S836.被赞美的犹大

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“不要着急”的道理。如果神不行动，我们试图行动，逼迫神行动，那我们就有罪了。并且，神仍然，不行动。直到，神应许的时候到来。

但，神的应许，主要是关于犹大的。所以，相对来说，犹大，更热切一点，因此，常常会着急。
这也没办法。因为，神对犹大的应许，实在，太丰厚了。万民，都必归顺犹大。包括，以色列人。

创世纪 49-8 “犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。
创世纪 49-10 圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是“赐平安者”）来到，万民都必归顺。

神对犹大的应许，太丰厚了。他弟兄们，要赞美他。他父亲的儿子们，要向他下拜。
然后，接着是，万民，都必归顺犹大。这份应许，实在太丰厚了。

犹大，有什么特别的吗？为什么，要有这么丰厚的应许呢？
犹大，真的很特别。所代表的，乃是，担当罪孽的，羔羊。

我们都知道，约瑟的兄弟们，忌妒约瑟，要害约瑟。但，犹大，非常清醒，建议他的兄弟们，别害约瑟，卖了约瑟就行。
这其实，不是什么好人。他建议把约瑟卖了。但，在那个场景中，这可以说是，最不坏的结果了。无论是杀了约瑟，还是放约瑟回去，继续被兄弟们嫉妒，都不是什么好事情。当然了，卖了约瑟，也不是什么好事情。这就是一个，没有好选项的事情。犹大的选项，可以说是，坏选项中的，最好的结果了。正如，后来的结果。

但，这并不是犹大值得赞美的地方。这有什么可值得赞美的呢。结果好，并不代表着，犹大出卖兄弟，就值得赞美。只能说，成就这一切的神，值得赞美。
真正让我们对犹大感到值得赞美的地方，在于，后来的事情。后来，被卖到埃及的约瑟，慢慢的，当了宰相，然后，借着全地的饥荒，让来买粮食的兄弟们，把便雅悯，带过去，才行。雅各当然不同意。但，犹大说的话，让雅各，改变了心意。因为，犹大，为兄弟，作了担保。

创世纪 43-9 我为他作保，你可以从我手中追讨，我若不带他回来交在你面前，我情愿永远担罪。
בראשית 43-9 אנכי אערבנו, מידי תבקשנו; אם-לא הביאתיו אליך והצגתיו לפניך, וחטאתי לך כל-הימים:

为兄弟作保的，并不只是犹大，首先，是流便。但，流便在父亲面前，名声不好。
名声不好的人，作担保，可以理解，很难有什么效果。

而犹大为兄弟作的担保，好像，只是为了兄弟便雅悯。后来，他甚至，愿意牺牲自己，替代便雅悯。从这里开始，犹大，就开始，值得他兄弟赞美了。因为，他愿意牺牲自己，替代兄弟。
当然了，并不值得别人赞美。因为，他只是，牺牲自己，替代兄弟。所以，雅各的祝福，很明确的说，就是说：犹大的兄弟，要赞美犹大。

创世纪 49-8 “犹大啊，你弟兄们必赞美你，你手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子们必向你下拜。

但，目前我们都只能看到，他其实，只是，替代便雅悯，仅此而已。别的兄弟们，也要赞美犹大吗？
因为，他不仅是替代便雅悯的生命，也是，替代别的兄弟，担罪。

在这里，中文翻译为永远的这个词，在希伯来圣经中并没有使用常见的，永远，לעולם，那个单词，而是使用的：כל-הימים，这个单词。直白的理解，就是：所有那些日子，我向你犯罪了。
所有那些日子，他向雅各犯罪了。这种表达，其实，很明确的指向了，约瑟被卖，死亡的消息，传给雅各，给雅各带来痛苦的那些日子。在希伯来圣经中，那些日子，就是用的这个单词：ימים。

在这里，就是让我们对犹大，感到惊讶的地方了。就是，他为兄弟便雅悯作保的同时，也在为其他兄弟们，担罪。
是他的其他兄弟们，给他父亲，带来了痛苦。但，他为便雅悯作保，如果没有把这个带回来交给父亲，又给父亲带来痛苦的话，那么，所有的那些日子，都是他，向父亲犯罪了。其实，是他的兄弟们。

所有的那些日子，是他，向父亲犯罪了。他在父亲面前，担当了其他所有兄弟的罪。
因此，他兄弟们赞美他，是应该的。雅各的祝福，其实，很合理。

那么，约瑟呢？假如你是约瑟，有一群人，要杀你。这时，出现了一个人，说，别杀他，卖给别人吧。
如果你是约瑟，那么，你会仇恨犹大呢？还是，赞美犹大呢？虽然，被卖给别人，这不算好事。但，只能感谢神，派了一个救主。只能这样说。

并且，我们曾经论证过，当犹大，要以自己的性命，替代便雅悯的时候，他拯救的，不仅是便雅悯，也是活在阴影中的，约瑟。
约瑟，活在被兄弟们加害的阴影之中。但，当犹大要牺牲自己，拯救兄弟的时候，阴影中的约瑟，也得到了拯救。犹大，要拯救的，正是，小一号的，他自己。他的兄弟，便雅悯。

犹大，为兄弟作保，替兄弟担罪，拯救兄弟。他的兄弟们赞美他，是应该的，不是吗？
犹大支派的狮子，为他的众兄弟作保，替众兄弟担罪，拯救众兄弟，那么，众兄弟，赞美他，是应该的，不是吗？

当然了，如果人不是他的兄弟，就会感到奇怪，凭什么赞美他呢。
雅各的祝福，也从来不是说外人赞美他。而是说：犹大啊，你弟兄们必赞美你，你父亲的儿子们必向你下拜。是的，他的弟兄们，必赞美他，他父亲的儿子们，必向他下拜。阿门。