S801.无论天国还是火湖：神是爱
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“基督，为基督而死”的事情。虽然，基督为他的百姓而死，但，他的百姓，实际上，是他的身体。因此，他实际上，是为了他自己的身体，而牺牲。
只是，有些人，并不觉得，自己属于基督，是基督的身体。这原因，大概是因为，他们真的不是基督的身体。
如果是这样，那么，基督确实，没有为他们而牺牲，他们也确实，不接受这份牺牲。这样，这一切，都很合适。
那么，如果有些人，被造为，不是基督的身体，不能永存，将来，就要在火湖里，被焚烧，不是吗？他们怎样，并不在于他们，只在于神。
神造出一些恶劣的器皿，是要打碎。但，神的爱，在哪里呢？神难道，不爱他们吗？神都爱。对于恶人，神也爱。就算，是他要打碎的，恶劣器皿。
神就是爱，这是在任何情况下，都不会更改的真理。无论在天国，还是在火湖，神，永远，是爱。
以赛亚书 66-23 每逢月朔、安息日，凡有血气的必来在我面前下拜。这是耶和华说的。
以赛亚书 66-24 他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”
在这里，提到了两种人，一种，是天国的人，敬拜神的人。另一种，是火湖的人，违背神的人。
对天国的人，他要求，出去观看那些火湖中的人，因为，太恶心了。神强迫天国的人，观看恶心的东西。对火湖的人，他用不灭的火，焚烧他们，用不死的虫，咬他们。神对火湖的人，施行永远的惩罚。
爱，在哪里呢？无论对天国的人，还是火湖的人，他好像，都不够爱，不是吗？对天国的人，是威胁。对火湖的人，是惩罚。爱，在哪里呢？
爱，在生命，之中。
生命并不是自然而然就能有的东西。死亡，才是自然而然，就能产生的东西。但生命不是。生命，是一种，需要维持的事情。就像，人活着，要吃饭喝水一样。
生命，是需要维持，才能存在的东西。至关重要的，就是，洁净。吃的东西，要洁净，穿的东西，要洁净，喝的东西，要洁净。如果不洁净，那么，就是死亡。
生命的维持，需要的，是洁净。这就是神对他百姓所说的：你们要圣洁，因为我是圣洁的。
永远的生命，需要，永远的，洁净。
洁净，当然在于，吃的东西，要干净，喝的东西，要干净。
但更重要的，是我们的心灵，要干净。这比食物和水，更重要。
神的命令，就是这份，干净的要求。神要求他的百姓，遵守他的命令，正是为了，让他的百姓，圣洁，从而，得以存活。
对天国的人，神是爱，体现在这里，要求他们干净，并且，要求他们出去，观看那些污秽的人，所受到的惩罚。违背神圣洁的命令，不圣洁的人，都是死人，并且，极其恶心。
对天国的人，神是爱，赐给了他们生命，并且，永远的维持着，他们的生命。
那么，对火湖的人，神是爱，体现在，哪里呢？体现在，灵，归于赐灵的神。
火湖的惩罚，从来不是对灵魂。而是，对尸体。因此，如果你的某个肢体，要将你全身带入火湖，那么，建议你，砍下来。火湖的惩罚，就是针对，人的身体。死亡之后的身体。
神是爱，体现在了，这里。火湖的惩罚，针对的，是人死亡之后的，身体。可以简单的把火湖，理解为火葬场。用火，焚烧尸体。为了，活人的洁净。
那么，这是对死人的惩罚吗？这是对，尸体的焚烧。很难说是对死人的惩罚。因为，人已经死了。
在此，神向他们的爱，表明了出来。那些人，只是尸体，被火焚烧。那些人的灵魂，仍然，能够，归于神。因为，出于神。
传道书 12-7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
这世界，将要成为火湖，焚烧那些尘土。但，灵魂，却仍然，归于，赐灵魂的神。
污秽的灵魂，也要归于，赐灵魂的神。但，首先，同样，要洁净。
我们的身体，当然要洁净。但，我们要吃的肉，也要，洁净。同样归于神，有些人，成为神的身体。有些人，成为神身体的，营养。
当然，他们都是，成为了神的一部分。归于了神。
说起来，可能难以置信，但，恶人的财物，也是要，归于神的。恶人不愿意向神献上啊，不是吗？是这样的没错。但最终，仍然，是要归于神。
恶人的灵魂，也同样，是要归于神。虽然他们暂时，不愿意听从神，但仍然，最终，是要，归于神。
归于神的财物，有两种，一种，就是，他抢夺过去，为他所用。另一种，就是，人自己献上，为他所用。
归于神的灵魂，有两种，一种，就是，他收回，洁净，吃下。另一种，就是，人自己献上，听从他的话。
我们可以回想，在耶稣啊的比喻中，关于大财主的灵魂，受苦的事情。
大财主的灵魂受苦的原因，在于，他生前，享的福。
路加福音 16-25 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦，如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。
大财主受苦的原因，在于，他生前，享过福。因此，他后来，要受苦，为了，把一切，抹平。
但，大财主生前的享福，是永恒的吗？当然不是。也就是说，大财主受苦的原因，不是永恒的。因此，他受苦，就不可能永恒。只是为了，抹平他曾经的享受。
当曾经的享受，被抹平，当灵魂，从不公义中，得到洁净，那么，那灵魂，就可以，被神回收利用。
至于，那些肉体，出于灰尘，归于灰尘。一切，都回归，起初的，虚空。
传道书 12-7 尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。
传道书 12-8 传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”
那么，既然一切，都要回归，起初的虚空，火湖的永远焚烧，难道，不归于虚空吗？天国，难道，不归于虚空吗？
或许也要归于虚空。但，时间，比较长久。
以赛亚书 66-22 耶和华说：“我所要造的新天新地，怎样在我面前长存，你们的后裔和你们的名字也必照样长存。
神的百姓，要永远的，生活在，神所造的，新天新地中。与曾经的火湖，作为对比。
但，这份永恒，却是说：那新天新地，存在，你们，也必照样存在。直到，新天新地，也成为，虚空。
而关于这之后的事情，圣经上就没有再说了。只说到，新天新地存在，你们，就必存在。
如果，新天新地，也慢慢的，成为虚空，我想，他应该能再造。既然他能造新天新地，那么，他就能造新天新地。从虚空中，创造出存在，这是他的能力。
从虚空中，他创造出我们，这是他的爱。他造出了，听他话的人，和不听他话的人。
他让听他话的人，在他的天国，存活。这是他的爱。他让不听他话的人，灵魂，被回收，尸体，在火湖中焚烧。这也仍然，是他的爱。他爱，他自己的灵魂。
我们要记得，恶人的灵魂，也同样，是出于神。神为什么爱恶人？神爱的，是他自己的，灵魂。
神不可能永远折磨他自己的灵魂。他对担当罪孽的耶稣啊，不可能永远折磨。那么，对于担负罪孽的别人，也同样，不可能永远折磨。他都爱。
但，他的公义，必要成就。这导致了，他必要惩罚，担当罪孽的灵魂。直到，抹除罪孽。
对于曾经享受的灵魂，必要有苦难，来抹平。这是应该的，因为，神，必要公平。
对所有人，神都爱。无论是天国的人，还是，火湖的人，神都爱。
无论是义人，还是恶人，神都爱。
他爱义人，让义人听命，而存活，成为他的身体。
他爱恶人，让恶人悖逆，而回归，成为他的身体。
他爱的，是那，出于他的，灵魂。他爱义人的灵魂，使其听话，成为自己的一部分。他爱恶人的灵魂，使其被回收，成为自己的一部分。
所有出于他的灵魂，都是他所爱的。并且，都要，归于他。没有永远的享受或惩罚，只有，永远的生命，或死亡。对于神所造的一切，神，是爱。阿门。