S838.一切的合适：甚好

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“导演者神”，导演出这所有的一切。他造出一切，安排一切的角色。有当好人的，有当坏人的。有当蛇的，有当狗的，有当羊的。并且，当羊的，还有当绵羊的，和当山羊的。这是一场，非常巨大的，表演。

这场表演，一般来说，最后的结局，会把所有人分成两种人，义人，与恶人。除了义人之外的，都是恶人。
但，恶人，会认为自己是恶人吗？当然不会。恶人，会认为自己是义人，而把那些义人，定为恶人。这是恶人的认知。

恶人这样，太过分了，不是吗？其实，这并不过分。并且，只有这样，才是合适的。
如果恶人，能把恶人，当恶人，就代表着，他能认罪了。如果恶人，能把义人，当义人，就代表着，他能追求行义了。如果恶人，能认罪，能追求行义，那还是恶人吗？当然不是了。

因此，恶人，如果他是恶人，他就应该，把恶人，当义人，同时，把义人，当恶人。只能这样。只有这样，才是合适的。
对义人来说，如果他是义人，他就应该，把恶人，当恶人，把义人，当义人。只能这样。只有这样，才是合适的。

那么，最终的结局，唯一的结局，就只能是：恶人与义人，为敌。恶人，把恶人当义人，把义人当恶人，然后，敌对他眼中的恶人。
同时，义人，把义人当义人，把恶人，当恶人，然后，敌对他眼中的恶人。这样，所有人，都在敌对恶人。却形成了，两种不同，却互相敌对的阵营。

神的羊，归向于神。那些狗，却不归向于神。并且，敌对神。这也同样，是合适的。
如果那些狗，要归向神，那么，他们还能是狗吗？就是神的羊了其实。如果他们是狗，不是神的羊，那么，他们敌对神，才是合适的。

如果所有的角色，都一样，那就没有这场戏，存在的必要。
如果不一样的角色，表现的一样，那就没有什么不一样的角色。这场戏，也同样，没有存在的必要。

不一样的角色，就应该，表现的不一样。如果不一样的角色，表现的一样，这才不合适。
水中的鱼儿，如果适合生活在陆地上，这才是不合适的，不是吗？对于水中的鱼儿来说，把水中的世界，当天堂，才是合适的。但，对于陆地生物来说，把水中的世界，当地狱，才是合适的。并且，也确实如此。

地狱的百姓，只有把地狱当天堂，把天堂当地狱，才是合适的。
并且，也确实如此。地狱，才是他们的天堂。天堂，反而，是他们的地狱。

神爱这个宇宙，包括其中的所有一切。神让鱼儿生活在水中的世界，并不代表着，神恨鱼儿。因为，神造鱼儿，就适合生活在水中。
同时，他们把陆地，当成地狱。这是合适的。并且，这是确实的。这是，神的爱。

地狱的百姓，把天国，当地狱，这是，神的爱。
那些狗，敌对神，这是，神的爱。这样，他们才能，在神的羊圈之外，安心的生活。而不是，羡慕着神的羊圈，却得不到。那样该有多痛苦啊。并且，显得神好像是坏人一样。

如果那些恶人，不敌对神，反而，爱着神，神却不收纳他们，那他们得多痛苦啊，并且，显得神才是坏人了。
但还好，神造的一切，都甚好。那些恶人，真的敌对神。这样，他们远离神的生活，才能幸福。并且，神不收纳他们，也是因为，他们敌对神。他们是坏人。当然，他们看神才是坏人。这样才是合适的。正显明他们坏人的样子。坏人如果把神看成好人，这就，不合适了。不能算是坏人了。

坏人，就该有坏人的样子。
好人，也该有好人的样子。

这样，一切，才是合适的。
神造成一切，各种各样，但，总结却是说：神看着他所造的一切，都甚好。一切，都很合适。甚好。阿门。