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耶稣啊的历史

S806.信错了人,热心亵渎神

S806.信错了人,热心亵渎神

平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣啊的历史,耶稣啊的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了“诸神与神”之间的关系。他们虽然都是神,但,只有一位永生的神,其他的诸神,他们都要倒下。因罪恶,而倒下。

他们曾经作为神,审判别人。然而,他们却不公义。
整个世界,都被他们,管理的,黑暗了。大地的根基,都动摇了。

诗篇 82-5 你们仍不知道,也不明白,在黑暗中走来走去,地的根基都摇动了。

这个世界,被交给那些神,来管理。但,他们却不行公义,审判官都不行公义了,这世界,还有什么指望呢?
整个世界,都黑暗了。地的根基,都动摇了。这地,必不能永存。必要成为过去。

虽然他们被称为神,但,他们却不够公义。他们,和跟随他们的人,都要倒下。必不能永存。
但,在他们之中,有一位神,是例外。虽然,也倒下了,却又,重新站立了。这位神,和跟随他的人,被我们看为,永生的希望。

但,这位神,他在这个世界,其实,和那些别的神,看起来,没有什么区别,都是人。
这么个人,很重要吗?只要热心的信仰神,不就行了吗?就像很多犹太人。热心的,信仰神。

罗马书 10-2 我可以证明他们向神有热心,但不是按着真知识。

使徒保罗,可以向所有人证明,他的同胞,犹太人,向神,有热心。
我们还觉得,犹太人对神的态度,不够好,是吗?我们和保罗,肯定有一个是错的。谁错了呢?我想,是我们错了。犹太人,向神,真的,非常热心。

犹太人向神,那么热心,有什么错呢?错在,一个人,就是,耶稣啊,这个人。很多犹太人,不相信耶稣啊这个人,而是,相信他们的拉比,教导他们的,那个人。
他们向神,充满热心。他们只是,信错了人。这问题,很严重吗?神能看到内心,不是吗?他们向神,有热心。使徒保罗,亲自为他们证明。他们只是,信错了人,仅此而已。这问题,很严重吗?

按照我们之前的逻辑来说,人实际上,信不到神,人只能信到,人能接触到的,人。
所以,他们信错了人,对神的热心,实际上,仍然取决于,怎样对人。比如,他们热心的,逼迫人。

使徒保罗曾经,也是这样热心的,侍奉神,就是,热心的,逼迫一些人。
他热心的侍奉神,只是因为,信错了人,这份热心,就成为了,热心的,亵渎神。

提摩太前书 1-13 我从前是亵渎神的,逼迫人的,侮慢人的,然而我还蒙了怜悯,因我是不信、不明白的时候而作的。

使徒保罗,把他从前的热心,称为:亵渎神。他能亵渎到神吗?他实际上,只能逼迫到人。仅此而已。
但,我们信仰的实际,其实,就是一些,人。我们能接触到的,一些人。

如果有人,只信神,不信人,会怎样呢?比如,如果有人,只信大卫的神,不信大卫这个人,结果,会怎样呢?
大卫剪除他们,并且,他们向神求救,神也并不理他们。

撒母耳记下 22-41 你又使我的仇敌,在我面前转背逃跑,叫我能以剪除那恨我的人。
撒母耳记下 22-42 他们仰望,却无人拯救,就是呼求耶和华,他也不应允。

有些大卫的仇敌,就是和大卫,同一信仰的人。信仰着,同一位神。但,却和大卫,有些矛盾,成为仇敌。
于是,大卫剪除他们。他们仰望,却无人拯救,就是呼求神,神也不应允。

那么,既然如此,既然只信神,不信人,会被人杀,并且,神不拯救。那么,只信人,不信神,会怎样呢?比如,有些人,只忠心于大卫,但,却不忠心于神的律法,结果,会怎样呢?
过河拆桥,卸磨杀驴,这是大卫的做法。既然他们忠心于大卫,大卫就使用他们的忠心,建立自己的国度。既然他们不忠心于神的律法,大卫在国度建立之后,就让他们,被杀。

这也就是,那大卫的后裔,的态度。有些人,只信神,不信他,比如,向神充满热心的一些犹太人,只信神,不信他,那么,他就要剪除那些人,并且,那些人,向神呼求,神也不应允。
而另外一些人,只信他,不信神,奉他的名,做事情,却不遵行神的律法,那么,他就暂时使用那些人,来建立他的国度。然后,过河拆桥,卸磨杀驴,翻脸不认他们。

我们要信神,同时,也要信人。

约翰福音 14-1 “你们心里不要忧愁,你们信神,也当信我。

我们要信神,同时,也要信人,信一个,正确的人。不然的话,信错了人,热心向神,也是,热心,亵渎神。
当那些正确的人,被神抬举之后,亵渎他们的人,就要受到羞辱,并且,祈求神,神也不应允。神怎么可能应允,亵渎神的人呢。那些人,亵渎了人,亵渎了,神。

众所周知,同一个信仰的人,彼此之间,也会有矛盾。比如,犹太人耶稣啊,和犹太人大祭司,他们之间,有矛盾。
其实,我们生活中,也有很多这样的事情,同一个信仰,但,彼此之间,会有矛盾。我们的想法不同,我们的知识相异,我们的思想,为敌。这样,我们之间,就产生了,矛盾。紧接着,就是彼此的攻击。互相亵渎。

如果我们只信神,不信人,比如,很多犹太人,热心的信神,但,不信耶稣啊这个人,那么,当这个人被神抬举的时候,羞辱,就临到了他们。
而如果我们只信人,不信神,比如,如果我们只信耶稣啊的名,却不信他的神,不按照他神的律法而行,那么,他会暂时使用我们。然后,翻脸不认我们。

我们要信神,但,我们也要,信人。并且,因为我们接触不到神,只能接触到人,所以,只有信到正确的人,才能正确的信到神。不然的话,越热心,就越是,亵渎了神。
我们要信对人。只是,谁能信对人呢?我们怎样分辨,谁是对的人呢?

我们都想,遇到对的人。但,怎样,才能遇到对的人呢?实际上,没有一个稳定的方案,来让我们,遇到对的人。
遇到对的人,这事情,是一件,超出我们能力范围的事情。也就是说,不是我们努力,就能得到的。在于,一个巧合。我们称之为,神的旨意。

罗马书 9-16 据此看来,这不在乎那定意的,也不在乎那奔跑的,只在乎发怜悯的神。

我们想遇到对的人,我们想得到正确的结果,但,这事情,却根本,不在乎我们。
很多犹太人,为什么会信错人?是他们不想信对人吗?当然不可能。只是,神让他们,信不对。

他们向神的热心,被使徒所见证着,也被如今的我们,通过互联网,见证着,就是,他们真是,向神,热心。
他们却,信错了人。他们的热心,至少,在我们眼里,他们是在热心的,亵渎神。他们有什么办法呢。

或许我们觉得,他们信对人,不就行了吗?关键是,谁能信对人呢?耶稣啊,是对的人吗?
他们还觉得,我们信错了人,天天在热心的,亵渎神呢。是的,他们看我们,是天天亵渎神的人。

我们不要忘记,他们给耶稣啊定的罪名,就是,亵渎神。
我们认为,很多的他们信错了人,亵渎了神。很多的他们也是这样看我们,觉得,我们信错了人,亵渎了神。

我们的拉比,我们的神,他定意,把所有的答案,留到,最后的时候。
在最终,神要揭露一切的答案,进行,审判。我们愿他降临,揭露一切的答案。阿门。