S824.四散与合一
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“自己分别善恶的可怕”，就是，每个人都按着自己的头脑，来分别善恶，也都只能按着自己的头脑，来分别善恶。这代表着，同样一件事情，不同的人，会判断为，不同的善恶。因为，不同的人，有着不同的头脑。
但，将来，在基督里的人，都要拥有着，同样的头脑。那时候，他们说话，虽然也是说“我们”，但，就像神说“我们”一样，代表着，绝对统一的意见。
这也是一种，极致的合一。合而为一，合而为神。连头脑，都只有一个，从而，成为，一位。就像，人有两个手，两个脚，一个头脑，人有许多肢体，但，成为了，一个人。
我们将来是要合一的。要与神合而为一。
基督来，其实，就是为了这个目的，要召回他的百姓，召聚他们，合一。
约翰福音 11-52 也不但替这一国死，并要将神四散的子民都聚集归一。
基督的任务，其实，就是为了，以色列国而死。要救赎他们，脱离罪恶。
不但如此，并且要将神四散的以色列人，都聚集归一。从而，成就律法的预言，就是，以色列人因罪恶，而四散，因悔改，而归回。
只是，这任务，很明显，以色列人悔改，并归回，是在，最后的阶段。
因此，基督，要将神四散的子民，都聚集归一，也是在，最后的阶段。
马太福音 24-30 那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。
马太福音 24-31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
很明显，耶稣啊知道基督的任务，是要将神的选民，从四散的四方，都召聚回来。
但，他并没有这样做。他是说：那时，人子降临，差遣使者，召聚选民。他说的人子，一般来说，我们理解为，就是他自己。他自己，将来，要降临，招聚神的选民。
也就是说，他的选民，在他来到之前，处于四散的状态之中。
合一，极其强大。但分散，却成为弱小。犯罪的百姓，变的弱小，这是神的惩罚，也是爱。
合而为一，就是在合而为神。区别只是神的大小不同，仅此而已。合一的力量，可是很强大的。
与合而为神，相对应的，就是，分散为人。因此，在这世界中，那些被称为神的人，其实，他们也不敢落单。一旦落单，他们就从神，降级为了人，就能够，被另一个人，打败了。更何况，如果面对别的神呢，更是完全不是对手。
合而为神，好处巨大，就是，力量巨大。
但，其好处，也就是其坏处，就是，力量巨大。
合而为神，也代表着，像神一样，不再能改变。集体，是不可能改变的，只能沿着集体的意志，前进，就算，前面是灭亡。
以色列人集体犯罪的时候，难道，没有个别人，觉得不对吗？有。并且，挺多的个别人。像是，以利亚，以利沙。还有，7000个，个别人。
但，集体的方向，是不可能被个别人改变的。只能沿着集体的意志，前进，就算，前面是灭亡。
于是，以色列人，就这样，灭亡了。或者说，以色列国，就这样，灭亡了。以色列人，被分散为人，到了别的集体之中，然后，就被别的集体，改变了，同化了，成为了，别的集体的人。
他们的悔改，由此，成为了可能。因为，他们虽然加入了别的集体，但实际上，以色列人，就是以色列人。时候到了，他们就要，回转，归向大卫。
这预言，成就在了，大卫的后裔，耶稣啊的身上。时候到了，他们就回转，归向了，大卫的后裔，耶稣啊。这样，他们就从原来的集体中，被分别了出来。
归向大卫后裔的人，挺多的。因为，以色列的人数，多如海沙，不可量，不可数。
但，很多的以色列人，明明处于分散的状态，却仍然，有着自己的集体。这导致了，能被改变，愿意回归的以色列人，只有剩下的余数。
或者说，能认可自己是以色列人的以色列人，只有剩下的余数。
至于别的，他们在哪个集体中，就成为，哪个集体的一部分。
其实，他们都感觉到了，应该要怎样。但，他们实在，没法改变。
改变不了现状，他们就开始，解释现状，解释成，合理的模样。
合一的力量，真是太强大了。是个体完全无法对抗的。集体的方向，也是个体，无法扭转的。
神百姓的四散，就成为了，必要。只有他们四散，才能够，改变。
一旦我们合而为神，我们就不可能再改变。就算其中有些个体，有改变的想法，也无能为力。
但，当我们分散为人的时候，我们就成为了弱者，很容易被改变。好处，是容易改变，坏处，也是容易改变。
如果一开始的使徒们，容易改变，会怎样呢？那就麻烦大了。
但，如果后来的外邦中的人，容易改变，那就是个优点了。比如，一遇见使徒们，就被使徒们改变了。甚至，被使徒们同化了。这时候的容易改变，就是个，极大的优点。
当我们分散为人的时候，我们就成为了，容易改变的存在。有可能改变好，有可能改变坏。这都是不确定的。
能确定的，就是，分散为人的那些人，很容易改变。包括，他们的信仰。
有时候，想到我现在的改变，其实，信仰，都可以说是，改变了。
比如，我现在，是要去迦南地。但曾经，是要上天堂的。这可以说是，一个巨大的改变。
其实，现在很多人的信仰，是有矛盾的。他们期待着，基督降临。他们又期待着，死后上天堂。这就很奇怪。基督降临在地上，他们却要去天堂，他们要去的天堂，在哪里呢？
基督降临在哪里，天堂，就在那里。很明确的说，就是迦南地。我现在的信仰，已经改变成这样，就是，要去迦南地。改变的，和旧的，一模一样了。就是，要离开埃及，去迦南地。但，这次离开的埃及，不是那一个国家，埃及，而是，列国，埃及。离开列国，去迦南地。
耶利米书 16-14 耶和华说：“日子将到，人必不再指着那领以色列人从埃及地上来之永生的耶和华起誓，
耶利米书 16-15 却要指着那领以色列人从北方之地，并赶他们到的各国上来之永生的耶和华起誓，并且我要领他们再入我从前赐给他们列祖之地。”
这是一次，新的，出埃及，进迦南。准确的说，是出列国，进迦南。
列国中的以色列人，都要从列国中，上来，到迦南地。就是，神曾经，赐给我们列祖之地。属于我们的地。
而这日子，就是，人子降临的日子。人子降临，差遣使者，把他四散的选民，招聚到，一起。
他的选民，在四散中，被改变。在合一中，永远不再改变。很明显，他的选民，需要在合一之前，改变。这也是他让我们，四散在列国中的，爱。因为，我们的思想，需要改变。
独居的民，被用来描述，以色列民。当他们不够独居，选择与周围国家结婚的时候，就灭亡了。
神的百姓，是与万民，有分别的。并且，也只有这样，才能让他们，被打造为，神的百姓。
以色列人，其实，并不是脑袋结构异常的人类。他们与万民的不同，只是在于，神对他们的打造过程，与万民，不同。
神让他们，因罪恶四散，使他们力量微弱，从而，能够被改变。
力量微弱，容易改变，这是好处，也是坏处。因为，他们甚至，能被任何人改变。
但，神把他们，分别了出来。使他们，不被别人改变，而是，只被神改变。
将来，基督要到来，把他们，重新召聚到一起。
那时，他们将要合一。力量强大，永不改变。这是好处，也是坏处。因为，他们甚至，不能被神改变。
但，那时，他们就是，与永不改变的神，合而为一。
神，不被神改变。神，永不改变。阿门。