不存在的兄弟情谊

不存在的兄弟情谊

平安，我们继续我们的救恩的历史，救恩的历史，就是耶稣啊的历史，耶稣啊的名就是，יהוה 是救恩。他是我们的救恩。
在上一篇的内容中，我们看到了“你是什么人？该说什么话？”的事情。虽然有些法利赛人，被基督责备，但，你要听话。

马太福音 23-1 那时，耶稣对众人和门徒讲论，
马太福音 23-2 说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上，
马太福音 23-3 凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行；但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。

法利赛人确实被基督责备。但，法利赛人吩咐你的，你要谨守遵行。
责备法利赛人，这种话，只适合基督说。别的人，真没有资格说。

在两个儿子的比喻中，大儿子，确实有可责备之处。但，小儿子，没有资格说什么话。
这两个儿子的比喻，也非常适合，用来描述犹太人，和以色列人。因为，这两个角色，也正是，两个兄弟。并且，恰好，如今，犹太人，在神的家，耶路撒冷，以色列人，不在耶路撒冷。

在耶稣啊的比喻中，大儿子，不愿意接待小儿子。并且确实，小儿子在父家中，没有任何产业了。父家的一切产业，都属于，大儿子。
大儿子，对小儿子，没有任何兄弟的感情，不是吗？这事情也是，出于神。

撒迦利亚书 11-14 我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。

虽然，大儿子和小儿子，是弟兄，但，当神决定，废弃他们的弟兄情谊之后，他们虽是弟兄，也如同，陌生人。
不仅是大儿子对小儿子，没有兄弟感情，小儿子对大儿子，也同样，没有兄弟感情。比如，你听见犹太人被杀，你感觉，是你兄弟被杀了吗？

虽然，犹大和以色列，是兄弟，但，当神决定，废除犹大与以色列兄弟的情谊之后，就没有什么兄弟的关系了。
犹大不愿意承认以色列为兄弟。以色列也没有把犹大当兄弟。二者不再有任何兄弟的情谊。

不存在的兄弟情谊，就是对犹大和以色列，这对兄弟的描述。
这是出于神的。神既然这样决定，那么，就这样，成就了。

为什么呢？为什么，神要废除犹大与以色列兄弟的情谊呢？神就是爱。这其中，存在的爱，是什么呢？
拆毁，是一种破坏。但，如果是为了重建，那么，就不是坏事。而是一种，好事。神的意思，总是好的。

神废除犹大与以色列兄弟的情谊，并不只是为了废除，而是，为了重新建立。
兄弟之间，谁能认另一个，为主呢？谁能向另一个，臣服呢？除非，他们不是兄弟。

将来，我们要以犹大的狮子，作为我们的主。如果我们也和他，是兄弟，那么，我们能称他为主吗？很难。
我们能称他为主，其实，正是因为，神废除了犹大与以色列兄弟的情谊。这让我们，虽然知道，他是我们的兄弟，却仍然，能以他，为主。

至于，他的犹太人兄弟，不接受他为主，这也很正常。如果你兄弟让你下拜，你也肯定不接受。把他打一顿，才是正常反应。就像曾经犹太人所做的。
但，不要着急。既然我们和犹大，没有兄弟的情谊了，那么，将来，他们被灭掉很多人，我们也不会太难过。能剩下的犹太人，都是能接受，向兄弟下拜的。

不存在的兄弟情谊，是为了，替换上，更准确的，关系。
就像，头和脚，其实，在一开始，都是同样的细胞。但，慢慢的，要换上，更准确的，关系。头，要为头。脚，要为脚。

基督的身体，慢慢成长，关系，也慢慢准确。虽然，我们确实，是一个身体，是事实上的兄弟，
但，在关系上，没有兄弟的情谊，他是我们的头，是我们的主。阿门。