S828.天堂之地，不像天堂
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“永生的‘祝福’或‘咒诅’”，这代表着，一个我们以为的好东西，实际上，好不好，因人而异。
很多无神论者，也把劝导别人，当成拯救别人，要拯救别人，脱离宗教的欺骗。
他们干的事情，在他们眼中，是好的，是拯救别人。至于，是不是拯救别人，判断人的，只有一位，就是，主。
雅各书 4-12 设立律法和判断人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的。你是谁，竟敢论断别人呢？
我们在神面前，其实，没有资格说话判断别人。有资格判断别人的，只有一位，就是那能救人也能灭人的，我们的主。
因此，我们不要判断别人。你是谁，竟然敢，论断别人呢？判断人的，只有一位，就是，我们的主。
而我们彼此之间，确实，并不完全相同。因此，我们适合的，也并不相同。
当我们得到我们适合的，与我们相配的，那么，就是好的。因此，神看着，判断为，他所造的一切，都甚好。鸟儿在空中，鱼儿在水中，这就是好。而如果换一换，那么，都是地狱。
如果人的心里没有天国，那么，天国，就是地狱。
如果人的心里装着地狱，那么，地狱，就是天国。其实，没有人会把地狱，装在心里，他们装在他们心里的，只能是，他们的天国。
永生，也是类似。如果人的心里，装着永生，那么，永生，就是好东西。
但如果，人只求眼前的利益，那么，永生，就是人永远的咒诅。把人，变成了鬼。
如果神要造我们，适合永生，那么，就会造我们，追求永恒的利益，追求永远的好处。而不是像以扫一样，只追求着，眼前的好处。
我们要追求，永远的好处，以此，来适合，永远的生命。比如，耶稣啊建议我们，追求，永恒的食物。这样，才适合，永恒。
约翰福音 6-27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父神所印证的。”
我们要追求，存到永生的东西，以此，来适合，永生。
如果我们适合永生，那么，神爱我们。神会把适合我们的，给予我们。
与永生相对应的，名单，被称为：生命册。
与永生相对应的，食物与城市，被称为：生命树，和圣城。
启示录 22-19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城，删去他的份。
神会挑选出，适合永生的人，来赐给他们永生。记录这些人的名单，就是，生命册。
而赐给这些人永生的具体途径，是通过，生命树，和圣城。被记录在生命册上的人，在生命树和圣城上有份，能在圣城居住，能吃其中生命树的果子。从而，永远活着。
那么，这圣城，是哪一个城市呢？按照犹太人的记录来说，当然只能是耶路撒冷。无论是地上的耶路撒冷，还是从天上降临的耶路撒冷，这圣城，始终都是叫作：耶路撒冷。
我们要去的天国，其实，就是这个，耶路撒冷。在迦南地的耶路撒冷。因此，我们现在的目标，就变成了，很旧很旧的事情，就是，去迦南地。
我们要上去的天堂，就是，要上去的，迦南地。我们要从列国中出来，上去，到迦南地。
但，那个地方，现在，像天堂吗？说实话，不像。但，按照我们的信仰来说，我们要去的地方，就是那个地方。也或者说，基督降临的地方，就是那个地方。
天堂之地，不像天堂。这是我们目前面临的主要问题。
但，这也可以说是一个，好事情。因为，假如说，现在，迦南地，就成为天堂了，那么，他理所当然，会成为有权柄，有钱财的人，才能去的地方。去迦南地的机票，可不便宜。更何况，还要搞定签证的问题。那不是穷人能去的地方。
有很多人，去迦南地旅游，但我从来没去过。因为没钱。
因此，现在，天堂之地，不像天堂，对我来说，是有好处的。这样，我去不了天堂，别人能去，也不是天堂。
前几天，美国总统说，他感觉，他将来上不了天堂，然后，他就坐飞机，去了迦南地。
还好现在迦南地不是天堂。不然的话，美国总统可以随便去，而我，根本去不了。
但，如果天堂之地，不是天堂，那么，我们为什么，去不了那个地方，还要向往呢？
因为，我们期望的天堂，就是要降临在那个地方。基督，在那个地方升天，将来，也要降临在那个地方。
关于基督的降临，犹太人最古老的说法，是说：主带着他的千万圣者，降临。
耶稣啊对这个说法，稍微进行了一点点修改，是说：人子同着他的众天使，降临。
犹大书 1-14 亚当的七世孙以诺曾预言这些人说：“看哪，主带着他的千万圣者降临，
马太福音 25-31 “当人子在他荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
这两个降临的说法，其实，很相似。都是一位，领导者，带领着很多随从，降临在地上。
那么，这一位领导者，和他的许多随从，现在，在哪里呢？当然是在，圣城。耶路撒冷。
希伯来书 12-22 你们乃是来到锡安山、永生神的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，
主带着他的千万圣者降临，或者说，人子同着他的众天使，降临，这些众天使，这些千万圣者，就是在，耶路撒冷。
但，却是天上的，耶路撒冷。
因此，这份降临，也同时，被描述为：耶路撒冷，从天而降。耶路撒冷之中，居住着，那千万的天使。
天堂之地，不像天堂，原因也正是在这里。耶路撒冷，居住的，有千万的天使吗？很明显，现在，没有。或者说，地上的耶路撒冷，没有。
天堂之地，不像天堂，因为，天堂，确实，没有降临在那地方。
还好还好。不然的话，就被那些有权势，有钱财的人，得到了。
进入迦南地，现在需要的条件，是签证，和金钱。准确的说，就是金钱。只要钱足够，就行了。
将来，也大概类似。只要在神面前，足够富足，就行了。穷人的希望，就在于此。在于，富足。
雅各书 2-5 我亲爱的弟兄们，请听，神岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受他所应许给那些爱他之人的国吗？
我们指望着，进入神的国，但，凭什么我们能进入，富足人不能进入呢？如果我们能得到什么好东西，那么，富足人，理应，更能得到。
除非，我们比富足人，更富足。这样，我们因为富足，而得到，他们因为贫穷，而得不到。就像，他们因为富足，得到一些东西，是我们得不到的一样。
要移民之前，要先存钱。直接用旅游签证飞过去，然后，黑在那里，对别的国家好使，但，对天国，应该不好使。
我们需要，存钱。但，我们要存的钱，上面印的，不是凯撒的像和号，却是，神的像，和号。当然了，神没有像和号。在神面前富足，得到神所发行的钱，所代表着的，乃是说，在信上，富足。得到富足的信。
这份富足，实在很虚无缥缈。这份富足，存在吗？像富足吗？
这份富足，对应的天堂，存在吗？像天堂吗？这一切问题，都很难回答。
虽然圣经的话语安慰我，说我在世上贫穷，在信上富足，我却常常，很难被安慰到。
因为，其实我不知道，我到底，富足不富足。或者说，其实我知道，我是个穷人。
我像是个富足人吗？很明显，不像。
但如果将来，真有一个从天而降的圣城，然后，分我一份，那时候，估计我就能够像富足人了。因为，有自己的房子了。
那时候，我就可以，或者说，神就可以，用我，来对一些好人，进行赏赐了。赏赐他们的善行，因为，他们曾经，借给过神。
如果，穷人，真的能够在天上的耶路撒冷，分到房子。
说实话，怎么会有这么好的事情呢？
确实，从亚伯拉罕直到现在，我们都没有见过这么好的事情。亚伯拉罕离开本地本族父家，其实，就是为了，分到耶路撒冷的房子。
希伯来书 11-8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
希伯来书 11-9 他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
希伯来书 11-10 因为他等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的。
亚伯拉罕，之所以能够离开本地本族父家，在异地居住帐棚，就是为了，将来分房子。在神的城市，分到一间房子。
目的地，就是，迦南地。在迦南地，将来，要降临，一个耶路撒冷城。那地，和那城，要赐给亚伯拉罕，和他的后裔，作为产业。
如果他能得到，然后，如果我是他的后裔，那么，确实，应该分给我一间。
但问题就是，他都没得到。这是最大的问题。现在，迦南地，天堂之地，没有天堂降临在那里。这是最大的问题。
但，我希望，亚伯拉罕能得到。这是我能得到的前提。如果他能得到，然后，我才有可能得到。但，如果他得不到，我更不可能得到了。
我们和亚伯拉罕，有着共同的盼望，就是，在圣城耶路撒冷，分房子。那时候，我们就能，有房子了。愿神怜悯我们。阿门。