S819.永远的一天
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“永远的新婚”。那份婚姻，虽然持续到永永远远，但，却永远，停留在，第一天。
并且，当我们看到，将来的，光体的变化，我们就看到了，这份永永远远的一天，不仅是我们的主观感受，而且，是我们的客观事实。
真就是，永永远远，的一天。
什么是一天呢？日头升起，落下，一个晚上，一个白天，这就是，一天。
但，如果，日头升起，不再落下呢？那就真的，一天，成为，永远了。
以赛亚书 60-19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你神要为你的荣耀。
以赛亚书 60-20 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。
当我们进入到神的永恒，不仅是我们的主观感受，为永远的一天，甚至，是在客观事实上，也成为，永远的一天。
不再有黑夜。你神，作为你永远的光。于是，可以描述为：你的日头不再下落，你的月亮也不退缩。
如果有一天，日头升起，不再下落，那就真是，永远的，一天。
因此，当我们注意到这份客观事实上的，永远，成为一天，我们就不得不说出来，那一天，是永远的一天。无论是主观，还是客观。在事实上，他就是，永远的，一天。
并且，这一天，理应，是在安息日。进入永恒的那一天，理应，是在安息日。
也就是说，死的那一天，理应，是在安息日的前一天。就像耶稣啊一样，在安息日前，死亡。然后，进入安息，复活。
并且，恰好，耶稣啊升天，也是在，安息日的前一天。然后，升到天上，进入安息。
这样，永远的一天，也就是一个，永远的安息日。很棒的事情，不是吗？永远安息。
但其实，这事情，棒不棒，因人而异。毕竟，如果人心里没有天国，那么，天国，就是压迫，和抢夺。
如果人心里不喜欢安息日，那么，安息日，就是痛苦，和折磨。
永远的一天，是永远的享受，还是，永远的，痛苦折磨呢？
我们进入安息日的时候，是准备享受了，这样的感受，是吗？但愿如此。
神爱我们。如果这永远的一天，对我们来说，是痛苦和折磨，那么，神应该，永远的折磨我们吗？不应该。神爱我们。
有些人，包括，曾经的，以色列人，也觉得，安息日，是一种需要忍受的痛苦折磨。如果那样的他们要进入永远的一天，那可就真是，太痛苦了。
那么，后来的以色列人，改变了吗？
后来的以色列人，没有安息日了。
何西阿书 2-11 我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会，都止息了。
各种节期的取消，包括安息日的取消，在我们看，是因为，君士坦丁做的宗教改革。但，那只是表面原因。
在实际上，安息日的取消，真正原因，是因为，神，给以色列人取消了。神爱以色列人。
但终究，将来，我们要进入，永远的安息日。神难道，不应该让以色列人，能享受安息日吗？
神确实，这样。因为，他与以色列人，立了新约。把律法，刻在他们心上。从此，不再是痛苦和折磨，而是，他们的自愿。
永远的一天，不应该成为永远的折磨。永远的新婚，不应该成为，永远的痛苦。
只是，谁和他，互相喜欢呢？我们喜欢他吗？愿神使我们，喜欢他。阿门。