S822.向神热心的犹太人
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“门徒困境”，所指的，就是，所有人，都觉得，自己是对的。但，却不能因此，真的成为对的。
哥林多前书 4-4 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义，但判断我的乃是主。
使徒保罗的困境，也正是我们的困境。就是，我们虽然觉得自己是对的，至少，我们不觉得自己有错，却也不能因此，得以为对。因为，判断我们的，不是我们自己，乃是，我们的主。
而且，在保罗身上，有过一件，很有意思的事情，就是，他的思想，经历过，彻底的反转。他从前，是逼迫耶稣啊的，后来，是传扬耶稣啊的。
那么，反转前后的保罗，除了中间反转的一点点时间之外，其他的时间，他觉得，自己不对吗？
他曾经逼迫耶稣啊，那时候，他觉得，是不对的吗？他觉得是对的。他后来，传扬耶稣啊，那时候，他觉得，是不对的吗？他觉得是对的。
或许，也正是因为经历过这种反转，才让他，认识到，自己觉得对，并不一定对。
因此，他能说出来：我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以为对。因为，他曾经也不觉得自己有错。但却也没有成为对的。
保罗，是向神，有热心的人。在犹太人中，他比别的犹太人，都要，更加热心。
因此，在逼迫耶稣啊的犹太人中，他算是一个，领导人。带领着别人，逼迫耶稣啊。
曾经的保罗，可以说是，犹太人的经典形象。就是，对神，充满热心。但，对耶稣啊，却非常冷酷。
今天的犹太人，就是这个形象。使徒保罗，曾经的形象。对神，充满热心。
犹太人向神，是有热心的。然后保罗说他们：却不是按着真知识。
罗马书 10-2 我可以证明他们向神有热心，但不是按着真知识。
在这里，保罗对犹太人的证明，也完全可以，用在曾经的保罗身上，向神，有热心，但不是按着真知识。
那么，曾经的保罗，这样热心的时候，觉得自己，不是按着真知识，是吗？当然不可能。所以，神真的很幽默。让这样一个保罗，建立自己曾经所拆毁的，显明了，神的幽默。
保罗说他的同胞犹太人，向神有热心，却不是按着真知识。
其实，如果不是因为耶稣啊从天上，向他显现，那么，他就是那样向神热心的犹太人。并且，认为自己，是按着真知识。
处于门徒困境中的我们，能怎么办呢。我从前怎样侍奉神，那么，那样，就是真知识。
我后来怎样侍奉神，那么，这样，才是真知识。而他们，像从前的我一样侍奉神的人，有热心，却不是按着真知识。就是这样。
我被困在门徒的困境之中。无论什么时候，那个时候的我，都以那个时候所拥有的知识，为真知识。
现在，当然也不例外。那么，以后，我的知识，还会改变吗？我只能说有可能。这没办法。因为，如果我真的足够坚定，绝不改变，那么，我就不会改变成现在这样。
那么，如果我凭着我的知识，向神热心，我有什么错吗？我只能这样，不是吗？
犹太人按着他们所认为的真知识，向神热心，就算在知识上，有一点错，他们的热心，难道，不好吗？就像，一个人爱着另一个人，然后，按着自己的知识，给他喂药。知识错了一点，喂错了药，死了。这份爱，不好吗？
犹太人向神的心，是好的，只是知识，错了一点。问题严重吗？
问题实在太严重了。知识错了一点点，就是生，与死，的区别。
如果好心，就能成就好事，那我们干脆，什么知识都不用学了。只要有好心就行了。
但很可惜，不行。好心，或者说，热心，搭配上错误的知识，心越热，结果，越恶劣。
热心，就像是，想要走的快。
但如果方向错了，走的越快，错的，越多。
犹太人用力的爱着神，但，如果知识错了，越用力，就越是，逼迫神。
他们也该疑惑了，我那么爱你，不是吗？为什么，你不理会我的爱呢？
爱，却得不到，好结果。这种事情，实在太常见了。犹太人对神的爱，也是类似。
他们真的爱神，向神满有热心，但神，却常常，不理会他们的爱。
我们的爱，我们的热心，难道，不好吗？为什么，得不到好结果呢？
只是因为知识错了，再热心，再爱，也活该得不到好结果，是吗？按着他的逻辑来说，是的。
何西阿书 4-6 我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。
虽然，神的百姓，爱着神，向神，满有热心，但，因为知识错了，就走向了，灭亡。
并不是他们的爱与热心，使他们灭亡，而是，他们的错误知识，使他们，灭亡。
他们厌恶知识。他们高举着爱与热心。他们自以为，只要有爱和热心，就能得到好结果。至少，自己不会错，因为有爱与热心。
但结果，展示了神的无情。他们有爱，他们有热心，但神，却无动于衷。他们甚至，以为错的，是神，而不是他们。因为他们有爱，有热心。
只是，我们仍然，处于门徒的困境之中。就是，虽然我们的知识，可能是错的，我们仍然，只能以为，是对的。
我们就是要按着那样的知识，来爱神，来向神，热心。那样的知识，就是真知识。对处于门徒困境中的我们来说。
犹太人，正是这样的状态。我们，也正是这样的状态。所有人，都觉得，自己是对的。没有例外。
向神热心的犹太人，正是从前的保罗的模样。保罗说从前的他，不是按着真知识。但实际上，要让从前的他来说，他也只能说，那就是真知识。从前的他，也非常坚定的，按照他的真知识而行。
我们都真的很无奈。如果不是耶稣啊从天上显现，改变了保罗，那么，保罗一生，都会按照他从前的真知识，热心，爱神。
很多犹太人，正是这样，按着保罗从前的真知识，生活到了现在。仍然，在按着那样的真知识，爱神，向神热心。
或许，有一天，就像耶稣啊从天上显现，改变了保罗一样，将来有一天，耶稣啊也会这样，对待别的保罗，就是，从天上显现，改变他们的观念。
按照撒迦利亚书的预言来说，将来，就是这样的场景。神从天上显现，改变了他们的观念。让他们，痛哭。
也就是说，只有神，才能改变犹太人的观念。并且，犹太人，不是脑袋异常的人类。他们和我们的脑袋，结构类似。
我们的观念，也只有神，才能改变。
神改变的人，多吗？并不多。在保罗和他的同伴之中，就保罗一个。
在将来的犹太人之中，说是有 1/3 的犹太人, 这个数量，也不算多。
其实，如果神真的，像对待保罗一样，对待别的犹太人，那么，他们想不被改变，都难。
只是，很可惜。那时候，并没有。
如果神真的，像对待我们一样，对待别人，那么，就能让别人，改变的，像我们一样。正如，我们改变成这样。
如果造我们的，让我们，经历过同样的打造过程，那么，就能让我们，成为同样的，器皿。这就是，窑匠和泥土的关系。
向神热心的犹太人，和从前向神热心的保罗，没有什么两样。因为，他们经历过的打造过程，没有什么两样，都是在法利赛人的门下受教，按着犹太人的习俗而行。
直到，神给了保罗一些，不一样的打造过程。由此，保罗成为了，不一样的犹太人。保罗也很无奈。
改变后的保罗，相信自己完全正确，是吗？也并没有。他是说：我虽不觉得自己有错。他很清楚的知道，他只是，自己觉得自己，是正确的。
我们又能怎样呢。我也只是，自己觉得自己，是正确的。直到，神想要再次改变我的知识。那就很无奈了。器皿能怎样呢？
现在的我看以前的知识，觉得，有很多错的。但，以前的我，真没有觉得那些是错的。
甚至，以前的我，可能看现在的我，觉得，有些知识是错的呢。怎么办呢。
犹太人向神那么热心，都不能保证，知识完全正确。别的人，又如何能呢。
甚至，我有时候想，如果耶稣啊到来，不叫耶稣啊这个名字，我能接受吗？
应该能接受。因为，我已经否定了曾经对基督的称呼。我曾经，叫他耶稣。后来，我否定了自己，改叫他，耶稣啊。
如果基督将来到来，那么，我再否定一次自己，也并不是什么新鲜事情，不是吗？
我真是一点儿也不坚定。如果我真的，是个坚定的人，绝不改变，那么，我从前怎样，现在，就应该仍然那样。
但并不是。我并不是一个坚定的人。所以，今天的我，不像是从前的我那样。
将来的我，也有可能，和现在的我，不一样。至于，哪些知识会更新，会改变，这就是现在的我，所不知道的了。
但现在的我在猜测，有可能，我对基督的称呼，会再次改变。对神的称呼，也会再次改变。既然我曾经改变过，那么，再改变一次，也不是新鲜事。
如果神施展作为，在器皿的身上，那么，器皿，只能被改变。
向神热心的犹太人，他们已经具备，向神的热心。只需要，神施展作为，就能够，改变他们。我们期待着，神改变犹太人的那一天，到来。就是，神降临在耶路撒冷的日子，到来。我们愿神降临。阿门。