督，要听从，以色列王。但，在耶稣啊以先来的，都是贼，都是强盗。我们不听从他们。
而这些贼和强盗的出现，也表明着，真正的基督，真正的以色列王，即将出现。很难说，是不是因为，这些人出现了，导致，基督，必须要出现了。因为，他的羊，快要被贼，和强盗，偷走了。
恶人，在救恩中，总是，能起到，相当重要的作用。可以说是，推动着，基督的走向。
比如，出卖耶稣啊的犹大，就是这样，推动着，基督的走向，把基督，推向十字架，成就，赎罪的救恩。
在耶稣啊来之前的，那些以色列王，那些贼，那些强盗，也像是这样，推动着，基督的走向。
只是，更可以说，是时候满足了。因此，恶人出现了，按着神所定的时候，推动着，事情的发展。
在真正的以色列王来到之前，必要有贼和强盗，先来到，坐在那王位上。
虽然，他的羊，不听从贼和强盗，但，当贼和强盗，坐在他的位置上的时候，他的羊，却很难，不关注那些贼和强盗。那些贼和强盗，以此，来偷窃，他的羊。
他的羊，当然，不想要被偷窃。但，他也同样，不想要他的羊，被偷窃。
时候满足，恶人出现，推动着，事情的发展。贼和强盗的出现，将会引出，真正的，牧人出现。
狼到来，推动着，狗叫，狗叫，推动着，牧人来到。羊看见，就欢喜。
为此，羊在看见狼的时候，就应该欢喜。那代表着，牧人，即将出现。
创世纪 49-27 “便雅悯是个撕掠的狼，早晨要吃他所抓的，晚上要分他所夺的。”
曾经的时代，扫罗·便雅悯的出现，代表着，大卫，即将出现。
如今的时代，内塔尼雅·便雅悯，他的出现，谁能说，不是代表着，大卫的后裔，即将出现呢？我们看见狼，就欢喜。我们期待着，随后到来的，牧人。阿门。