罪恶与罪恶感
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了假基督与真复兴的以色列国，吸引到了我们，但，我们要“再等候基督”，不要被假基督吸引过去了。虽然，假基督确实，让我们挺喜欢。
如果人喜欢真基督，那么，就难免，会喜欢假基督。因为和真基督很像。但，我们要清楚的知道，那是假基督，不要被他迷惑。
除非，假基督，能行真神迹，那就能真迷惑到我们了。
马太福音 24-24 因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。
假基督，如果能行真神迹，那么，选民就可以被迷惑了。
但，我们现在面临的假基督，并不能行真神迹。我们不可以被他迷惑。
并且，假基督，并不能带给我们真救赎。就算他能把我们从仇敌之地，赎出去，又如何呢？我们是怎样被卖到仇敌之地的呢？是因我们的罪恶，和我们祖宗的罪恶。
这些罪恶，若不被赎清，我们就不可能，真正得赎。
基督来，就是要救我们脱离罪恶。使我们成为完全，然后，才能进入基督的国。
基督的国，要永存。那么，对国度中的每一个细胞，都有要求。要圣洁，要完全。
我们必须悔改，成为完全，才能进入天国。
我们要改错。成为对的。但，首先，错的，要成为错的。
或许我们以为，错的，当然就是错的呗。但现实并不是这样的情况。错的，有些人，以为对，至少，以为正常，并不觉得有错。
罪恶，成为正常，于是，人们没有罪恶感。甚至，人们还骄傲呢，因为，他们很正常。
罪恶的人，我们见过很多。但，有罪恶感的人，我们见的不多。
甚至，我们自己，也常常，有罪恶，却没有罪恶感。这样真是不适合神的国。
我们可以看看马利亚，一个罪人，他的罪恶感，到底有多强大。
路加福音 7-38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
这样一个罪人，他的罪恶，没有向我们描述，但，却描述了，他的罪恶感。他甚至，只是挨着耶稣啊的脚哭，眼泪湿了他那没有洗的脚，然后，用自己的头发擦干。又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。
他的罪恶有多大，我们不清楚。但，他的罪恶感，是真大。
很多别的罪人，我们也同样，不清楚他们的罪恶有多大，但，我们能看到，他们的罪恶感，是真的不大。甚至，他们没有罪恶感，反而，骄傲自豪。这可说什么呢。
改错之前，要有错误感。如果一个人，错了，没有错误感，就没法改错。因为，他没错，怎么改错呢。难道要把对的，改成错的吗？
只是，我们如何能知道，一件事情的对错呢？我们如何能知道，什么是罪恶呢？
有谁，来告诉我们呢？当然只能是，我们的拉比，通过律法，告诉我们。
约翰一书 3-4 凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。
罪恶，就是，违背律法。我们无视律法，还感到骄傲是吗？还觉得，基督替我们守了律法，我们就不用守了，是吗？
那基督也替我们进入天国就行了。我们就不用进了。
基督是守律法的，这是我们都知道的。有些人，知道这一点，于是，就开始说，基督替他守了律法，他就不用守了。或许吧。
他们违背律法，没有罪恶感。这怎么能悔改呢。他们没有错，又如何改错呢。
同样的罪恶，有些人，罪恶感很大，有些人，没有罪恶感。于是，有些人，得以改错，有些人，没有错。
有罪恶感，这当然不是一件很舒服的事情。马利亚甚至，用眼泪，给耶稣啊洗了脚。马利亚的心里，非常痛苦。这不是一件舒服的事情。
改错，向来不是一件舒服的事情。但，我们想要进入一个完全人的国度，那么，我们只能，努力成为完全人。
我们想要进入天国，那么，就要努力，作好一个天人。不要和这地上的人一样。
这地上的人，他们又不指望着永生，他们活几十年，就够了。他们不需要完美。
但，我们想要永生。我们必须，追求完美。不能有任何的错误。因为，我们要活到永远。
基督要拯救我们，脱离罪恶。就是我们曾经，违背律法的罪。
然后呢？基督说，去吧，从此不要再犯了。接下来的时间，就是筛选猪狗，和儿女的时候了。猪洗净了，又回到泥里去滚，狗所吐的，转过去又吃。但，儿女，必不再犯。阿门。