S844.被恨的好处
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“爱你的仇敌”，最终所代表着的事情，就是，离开你仇敌所在的天地，去到另一个天地。最好，是让你的仇敌，觉得你非常的惨。这样，他就能高兴了。
这世界的人，都不相信，耶稣啊复活了。除非，耶稣啊显给他们看，他们说。
但，耶稣啊就让他们觉得，自己没有复活。并不显给他们看。当然，也没有显给我们看。
这样，我们是心灵柔软，能相信的人。而他们，是硬着心，不相信的仇敌。
但，好处巨大。就是，耶稣啊的国，不收他们，耶稣啊也可以安心。永恒的君王，必须无可挑剔。
撒母耳记上 25-30 我主现在若不亲手报仇，流无辜人的血，到了耶和华照所应许你的话赐福与你，立你作以色列的王，那时我主必不至心里不安，觉得良心有亏。耶和华赐福与我主的时候，求你记念婢女。”
在这里，神通过拿八的妻子亚比该的口，来拦阻要去报仇的大卫。他的逻辑就是这样说的，说：到了时候，你必不至心里不安，觉得良心有亏。
于是，借着这些道理，和大卫所需要的食物，他拦阻了要去报仇的大卫。大卫当时，太穷了。除了手里的刀，什么也没有。
爱仇敌，其实，也就是这个目的，就是，那时，必不至心里不安，觉得良心有亏。这是很关键的事情。对神的百姓来说。
因此，神的百姓被恨，就有了这样一个巨大的好处。就是，当他们的仇敌，被神灭掉的时候，他们不至于难过。
被恨，好处也是巨大的。因为，我们心里，都有着怜悯的心。
当我们的仇敌悲惨的时候，我们也会难受。但，如果仇敌恨我们，那我们就不会太难受了。被恨，就可以，与怜悯，相中和。
约书亚记 11-19 除了基遍的希未人之外，没有一城与以色列人讲和的，都是以色列人争战夺来的。
约书亚记 11-20 因为耶和华的意思是要使他们心里刚硬，来与以色列人争战，好叫他们尽被杀灭，不蒙怜悯，正如耶和华所吩咐摩西的。
神让以色列人进迦南地的时候，明确要求，不可怜悯那地的人。但，怎么可能呢。犹大人，或许能做到，但以色列人，做不到。以色列人，满有怜悯。
因此，当基遍的希未人来求和的时候，以色列人，就与他们讲和了。因为实在没办法。以色列人，实在太有怜悯了。
但还好，神并没有让迦南地的所有人，都这样与以色列讲和。迦南地的大部分人，都是心里刚硬，来与以色列人争战。
这样，他们在以色列人眼中，就不蒙怜悯，以色列人就杀灭他们。因为，怜悯，已经与被恨，相中和。
如果有个人过的很惨，你看到了，那么，你如何能够不心生怜悯呢？如果你是以色列人。这让自己很难受。
但，那个人，就算过的很惨，也要仇恨你，恨你恨的咬牙切齿。啊，这样，就舒服多了。
被恨，与怜悯，相中和，让我们感到，舒服了很多。
将来，他们生活在地狱里，过的那么惨，但，还要恨我们，恨的咬牙切齿，啊，这样，就舒服多了。
神造为仇敌的，如果，神让我们的仇敌，不恨我们，那我们反而，还不如仇敌更好了，不是吗？
但还好，感谢神，让我们的仇敌，恨我们。这是最好的了。被仇敌恨着，才是最合适的。
以色列国被恨，这样，将来离开这个世界，才能不留恋，不是吗？
因为，全世界，都恨他们。作为世界公敌，被全世界仇恨，这样，离开，才能不留恋。
但现在，以色列国被恨的程度，还不够。因为，坐在基督宝座上的人，不是耶稣啊。能力不够，对别人的压迫，也不够。
现在的以色列国，只是压迫他周围的国家。但，将来的以色列国，要压迫，全世界所有国家。他要用铁杖，牧养万国。
启示录 12-5 妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（“辖管”原文作“牧”）。她的孩子被提到神宝座那里去了。
他将来，要用铁杖，牧养万国。但现在，他在神的宝座那里，没有来，用铁杖，牧养万国。
因此，以色列国，其实，现在，并没有被万国仇恨。被恨的好处，他们得到了一些，但还没有全都得到。
将来，被恨的好处，他们要全都得到，就是，被全世界，仇恨。
因为，将来的基督，不只是用铁杖牧养周围国家，而是，要用铁杖，牧养万国。在将来。即将到来。阿门。