如果人子现在就来
平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“如果犹太人早知道”，耶路撒冷的房子和土地，都会成为荒凉，那么，富足的犹太人，可能就愿意分一点，给贫穷的犹太人了。毕竟，损失全部，和损失一点分给穷人，这两个选项，理性的人，应该都知道该怎么选。
很多时候，如果我们能早知道，那么，我们就能少受很多苦。
但，如果不受苦，我们往往，就不知道。这就是无奈的地方。
我们都很无奈。犹太人，和外邦人，都很无奈。
以色列人成为外邦人，就是这样无奈的事情。神不要他们了。怎么办呢。
何西阿书 1-9 耶和华说：“给他起名叫罗阿米（就是“非我民”的意思）；因为你们不作我的子民，我也不作你们的神。”
以色列人成为外邦人，不再认识以色列的神，也不再是以色列神的子民，这事情，也同样无奈。因为，神不要他们了。
虽然，神不要他们，有神的理由，是因为他们自己，离弃神。但终究，是神让他们，离弃神。
为什么呢？为了，基督。
以色列人，曾经，真的不需要基督。
列王纪上 12-16 以色列众民见王不依从他们，就对王说：“我们与大卫有什么份儿呢？与耶西的儿子并没有关涉。以色列人哪，各回各家去吧！大卫家啊，自己顾自己吧！”于是以色列人都回自己家里去了。
列王纪上 12-17 惟独住犹大城邑的以色列人，罗波安仍作他们的王。
以色列人，曾经，真的不需要基督。不需要，大卫，和大卫的后裔。
因为，我们在大卫里面，有什么份儿呢？在耶西的儿子里面，也没有我们的产业。就是这么实在的理由。因为，并不从大卫，受益。
那么，犹太人，为什么，还能忠心于大卫家呢？
这和犹太人有什么关系呢？是神，为了大卫，才这样做，仅此而已。同样，是为了，基督。
列王纪下 8-19 耶和华却因他仆人大卫的缘故，仍不肯灭绝犹大，照他所应许大卫的话，永远赐灯光与他的子孙。
神之所以保留犹大，同样，是为了，基督。基督，要从犹大的后裔中，而生。如果犹大，也像以色列一样，与外邦人完全混合，那基督，就只能，生在外邦人中了。
神保留犹大，是为了，基督。神使以色列人成为外邦人，也同样，是为了，基督。只有以色列人成为外邦人，他们才能，需要基督。正如，现在人们，需要假基督一样。
大家可能都知道，就是，现代以色列国，接人回归，是需要通过总理的许可，才能进行的。
大卫就是那个位置。基督，就是那个位置。将来，我们回归，也是需要通过基督，才能进行。
因此，我们期待，基督到来，赎清我们一切的罪孽，把我们，赎回去。
这样，让我们，再次成为，他的子民。成为，永生神的儿子。
何西阿书 1-10 “然而，以色列的人数必如海沙，不可量、不可数。从前在什么地方对他们说：‘你们不是我的子民’，将来在那里必对他们说：‘你们是永生神的儿子。’
罗马书 9-26 从前在什么地方对他们说，你们不是我的子民，将来就在那里称他们为永生神的儿子。”
保罗在这里，又引用了何西阿书，关于以色列人的预言，来证明，他向外邦人传道的道理。
但，引用的比较全，是说：从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来就在那里称他们，为永生神的儿子。那里，什么地方，是哪里呢？就是以色列地。
我们曾经，确实，不是神的子民。这并不是发生在我们出生之后。而是，在我们出生之前。
神把曾经的以色列人，赶出以色列地，对他们说：你们不是我的子民。因此，后来的我们，才成了外邦人。
但，将来，从前在什么地方对他们说：你们不是我的子民，将来，就在那里，称他们为：永生神的儿子。
将来，基督降临，召我们回归以色列地，就在那里，我们要被称为：永生神的儿子。
当然了，很多人，现在就觉得，自己是永生神的儿子了。
没有人可以控制别人怎么想。但可惜，他们觉得是，并不代表真的是。
罗马书 8-23 不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。
我们是不是神的儿子，并不是取决于我们，而是，取决于神。或者说，我们得着儿子的名分，这事情，并不是取决于我们，而是，取决于神。
当基督降临，使我们身体得赎，召我们回归以色列地，那时，在那里，我们才算是，得着儿子的名分。至于现在，作为儿子，就像以实玛利称亚伯拉罕为父一样，并不妨碍，亚伯拉罕把以实玛利，赶出去。
无情的父。我们只能这样说。但也是无奈。
正如他把亚当赶出伊甸园一样。亚当，正是，神的儿子。
路加福音 3-38 以挪士是塞特的儿子，塞特是亚当的儿子，亚当是神的儿子。
虽然，亚当，是神的儿子，但，并不妨碍，神把亚当，赶出去。
虽然，以色列人，是神的儿子，但，并不妨碍，神对他们说：你们不是我的子民，我也不是你们的神。
这一切的原因，就在于，我们的罪孽。
因此，我们开始，需要基督。这是神所安排的，一场好戏。
我非常希望这场戏结束，希望，基督到来，召我回归，以色列地。
那么，通过这场戏，我真的，需要基督了吗？我真的，爱上基督了吗？
爱上基督，或许大家都能说。但，爱上一个犹太人，却并不容易。
犹大的狮子，大卫的后裔，犹太人的王。如果人们能爱上他，那么，人们应该，也能喜欢，假的他。
我们准备好，与犹太人，一起生活了吗？就是，与犹太人，一起生活在耶路撒冷。
当然，现在犹太人看不上我们。这是我们应得的。
路加福音 15-29 他对父亲说：‘我服侍你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。
路加福音 15-30 但你这个儿子和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。’
犹太人看不上我们，我们应该能理解。应该要理解。因为，我们实在，不如犹太人。
没有安息日，没有节期，什么都没有。因为，我们违背神。我们和娼妓，吞尽了神的产业。
何西阿书 2-11 我也必使她的宴乐、节期、月朔、安息日，并她的一切大会，都止息了。
我们和外邦人混合，忘尽了神的律法，吞尽了神的产业。
神的产业，在我们身上，一点儿也没有存留。只有犹太人，保留着，神的产业。
因此，耶路撒冷，无论是现在的，还是将来的，都属于，犹太人。
至于我们，如果我们能在耶路撒冷，有一间房子居住，就已经，是父神，和犹太人的，仁慈了。
这也正是，神的安排。也是让以法莲，不再嫉妒犹大的一个过程。因为，以法莲终于能承认，自己确实不如犹大。
并且，将来，能进入到犹大的耶路撒冷居住，更是能让我们感恩。不再是嫉妒，而是，感恩。
我们要准备好，与犹太人一同，住在耶路撒冷。
将来，那个犹太人，从天而降，去到耶路撒冷。我们要欢迎他。但愿，我们能欢迎他。准备好一切，欢迎，那个犹太人。与那个犹太人，和他的犹太人兄弟，同住。阿门。