S830.羊门的检验
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们对基督的再来，“再猜一些日子”，猜了“2026年9月11日，2027年10月1日，2029年3月30日”，这三个相对来说，近一点的日子，可以指望的到。虽然，这些日子，可能是假的，但，带给我们的希望，是真的。让我们一想到，就可以，挺身昂首，满有指望。
关于他到来的日子，被称为：我们得赎的日子。我们指望的，就是得赎。如果我们有生之年，都不能得赎，那我们有生之年，都没有希望。
我们的希望，就是得赎。我们的希望，越近，就越有希望。越远，就越没有希望。因此，就算是骗自己，我们也得说，得赎的日子，近了。
那为什么，我们不可以，自己赎自己呢？以色列人被神分散到万国之中，将来，基督要来，召聚他们。那么，为什么，他们不可以，自己聚集回去呢？
亚伯拉罕可以从迦勒底出发，自己，去迦南地。那么，为什么，以色列人被分散到万国之后，不可以，从万国出发，自己，去迦南地呢？为什么，非要等着，基督来，接他们，才能回去呢？
之前我们说，基督没来，去迦南地旅游的，都算是背叛基督的。正是因为这个原因。
当然了，迦南地建立的现代以色列国，更是背叛基督的产物，这是被许多犹太人，亲口认证的事情。
从前的时代，亚伯拉罕自己，可以去迦南地。
但，后来的时代，以色列人更多了，也不能，得到迦南地。原因，正是因为，他们的罪恶。
以西结书 33-24 “人子啊，住在以色列荒废之地的人说：‘亚伯拉罕独自一人能得这地为业，我们人数众多，这地更是给我们为业的。’
以西结书 33-25 所以你要对他们说，主耶和华如此说：你们吃带血的物，仰望偶像，并且杀人流血，你们还能得这地为业吗？
以西结书 33-26 你们倚仗自己的刀剑行可憎的事，人人玷污邻舍的妻，你们还能得这地为业吗？
以西结书 33-27 你要对他们这样说，主耶和华如此说：我指着我的永生起誓：在荒场中的必倒在刀下，在田野间的必交给野兽吞吃，在保障和洞里的必遭瘟疫而死。
以西结书 33-28 我必使这地荒凉，令人惊骇；她因势力而有的骄傲，也必止息。以色列的山都必荒凉，无人经过。
以西结书 33-29 我因他们所行一切可憎的事使地荒凉，令人惊骇。那时，他们就知道我是耶和华。”
以色列人不得住在迦南地，正是因为，他们的罪恶。他们犯罪得罪神，就不得在迦南地居住。迦南地，必成为荒凉，这是应该有的结局。
那么，基督来，要把他的百姓，从罪恶里，救出来，不是吗？
马太福音 1-21 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
基督来，要把他的百姓，从罪恶里，救出来。
这样，他们就可以，回到迦南地居住了，不是吗？
正是这样的。基督正是这样预言的，说，基督来的时候，要把他的选民，从四方，从东到西，都召聚了来。
那么，基督，没来吗？这就是耶稣啊作为基督，被很多犹太人否认的原因之一。因为，基督来，要把神的选民，召聚回去。耶稣啊自己也是这样说的。
马太福音 24-31 他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民从四方，从天这边到天那边，都招聚了来（“方”原文作“风”）。”
基督来，拯救他的百姓，脱离罪恶，然后，就可以，把他的百姓，从四方，从天这边，到天那边，都招聚了来。
耶稣啊，是这位，基督吗？其实，并没有完全成就基督的预言。第一次到来，他只是，拯救他的百姓，脱离罪恶，再次到来，才是，把他的百姓，召聚回去。
那么，他的百姓，既然已经脱离罪恶了，自己回去，不就行了吗？不行。因为，他是说，他降临的时候，他要差遣使者，把他的选民，招聚回去。
为什么，不让他的选民，自己回去呢？脱离罪恶了，自己回去，不就行了吗？但，不行。既然是基督拯救他们，脱离罪恶，那么，他们回去，也必须，通过基督。
在之前，我们看到，基督作为羊的门，所代表的事情，就是，让羊，必须得通过他，进去，才是合法的。
而这也代表着，每一只羊，都要受到，他的检验。因为，要通过他，才能进入羊圈。
如果羊，可以不通过他，进入羊圈，那么，其实，他没法控制，进去的羊，都是什么样。
就像，曾经亚伯拉罕，自己可以去迦南地，那时候，亚伯拉罕带着很多人，在迦南地生活。像是，夏甲，以实玛利，之类的人。亚伯拉罕的儿子很多。但其实，神只要一个，以撒。
亚伯拉罕的做法，是把那些，都给赶出去。这其实，挺无情的。或者说，对亚伯拉罕来说，挺无情的。但，对撒拉来说，就没有什么无情的了。
因为，应许的产业，只属于，撒拉的儿子。
创世纪 21-10 就对亚伯拉罕说：“你把这使女和她儿子赶出去！因为这使女的儿子不可与我的儿子以撒一同承受产业。”
应许的产业，迦南地，和将来的圣城，只属于，撒拉的儿子。
因此，撒拉让亚伯拉罕，把夏甲和以实玛利，给赶出去。
其实，以实玛利，应该也相信他父亲亚伯拉罕的神。伊斯兰教徒，也是亚伯拉罕的后裔，相信着，亚伯拉罕的神，那独一位神。
但，神应许的产业，没有他们的份。只是，还好，神给了他们天堂的应许，让他们死后，可以上天堂，享受72个处女。
但迦南地，和将来的圣城，只属于，神拣选的人。将来，基督要降临在那里，然后，把他的百姓，招聚到那里。
但，不再是像从前一样，让人自己过去。人没有资格，再自己过去。只有通过他，被他检验之后，他认为有资格的，才是，有资格的。人不再，自己有资格，过去。
那么，不通过他，就过去的呢？当然是背叛他的人。只是，也有必要，仅此而已。
就像，背叛他的犹大，也有必要，仅此而已。
其实，如果你不想当犹大，那么，就该允许，别人当犹大。因为，总得有人当犹大，来完成，神的旨意。
如果你不想背叛基督，那么，就该允许，别人背叛基督。因为，总得有人背叛基督，来完成，神的旨意。
恶事，自有恶人做。这是大卫的理念。
恶事，就该有恶人，去做。
撒母耳记上 24-13 古人有句俗语说：‘恶事出于恶人。’我却不亲手加害于你。
大卫其实，和扫罗是仇敌。扫罗追杀大卫，大卫，难道不想扫罗死吗？
但，大卫不能动手。大卫，需要恶人。然后，再杀掉那些，作恶的，恶人。
其实，那些作恶的，恶人，真是一番好心。
他们甚至以为，自己为基督，立了大功。他们确实为基督立了大功。只是，基督，唉，基督总是对的。我们只能这样说。
基督总是对的。如果我们和基督的想法不同，那就说明，我们错了。
基督要让所有进入羊圈的羊，都得经过他，才行。那么，这才是对的。
其实，这就是对的。如果羊进入羊圈，可以不通过他，如果我们可以不通过基督，直接去迦南地，那我们可以去，别人也可以去。别人更可以去。
这样的结果，就是，迦南地，和以前一样，什么人都有。
但，最后的，回归，所有羊，都必须，经过基督的检验。
他看为有资格的，才能进入那羊圈。这样，就可以保证，他得到的，都是他满意的。
或许，就算我们不够资格，也想要进入迦南地。
但，如果我们不够资格，那么，我们理当，把他让给，更好的人。如果，我们爱他。阿门。