S809.思想，语言，血缘
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“七个女人和一个男人的故事”，虽然他们对那个男人不感兴趣，对那个男人的食物和衣服，也不感兴趣，但，他们却要，归在那个男人的名下。他们，有他们想要的目的。
我们都有我们想要的目的。因为想要的目的不同，所以，有时候，我们会做出，一些看似不理智的事情。
比如，他们都归在耶稣啊的名下了，竟然，还不想要耶稣啊的道理，还是吃着，他们自己的道理。他们对耶稣啊的名的需求，只是一份，组织的名义。仅此而已。
中文里有个词，叫作买椟还珠，意思是说，一个人买了一个装在盒子里的珍珠，然后，他买到之后，就把珍珠，退还了回去，只要那个盒子。
他的目的，就是那个盒子。因此，看起来，这事情，很不理智。因为，他已经得到了更珍贵的，却不要，而是，只要那个，不珍贵的。
起初，跟随耶稣啊的人，就有一些这样的。如今，当然也是。
因为他们的目的，就不是更珍贵的。
在七个女人和一个男人的故事中，那七个女人，也是如此。他们都已经归在那个男人的名下了，但，不吃那个男人的食物，不穿那个男人的衣服，只求，归在其名下。
看似，他们好像很傻。好像这样傻的人，只存在于虚拟的故事之中。其实，现实生活中，这样的人，也到处都有。
我们都有我们的目的，这导致了，在我们目的之外的东西，我们就，不在意了。可能有时候，目的之外的东西，其实，更珍贵。但，如果不在我们的目的之内，那么，我们就很难在意到。
我们的目的，为什么，不是更珍贵的呢？因为很多时候，我们，不觉得珍贵。或者说，我们已经有了，不那么珍贵的了。
那七个女人说：我们吃自己的食物，穿自己的衣服。也就是说，他们也有他们的食物和衣服。那么，那个男人的食物和衣服，重要吗？珍贵吗？很难说。
我们原本有我们自己的思想，思想的内核，包括，思想的外壳，我们的语言。那么，耶稣啊的思想，耶稣啊的语言，重要吗？珍贵吗？很难说。
但，可以肯定，如果我们的思想不同，如果我们的语言变乱，那么，我们就会，分散。
就算，我们曾经，聚集在一起过。
语言作为我们思想的外壳，是我们合一的基础。语言相同，不一定合一。但，语言不同，必然，导致分散。
就算是在基督耶稣啊的教会中，也不例外。因为语言的不同，导致了，出现了一些分散。
使徒行传 6-1 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。
在这里，记录了一个很有意思的事情，在基督耶稣啊的教会中，在使徒们带领的教会中，在犹太人聚集的教会中，大家凡物公用，但，人多了起来之后，他们就把，说希腊话的犹太人，给忽略了。
他们都是犹太人。同一个血缘。但，有些犹太人，说希腊话，有些犹太人，说希伯来话，然后，他们就把，说希腊话的人，忽略了。他们的血缘的重要性，在这个场景，低于，他们的语言的重要性。
虽然后来，使徒们对此作了应对，就是，找一些人，专门负责处理这事情。但，我们仍然能在这事情中看到，语言，高于血缘。
血缘，代表着我们的肉体特点。但语言，尤其是，语言的核心，我们的思想，代表着，我们的灵魂特点。我们最终，是和我们思想相同的人，分别到一起。而如果不相同，那么，就会分散。
如果语言，能高于血缘，那么，思想，高于语言的思想，更是能够，使我们跨越与基督血缘的不同，使我们能够与基督，合而为一。
如果，我们的思想，相同。
而如果我们的思想相同，那么，大概率，我们的语言，也会，慢慢的相同。虽然说，语言只是思想的外壳，但，如果我们的内核相同，真的相同，那么，我们的外壳，也会，慢慢的，相同。
如果你爱他，那么，就会想要，和他一样。甚至，连他说话的语气，你都会模仿。
并且，语言如果不同，就算都是犹太人，他们也忽略了，说希腊话的犹太人。
这可是在使徒们带领的教会中啊。都是犹太人啊。但，他们忽略了，说希腊话的犹太人。
而且，曾经，一些犹太人所生的儿女，因为不会说犹太人的话，就被赶了出去。
那是实实在在的，明确记录的，犹太人所生的。
尼希米记 13-23 那些日子，我也见犹大人娶了亚实突、亚扪、摩押的女子为妻。
尼希米记 13-24 他们的儿女说话，一半是亚实突的话，不会说犹大的话，所说的是照着各族的方言。
犹太人从巴比伦被放回来，然后，有些犹太人，娶了周围国家的女子为妻，这样，这些犹太人的儿女，说话，就照着他们母亲的语言，来说话。不会说犹太人的话。
于是，尼希米，还有以斯拉，就让他们，把这些妻子，和这些儿女，都给赶出去。
这些儿女，是确实的，犹太人所生的。只不过，因为不会说犹太人的话，就被尼希米讨厌。
我们，是基督所生的吗？会不会，被一些，尼希米一样的人，讨厌呢？
我们说，我们爱耶稣啊，那么，我们真的，对他感兴趣吗？他的思想，他的话语，他的语言，我们，感兴趣吗？
还是说，我们只要归在他名下，不要他的思想，不要他的话语，不要他的语言呢？
那七个女人说：我们吃自己的食物，穿自己的衣服，只求归在你的名下。
我们是不是这样呢？我们说自己的话，用自己的语言，但，只求归在，耶稣啊的名下，是这样吗？
很多时候，我们的口味，完全被我们小时候吃的东西，所决定。我们小时候吃的东西，就算再难吃，也是我们觉得，好吃的东西。
语言，也同样。我们小时候的语言，就是我们口中，最好吃的语言。最容易下咽。
他们说，我们吃自己的食物，这也是因为，别人的食物，对他们来说，难吃，难以下咽。
我们说他的话语，用他的语言，困难之处，也是类似。他的话语，他的语言，在我们口中，实在，难以下咽。
很多人就这样，生活着，吃自己的食物，穿自己的衣服，但，归在他的名下。
而有些人，想要尝试着，吃他的食物，就发现，确实，难以下咽。
他的食物，对他自己来说，也是难以下咽吗？当然不是。在他口中，非常流畅舒适。只是，在我们口中，难以下咽，仅此而已。
在我们口中，流畅舒适的，是我们从小所吃的。但，我们要尝试着，吃他的食物。直到，我们也觉得，他的食物，流畅舒适，可口好吃。那样，我们和他，就有了，超越血缘的，关系。
我们要记得，人类起初，就是同一个血缘，同一个家庭，挪亚的后代。
但，为什么会分散？神变乱了人类的血缘，使他们分散，是吗？并不是。神变乱了人类的语言，使他们，分散。
创世纪 11-6 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
创世纪 11-7 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
同一个家庭的人类，之所以分散，正是因为，神变乱了，他们的语言。
看哪，他们成为一样的人民，都是一样的语言。为什么是一样的人民？因为，是一样的，语言。
我们自以为是以色列人，为什么，中国人，把我们当成一样的人民？因为，和他们一样的，语言。
他们为什么推广一样的语言？正是为了，让那些人，成为一样的人民。但终究，我们的思想，还是，不太一样。
如果我们的思想，不太一样，那么，慢慢的，我们的语言，就会，不太一样。
如果我们的灵魂，不太一样，那么，慢慢的，我们的身体，也会，不太一样。
如果我们的母亲不太一样，那么，我们的思想，我们的语言，就会，不太一样。
他们的母亲，是美国，是中国，是俄罗斯，我们的母亲，是谁呢？
加拉太书 4-26 但那在上的耶路撒冷是自主的，她是我们的母。
耶路撒冷，是我们的母亲。虽然，这里指着，那在上的耶路撒冷，但终究，还是叫作，耶路撒冷。
我们要学习我们母亲的语言。如果，我们真是，他的儿女。
思想，语言，血缘，这三种关系，从近到远。也是，从里，到外。
但，如果我们里面相同，那么，我们外面，也会，慢慢相同。
我们将来，连血缘，都要更换的。不要忘了，这肉体，也要，更换。
如果我们的思想，已经更换，那么，我们的语言，也会更换，直到，我们的身体，得到更换。这身体，必不能进入神的国。我们必要，换上新的，身体。从里到外，和他完全一样。阿门。