如果犹太人早知道

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“耶路撒冷房价”，非常贵，不是穷人能住的起的地方。那么，是地方不够住，导致贵，是吗？房子之所以贵，根本不是地方不够住，而是因为，一部分人，占据了大量的房子和土地。

以赛亚书 5-3 耶路撒冷的居民和犹大人哪，请你们现今在我与我的葡萄园中，断定是非。
以赛亚书 5-8 祸哉！那些以房接房、以地连地，以致不留余地的，只顾自己独居境内。

耶路撒冷的房价贵，并不是今天才有的新鲜事情。自古以来，好东西，就属于有钱人。耶路撒冷的房子和土地，也不例外。
有钱人，以房接房，以地连地，穷人，没有立足之地。这很正常。好东西嘛，都属于有钱人。房子和土地，当然是好东西。

那么，对于这样的犹太人，神是怎么决定的呢？夸他们发展的好，是吗？
恰恰相反，神要让他们的房子和土地，都成为荒凉。

以赛亚书 5-9 我耳闻万军之耶和华说：“必有许多又大又美的房屋成为荒凉，无人居住。
以赛亚书 5-10 三十亩葡萄园只出一罢特酒，一贺梅珥谷种只结一伊法粮食。”

那些房子，那么好，又大又美，但可惜，只属于有钱人。好东西，只属于有钱人。穷人，没有立足之地。
神因此，审判了耶路撒冷，让耶路撒冷，被毁灭。又大又美的房子，成为荒凉，无人居住。土地，也成为荒凉，几乎没有出产。

耶路撒冷的富足犹太人，如果早知道这样，那么，他们或许，就能愿意，分一点给贫穷犹太人，不是吗？
如果你早知道，你那么多好房子，假如说你有，如果你早知道，你那么多好房子，因为不愿意分一点，给穷人，于是，都要被神毁灭，那么，分一点给穷人，也不是难的，不是吗？毕竟，相比于全部毁灭，和分一点给穷人，很明显，大家应该都知道，该怎么选。

但，始终，没有人能这样选择，分一点给穷人。因为，如果这样选择了，那么，分一点给穷人了，然后，不被毁灭了，那分一点给穷人，分的那一点，不就亏了吗？因为，不用毁灭了，不是吗？
这就是问题所在。因为，谁能知道，耶路撒冷的毁灭，是因为，贫富分化过于巨大呢？谁能知道，国度的灭亡，是因为，不怜悯穷人呢？谁能知道，这竟然是一种，罪孽呢？

但以理书 4-27 王啊，求你悦纳我的谏言，以施行公义断绝罪过，以怜悯穷人除掉罪孽，或者你的平安可以延长。”

谁能知道，不怜悯穷人，是一种罪孽，要以怜悯穷人，来除掉罪孽呢？
先知倒是知道。但，就算先知知道，又有什么用呢？除了先知之外，谁信呢？先知给王，给富足人提建议，他们根本不接受。或者说，不相信。

于是，耶路撒冷被毁灭了，那些好房子，好土地，都成为了荒凉。
早知道，还不如分一点给穷人呢，不是吗？如果犹太人早知道，那么，耶路撒冷，何至于灭亡呢？

现在，犹太人，应该知道了吧。毕竟，耶路撒冷，经历过灭亡了，难道，还不知道吗？
灭亡过的那一代犹太人，知道。也就是说，现在的犹太人，他们又没经历过灭亡，他们怎么能知道呢。

当我们没经历过灭亡的时候，惟有相信，能让我们，不经历灭亡，也得到灭亡的教训。从而，不至于再次经历灭亡。
但很可惜，大部分犹太人，没有从耶路撒冷的灭亡中，得到教训。重新建立耶路撒冷，慢慢的，又开始，贫富分化。

耶路撒冷的房价太高，让穷人，买不起。曾经的耶路撒冷，因此灭亡。如果那些富足的犹太人，早知道会这样，估计，他们就愿意，把房子，免费分给穷人一点了。
但，他们没有早知道。就算他们有摩西和先知的书，提醒他们，让他们可以早知道，他们仍然，不相信。耶路撒冷，仍然，要再次，被灭亡。

将来的耶路撒冷，会知道这一点。其中的穷人，也能有立足之地。
穷人也能有立足之地，那真是，天国了。愿神的国，降临在地上。阿门。