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耶稣啊的历史

S849.白与黑,越纯越好

S849.白与黑,越纯越好

平安,我们继续我们的救恩的历史,救恩的历史,就是耶稣啊的历史,耶稣啊的名就是,יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中,我们看到了“手,脚,与内脏的故事”,就是,一个肢体所作的事情,要整个身体来承担后果。无论是好是坏。

曾经的以色列人,就面临这样的事情。一个肢体所作的事情,但,整个身体,来承担后果。

约书亚记 22-20 从前谢拉的曾孙亚干,岂不是在那当灭的物上犯了罪,就有忿怒临到以色列全会众吗?那人在所犯的罪中,不独一人死亡。”

在这里,一个人,亚干,犯了罪,但,后果,是由整个以色列全会众承担。虽然,只是一个肢体所作的事情,但,要由整个身体,来承担后果。
有些恶人,觉得这不公平。恶人觉得,是他手里的刀作恶了,与他无关。这样的恶人,他的思想是这样,他就支持这样的思想。他反对那些,因手脚作恶,却惩罚全身的事情。

恶人,其实,也有他的道理。一人作事一人当,关别人什么事情呢?恶人是这样想的。挺有道理的不是吗?挺像好人的不是吗?
如果我们都能觉得,这样的恶人,像个好人,那么,恶人看自己,得是多么好的人啊。

恶人始终无法理解,基督,为什么要替他的百姓担罪。恶人理解不了,基督的肢体犯罪了,为什么,要由头来担当罪孽。
恶人把这种事情,看成,有问题的事情。对恶人来说,这事情,确实有问题。因为,恶人从来不担当自己肢体的罪孽。他罪孽满溋,他也觉得,他非常好非常正义。

所有人,都会觉得自己是好人。至于,到底谁是好人,这事情,因人而异。
我们要记得,好与坏,并不是绝对的。甚至,好事情,也没有绝对的。神并不是说,你们要去做好事情。神乃是说:你们要去,做我眼中看为好的事情。

出埃及记 15-26 又说:“你若留意听耶和华你神的话,又行我眼中看为正的事,留心听我的诫命,守我一切的律例,我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上,因为我耶和华是医治你的。”

在这里,神说话,非常谦卑。他不是说,你们要去做正事。
他乃是说:你们要去做我眼中看为正的事。神就是这么,实在。

也就是说,神知道,他要求的事情,只是,他眼中,看为正的事情。
我们有判断好坏的眼睛是吗?我们应该知道,那只是,我们眼中看为好,或看为坏的事情。仅此而已。

那么,到底有没有真正的好事情呢?就是说,在所有人眼中,都看为好的事情。
很明显,没有。就算是神的要求,神也只是说:我眼中看为正的事。仅此而已。并不是所有人眼中。

真正的好事情,并不存在。所有人眼中,看为好的事情,并不存在。
好事情,因人而异。好人,也因人而异。你看他是坏人,但,在别人眼里,至少,在他自己眼里,他是个极其好的好人,世界上再也找不到,他那么好的人。

那么,他到底好不好呢?如果神要造他那样,然后,他那样,那么,就是好。符合了,神的创造。
如果我们要造一张白纸,那么,越白,就是越好。但如果我们要造一张黑纸,那么,就是,越黑,越好。也就是说,向着我们所要的方向,越纯,越好。

白与黑,越纯越好,这就是我们今天要表达的事情。并不是越白越好,或者越黑越好,而是,越纯,就越好。
一张黑纸,黑的见不到一点白,那么,这就是一张,非常好的黑纸。然后,他看自己,也非常好,没有任何问题。至于,你用白纸的标准来看这张黑纸,觉得不好,那是你的眼睛有问题。

神的眼睛,没有问题。神看他所造的一切,都甚好。
蛇,极其狡猾。造的真好。越狡猾越好。显明了,神创造的大能。

神造光,又造暗,然后,分别光与暗。
这就是一个提纯的过程。分别的过程。

在这个分别的过程中,光,不混入暗中。暗,不混入光中。
于是,光,没有暗,越来越光。而暗,没有光,越来越暗。造的真好。

有些人,造的,光不够光,暗不够暗,这水平太差劲了,不是吗?
要造黑的,造的不够黑,要造白的,造的不够白,这都是一种,能力的不足。

至于,黑的好,还是白的好,如果神要造为黑的,那么,越黑,越好,如果神要造为白的,那么,越白,越好。
最好,是把光与暗,彻底分开,黑暗中,没有一点光,纯粹的黑暗,这才是,好。而纯粹的光,没有一点暗,这也是好。神所造的一切,都甚好。阿门。